社会主义本质的劳动整体性解释

从劳动的整体性来揭示劳动的内部矛盾,可以看到,人类社会的发展就是由劳动内部矛盾的发展决定的,随着劳动内部矛盾的发展,人类劳动将走向完善,人类社会也将走向完善。因此,在人类社会发展的历史过程中,为实现真正的人的社会的质变过程就是人类劳动的完善化过程。社会主义的本质就是人类劳动的完善化。     

马克思人的本质思想解析——读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人的自然属性出发,而又不停留于此,提出了人的真正本质是他的类本质即具有能动意识的社会属性,通过劳动实践而组成的现实社会性。马克思以劳动实践理论为基础,揭示出人的历史是人的自由自觉的劳动—异化劳动—劳动复归,即人—非人—人的复归的历史。《手稿》把异化劳动作为中心概念,以此解释私有制的产生、发展、灭亡的历史规律,论证共产主义的必然性。     

论马克思主义实践观的发展及现实意义

作为马克思主义理论本质的社会实践观是马克思主义最基本的观点之一,它不仅是马克思主义认识论的基础,而且也是马克思主义历史观的基础。本文从实践的角度出发来阐述不同时期马克思主义者对实践观点的继承和发展。如今,物质文化已显著提高,但单一的物质文化已不能满足人类的需求,必须站在唯物主义实践的理论高度来处理人与自然、人与社会的关系,从而更好地构建社会主义和谐社会,并在实践中促进人类的发展。     

我是怎样研究货币和物价问題的

学习有两种方法,一种是从实践到理论,一种是从理论到实践。从人类历史来说,人类是从生产实践中逐渐认识事物发展的客观规律,形成理论,再用理论来指导实践。在科学知识已经高度发展的今天,人们可以先学习前人所创造的理论,然后到实践中去运用这些理论,并结合科学研究继续发展这些理论。我研究货币和物价问题,基本上是走了从实践到理论的道路。     

论企业社会责任理论与实践的演变

企业社会责任的理论是在人类生产劳动实践的历史演进中形成的,是经济和社会发展到一定阶段的必然要求和产物,与历史发展及其特定阶段的经济、政治、文化环境分不开。在不断的论争和实践过程中,企业社会责任理论不断深化,内涵不断丰富,外延不断扩大。在企业社会责任的理念和实践下,企业的经济效益与社会责任开始统一和协调起来,企业在追求自身利益的同时也推动了社会的可持续发展。     

从“囚徒困境”探讨当今中国的反腐问题

在人类社会长期的历史发展进程中,贪腐行为一直是屡禁不止的普遍现象,各国在司法实践中也强调解决贪腐问题。贪腐问题从根源上讲,其实是由于人无限追求个人利益最大化的心态导致。利用博弈论中非零和博弈的"囚徒困境"理论,结合当代中国的防腐问题,力求分析贪腐行为产生的根本原因,并从制度建构、实践操作等方面提供解决贪腐问题的方法。     

以实践论的观点认识监督的作用

监督源于生产生活的实践,监督是人类实践活动的产物。正如马克思所说的那样,凡是直接生产过程具有社会结合,而不表现为独立生产者的孤立劳动的地方,都必然会产生监督和指挥劳动。随着历史的进步和社会的发展,监督已普遍存在于政治、经济、文化等社会生活的一切领域之中,成为国家、政党、团体以及其他社会组织存在和发展的必要条件。     

新论经济人假设

亚当·斯密的经济人假设认为人都是趋利的,并且是自私性的趋利,是人类经济和社会发展的动力。这显然是不对的,我们人类不可能生活在自私自利的社会里,人人都埋头为自己的利益而生活,这种经济和社会是不可持续的,明显不是我们人类所追求的美好生活,理想的经济和社会,也不是人类社会发展的根本、原始动力。笔者认为,经济人是劳动的,这一理论才从根本上揭示了人类发展的动力,并且是可持续发展经济和社会的动力,因为有劳动就会有产出,劳动是我们人类的本能,知道劳动是我们人类的本性,而且,不管是为自己劳动,还是为别人劳动,都会产出利益,有时不完全是为了自私才产出了利益,也就是除了利己性的趋利,也有利他性的趋利,人类不完全是自私的趋利,不是自私才有动力。经济人是劳动的,这一经济人假设理论才全面地反映了人的趋利性,努力劳动才让这个世界变得美好,特别是为了他人的劳动,更让人类的经济和社会可持续发展,因为当一个人基本生存得到满足时,完全有可能为他人劳动,自私往往仅是为了生存。     

商业美发展过程初探

<正> 商业审美活动是人类审美活动的一个重要方面,它是历史发展的产物。从商业美发展的历史来看,大致可以分为以下几个阶段:1、商业产生以前的历史时期:产品美的萌芽发段在人类原始社会的很长时期里,社会生产力极低,没有社会分工。人类为了生存,磨制一些石器作为劳动工具使用,在长期的劳动中,不断改进石器的造型、功能,逐渐产生了以石器为审美对象的审美意识。随着生产力的发展,产品的增多,人们的审美感受逐渐增强,     

劳动争议与实践结合模式

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制下确立，劳动关系成为经济发展和社会生活中非常重要的社会关系之一。我国劳动争议数量大幅上升，劳动争议的起因和内容上也出现诸多新情况、新问题，使劳动争议的依法处理面临严峻挑战，如何使劳动争议处理体制更加适应社会发展的需要也成为劳动法领域和实践中有待研究解决的课题。本文通过阐述劳动争议案件在实践中总结出来相结合的模式，使劳动争议体制更完善。     

城镇化的最高目标是实现人的更高层次的发展

人类的一切活动应以满足人的需要为中心,其目的应是为人类能更好地生存与发展。城镇化是生产力发展基础上生产要素重新组合的过程,必须带来生产效率的提高、经济社会的进步、人的自由而全面地发展,而实践中存在的问题则制约着我国城镇化战略的有效实施。我们认为,不能过分强调城镇化对于扩大内需等的作用,因为城镇化是人类社会生产力发展到一定阶段的产物,主要还是一个自组织过程。如果把城镇化功能化为一种手段,则在实践中很容易背离城镇化发展的内在规律。     

黑龙江省森林旅游文化思考

<正>一、旅游文化生态文化是反映人与自然、社会与自然、人与社会之间和睦相处、和谐发展的一种社会文化。和谐的生态文化是生产力发达、社会进步的产物,是生活文明、社会繁荣的标志。从广义来看,生态文化就是指人类历史实践过程中所创造的有关"社会-人-环     

马克思主义实践观探讨

实践是人类自觉自我的一切行为。实践具有自身的规定和特点,是同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为,是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动,是客观过程的高级形式,是人类社会发展的普遍基础和动力。     

加强职工素质教育构建和谐企业

创建和谐社会、构建和谐劳动关系,不仅对我国未来社会发展和巩固党的执政基础具有重大现实意义和深远历史意义,也具有广泛的社会基础和文化优势。在构建和谐稳定企业的实践中,诸多因素需要考虑,很多问题需要解决。但是,首先要解决的是人的问题,人的因素是构建和谐企业的决定因素。造就一支高素质职工队伍对构建和谐企业的重要性是不言而喻的。     

人学视野下的中国梦

一、现实的个人：汇聚中国梦的力量源泉 现实的个人是中国梦的承载者。人类社会历史发展总是以现实的人为前提。社会实践活动总是生活于其中的现实的人的活动，社会历史只能是由现实的人所创造的历史，人类社会就是由无数个人及其活动构成。马克思主义经典作家在确定唯物主义历史观的前提时一贯强调现实的人是从事物质生产实践的人，他们进行着物质生产活动。整个社会历史一刻也离不开现实的人及其物质生产条件。因为现实的个人是“真正的人”，也是具体的人、实践的人，可以说，现实的人是真正科学意义上的人，它否定了抽象的人、不变的人，赋予人最本真的意义，是人和自然、个人和类之间最基本、最本质的规定，它实现了历史和逻辑的有机统一。现实的个人是自由自觉和能动创造的人，具有作为主体的自主性、自为性和能动性。在当代中国，广大人民群众是主体，每个现实的人都是社会历史发展的主体动力。中国梦是每个中国人的梦，现实的个人是中国梦的承载者。     

劳动关系与雇佣关系之法律考辨

劳动关系是在雇佣关系的基础上发展起来的,雇佣关系虽在我国现行法律中没有明确规定,但在司法实践、理论研究中却经常出现,两者混位的现象给理论研究和司法实践带来诸多困扰.劳动关系由个别劳动关系、集体劳动关系、社会劳动安全关系等社会关系构成.虽然历史演进中的雇佣关系实质上是个别劳动关系,具有同一性,但在我国,雇佣关系有特定的概念和范畴,属于不同性质的两类社会关系.本文从两者历史演进、概念、特征等方面进行比较,提出个别劳动关系的构成要件,并对两者的法律适用进行分析.     

试论高三历史学科思维能力的培养

我国高中教学改革的核心问题,就是变知识型教学为智能型教学,这既是素质教育的要求,同时又是近年来高考命题加大学科能力考核的反映。然而,如何使上述认识不只停留在认识上,而是有效地在教学实践中落实,特别是在高三历史教学中得到充分落实。本人认真研究了几年来的高考试题,针对教学改革的全面要求,就如何在高三历史教学中培养学生能力进行了一系列理论和实践上的探索。一充分发挥历史学科的德育优势历史是人类社会的发展过程,它反映的是以往人类各个方面社会生活的综合。因此它具有包罗万象,内容丰富多样的特点,也正是这一特点赋予了历史…     

马克思"人的本质"视角下社会主义道德建设

旧唯物主义将人的实践活动与历史发展的现实脱离,认为历史的发展是人的主观意识的产物.在《关于林木盗窃法的辩论》中可见,马克思遇到了物质利益的难题,这个时候他对黑格尔哲学开始质疑,决定从实际出发捍卫民众的权利,从而回归现实的维度.马克思将"人"融入社会历史发展的领域,对"人的本质"进行了科学阐释."人的本质"是以社会实践为...     

马克思主义实践观探讨

实践是人类自觉自我的一切行为。实践具有自身的规定和特点，是同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为，是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动，是客观过程的高级形式，是人类社会发展的普遍基础和动力。     

五月——寻找和谐的主题

人类锁定了“劳动”情结，恐怕莫大于“劳动创造了人本身”的普适意义，人类社会繁衍传承的美好祝愿与追求，使劳动变得愈来愈现代化。说本山同志的“劳动者是最美的人”的经典诠释，看来也丝毫不为过。因为人类在劳动中的主旨是在追求着美好，创造着永续的和谐。