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方浩 《当代经理人(中旬刊)》2006,(1)
“我没有责任替穷人盖房子,房地产开发商只替富人建房。”“中国房地产市场在2020年以前不会出现泡沫!”“买卖有理、炒房无罪,禁止炒房就是违宪!”……有人说他仗义执言,也有人骂他强词夺理;有人说他是条汉子,更有人将他斥为奸商;有人可能不知道华远房地产,但“任志强”这个名字,可以说是为数不多的能够同时在中国富人圈和穷人圈引起共鸣的三个字。当然,不同之处在于富人与穷人投射到这个名字上的感情是有天壤之别的。可恨之人必有可爱之处,反之亦然。你说微软搞垄断,但比尔·盖茨可以连续N年坐庄全球富豪慈善榜;你说索罗斯是第三世界国家… 相似文献
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尤纳斯用格莱珉银行的盈利向世界证明了扶贫和商业上的可持续发展能够并存要不要借给穷人钱,这是个悖论。穷人最需要钱,这谁都知道,可是真借到自己头上来,掂量掂量:万一人家“要钱没有要命一条”,那真是哭都没眼泪。所以,还是借钱给富人更靠谱,钱好还不说,落个人情,以后找富人帮个忙也方便。但是,还真有人专门借钱给穷人,而且“在贷款之前都会去到他家里查看,如果有任何家具,包括床在内,都不能从我们这里得到贷款。”不够穷还借不着,真是匪夷所思。资本从来都是“嫌贫爱富”的,专门找穷人的那是慈善,不是商业。可是人家最牛的地方就在专门给… 相似文献
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中国最敢玩的富人说:假如互联网投资是个江湖,那我是黄药师汪潮涌不是中国最有钱的富人,却是中国最敢玩的富人。当他花掉4亿元人民币组建“中国之队CHN69”去参加美洲杯帆船赛时,他的不少朋友都认为这个聪明人肯定是疯了。他说:“假如互联网投资是个江湖,那我是黄药师”。 相似文献
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张西振 《企业管理(北京)》2013,(5)
"赎尸诡论"中的定价难题
邓析是春秋末期的郑国大夫,《吕氏春秋》中记载了邓析的一个故事,说有一次洧河发大水,把郑国的一个富人淹死了,有人打捞起富人的尸体,富人的儿子去赎买尸体,打捞尸体的人要了一个很高的价码.那个富人的儿子知道自己被敲了竹杠,就找到邓析出主意.邓析对富人的儿子说:"你急什么呀?除了你,没有第二个人会向他买你老爸的尸体."富人的儿子一听有道理,就不再着急买,一连几天拖着,耐心等待对方降价.打捞尸体的人等不来富人的儿子,着急起来,也去请邓析出主意.邓析又对他说:"你着什么急?除了你,没有第二个人有他老爸的尸体."于是打捞尸体的人也耐心等着富人的儿子来加价购买.这就是历史上著名的"赎尸诡论". 相似文献
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现在有一句话很有名,叫“我毁灭你,与你无关”。一个互联网老兵,去一个传统餐厅面试,老板问了他一个问题:如果你是产品经理,会怎么经营?他说:我会让所有的饭菜全部免费提供给顾客,但顾客吃饭前,必须先看20分钟广告,我们赚广告主的钱。餐厅老板问他:你是干什么的,他说:我做视频网站。老板说你滚吧,我们不需要你。 相似文献
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据说,美国总统林肯继母的儿子江斯顿,平时游手好闲,不求上进,生活无着落时就向林肯借钱,每次借到钱后他都说:"现在生活好过了".但不久又陷入了同样的困境.后来他又想向林肯借80元,林肯给他复信说,我觉得目前最好不要借给你.所有的问题都源于你的恶习,改掉这种习惯对你来说很重要.我建议你去工作,"卖力地"工作. 相似文献
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春秋战国时期有一个名家学派。该学派的创始人叫邓析。我国古代文献称邓析“操两可之说,设无穷之辞”。下面的故事就是邓析“操两可之说”的典型事例:郑国夏季常洪水泛滥。有一富人不幸被洪水淹死,尸体被某人捞起。死者家属得知后,想出钱赎回尸体。但得尸者要价太高。死者家属无奈,便请邓析出主意。邓析对死者家属说:“你安心等着吧。那尸体如果你不去买,别人是不会去买的。”死者家属觉得有道理:对啊,我是那尸体的唯一买主,我若不买,得尸者便一无所得,那我就耐着性子再等一等,看他如何!过了一阵,得尸者见死者家属不再来赎尸,而尸体眼看就要… 相似文献
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陈勤业 《企业管理(北京)》2009,(8)
有朋友从美国回来.大概有十多年,他没有吃过正宗的家乡菜.于是找饭店为他接风,相谈甚洽,宾主尽兴.但是到了结账的时候,闹得却有些不愉快.他拿出了钱,非要AA制(自己付自己的账),当着他妻子和孩子的面.我感觉他是给了我一个狠狠的"耳光",当然无论如何也不能接受.但是一向随和的他却执意要如此.回宾馆的路上,我很是不悦.他问我:"是不是觉得我AA制,是没有给你面子."因为关系实在太好,没什么可以隐瞒的,我点了点头.他说,那我讲个故事给你听. 相似文献
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"我觉得只要有一个平台,不管是什么年龄、什么种族的人,只要你愿意,都可以去做慈善这件事,越多的人去做慈善,能给到别人的帮助就越多。"谈到对于慈善的看法时,18岁的岳梦雯如是说 相似文献