新生代农民工的精神生活问题研究

新生代农民工这一庞大的特殊社会群体,被首次写入2010年的中央一号文件。伴随我国社会转型时期深层次矛盾的不断加剧,新生代农民工的精神生活问题也日益凸显。本文在阐述新生代农民工精神生活问题主要表现的基础上,分析了造成新生代农民工精神生活问题的主要根源,提出了解决新生代农民工精神生活问题的对策思路。     

当代中国人精神生活领域面临的突出问题及原因分析

如何合理引导并努力提高人们的精神生活,直接关系到社会主义和谐社会目标的实现。本文阐述了当今我国人民精神生活面临的问题并分析成因,针对存在的问题提出对策。     

发展人的精神生活--当今社会的时代课题

处在转型期的中国社会在给予人们越来越富裕的物质生活的同时,也使人的精神生活陷入了困境。精神生活是人的本质要求。引导、提升人的精神生活是人的存在和发展的一种必需。发展当代人的精神生活,要把握好真、善、美的总体尺度,同时注意解决两个突出问题：一是物质生活和精神生活的共同富裕问题;二是高科技与高人文相平衡的问题。     

论人的精神生活特点及运动规律

随着我国改革开放的不断深入,人们的物质生活水平得到较大提高,然而,人的精神生活问题却日益凸显。精神生活是人类所特有的,随着社会的实践活动产生并发展。精神生活作为人类特有的活动,有其独特的内涵,具有超越性、历史性和多样性、社会性、阶级性等特点,有其运动和发展的规律性。了解和把握精神生活的特点及运动规律对于我们解决人的精神生活问题,建设人的健康精神生活,构建社会主义和谐社会有着十分重要的现实意义。     

健心“八戒”

美国哈佛大学的一些学者用了40年的时间调查，结果显示，在21岁和46岁之间，过着舒畅精神生活的59人中，只有2人在53岁时得了重病，其中1人死亡。而在同一时期内，得不到舒畅精神生活的48人，都在55岁前死去。为此，华东师范大学谭惟翰教授提出养生“八戒”，也许会对你有所启示。     

改革开放以来人的精神生活问题及成因探析

改革开放以来我国入的精神生活得到了明显的改善，人们的精神生活日益丰富，精神境界有较大提高，但同时也存在着一些不容忽视的问题。我国人的精神生活问题的产生有着多方面的原因，从思想层面上看是受西方消费主义思潮的影响，从现实层面上看是受科技、全球化、社会转型三者的负面效应以及市场经济自身的弱点影响所产生。     

新时期社会精神生活的价值初探

社会精神生活既有其一般价值,又有其特殊价值。其一般价值在于:积极健康丰富的精神生活既是实现人的全面发展的内在需要,也是促进人类社会发展的动力。其特殊价值在于:积极健康丰富的精神生活是社会主义的本质要求和全面建设小康社会的基本内容,既是和谐社会的重要内容,又是促进社会和谐的重要手段。在推进中国现代化建设的进程中,必须高度重视精神生活的价值,关注人们的精神世界。     

当代公共精神生活管理的客观现实性

当代公共精神生活是一个由当代经济生活、社会生活决定的,反映当代社会心理、个人意识、群体意识等发生、演变的内在规律的概念。它内部包含着总体的集权统一性和个体的分化多样性的矛盾。人类对它的认识和把握的方式在不断地发展。从认识精神世界到管理公共精神生活就是一个从抽象到具体的把握“精神”方式的巨大进步。     

大学生精神生活与高校思想政治教育初探

积极健康的精神生活对人有巨大的引导激励作用,大学生肩负着国家的希望和民族的未来。随着全球化和信息化的发展,文化多元和价值冲突现象与日俱增,大学生精神生活状况令人关注。探讨精神视域下大学生精神生活与高校思想政治教育的契合点,有助于创新思想政治教育思路,优化大学生精神生活质量。     

北京市建筑工地农民工精神生活状况分析

切实保障农民工各项权益，不断提高农民工的物质生活和精神生活质量，对我国城市乃至整个现代化建设与发展都起着举足轻重的作用。农民工在适应城市生活过程中，存在着精神文化生活严重滞后的问题。丰富农民工的业余生活，提高农民工精神生活质量，需要全社会齐抓共管。     

近代西方科学主义与人文主义思想之分歧

在近代西方 ,当自然科学从以神学为基础的经院哲学的束缚下解放出来之后 ,理性精神被张扬到极致 ,而理性的绝对化则导致了科学主义的盛行 ,从而抹煞、消解了人的纯真本性 ,人失去了作为主体的意义 ;与此同时 ,人文主义思潮兴起 ,要求恢复人的本真存在 ,反对把人对象化 ,提倡人文精神。     

论精神损害赔偿

精神对于人的生活越来越重要,面对精神遭受的伤害,我们应该给予更多的关注.精神损害赔偿是救济人身权利损害的一个重要方法,是现代法律人性色彩的集中体现,也是各国人权保障的重要内容.目前我国的精神损害赔偿制度仍存在严重的缺陷,需要进一步完善具有中国特色的精神损害赔偿制度.本文对精神损害赔偿的概念、适用范围、原则、离婚案件中的刑事附带民事诉讼中建立精神损害赔偿制度做了阐述.     

“微时代”推进高职学生精神生活发展策略研究

"微时代"的到来使高职学生的精神生活面临新的挑战,精神生活的领域和深度也受到深刻影响,也使推进高职院校学生精神生活发展的既有活动空间被挤压,既有工作成效被侵蚀。在自媒体领域,话语权已不再由官方独享,而是走向大众化。有鉴于此,应当从形式上、理念上、内容上、制度上探索创新途径,构建青年学生思想文化"微体系",推进高职院校学生精神生活深入发展。     

高校参与农民工精神文化生活建设的优势和途径分析

高校作为文化传承和创新的机构,在参与农民工精神文化生活建设中具有独特的人才、资源、科技和知识优势,因此应主动承担起丰富农民工精神文化生活的社会责任,通过多种形式和渠道为农民工提供精神文化支持,满足农民工不断增长的精神文化生活需要。     

城市发展的内向协调与整体的可持续推进

城市是现代产业和非农业人口的集聚地，是人类文明和社会进步的重要标志。列宁指出：“城市是经济、政治和人民精神生活的中心，是前进的主要动力”。联合国人居二大会（1996年）提出：“城市是正在形成的新世界的中心，而且它还是带动新世界发展的引擎。”     

论科技期刊编辑的科学精神

文章阐述了科学精神的内涵,从科技出版物的性质和科技编辑活动的性质出发,论述了科学精神应成为科技编辑的必备,同时提出科技编辑应具有理性精神、质疑精神、求证精神、创新精神。     

“清贫主义”的时尚话题

对于许多有钱人来说，虽然大部分的钱财掌握在他们手中，但是大部分职位、头衔、任务、理想、责任把他们压得喘不过气来。他们该忙的事情太多了，他们以为成功、金钱就是幸福，渐渐忘记了享受。其实，无论是一个人还是全人类，一切发展的成功标志是看生活的幸福指数。这个指数并不仅仅是物质条件决定的，还要看人的精神生活质量。对于一个月收入4000元的“小资”和年收入4000元以下的“贫民”而言，生活无疑具有两种完全不同的方式，唯一一相同之处在于他们都希望过一种高质量的生活。但是如果一个人或群体拼命地劳作，尽管拥有豪华的住宅、家具和轿车，却没有一点闲适，没有一点淡雅，     

王安忆《长恨歌》中王琦瑶形象分析

王琦瑶是王安忆长篇小说<长恨歌>中的女主人公.小说中的王琦瑶是被层层剥开上海世态繁华和40年光影尘埃,去接近生活的芯子和上海的精神.从王琦瑶的生命历程与历史洪流、悲剧宿命与怀旧意识、生活芯子与上海精神等方面予以浅析,以期还原小说中王琦瑶的人物形象.     

基于瑜伽教育的视角谈大学生健康生活方式的培养

瑜伽教育通过呼吸、姿势和冥想。从整体上完善人的“身、心、灵”,达到圆融合一,促进人的全面发展。文章通过阐述瑜伽教育对于大学生健康生活方式培养的影响,提出如何在高校开展瑜伽运动,以帮助大学生形成健康的生活方式。     

论日常生活批判、精神生产与现实生活的重塑

唯物史观的“宏大叙事”是建立在日常生活基础之上的。马克思、恩格斯的精神生产充分证明了这一点。而列斐伏尔等人的日常生活批判正是对唯物史观这一基本立场、观点和方法的继承和发展。日常生活批判的意义在于寻找人类精神家园。日常生活的异化或物化是现代性的一个特征，它凸显出重建精神生活的重要性和迫切性。精神生活的基础在于精神生产，而以创造性为显著特征的精神生产是以消除日常生活的异化或物化、丰富人的精神生活和实现人的自由自主的创造为根本价值取向的。