谈理性人假设在财务管理中的体现

本文从理性人假设的涵义出发,指出在理性人假设下,理性人会产生诸如道德风险和逆向选择等理性人行为,由此对财务管理工作提出了相应的要求,即首先将研究财务管理的出发点从完全代理转为非完全代理,而后再来研究有关筹资、投资及利润分配等问题。     

理性行为假设的含义及其局限

本文主要分析当代主流经济学的理性行为假设的含义和可能存在的局限,指出无论是“自身利益最大化”理性行为假设还是“自身价值最大化”理性行为假设都是对人类行为的某种抽象,前者过于狭窄而后者过于宽泛,前者把人的认知能力视为无限,夸大了人的认知能力,后者把理性行为视作给定条件下的最大化自身偏好,容易把非理性行为也解释作理性行为。文章还揭示了行为理性与理性行为的区别,指出理性行为不仅要满足行为理性之要求,还要满足目标理性之要求。     

法律上的人、现实中的人与法律的有效性

法律上的人是建立在理性人假设的基础之上的,正是因为人的完全理性,人才会遵从法律。但这一理性人假设与现实中的人相差甚远,现实中的人是不完全理性的,甚或是非理性的。因此仅凭理性的力量并不足以确保人们对法律的遵从,要实现人们对法律的遵从,尚需调动法情感、法信仰等非理性因素。     

经济理性的哲学批判与金融理性的科学建构

美国次贷危机引致的西方世界金融危机之深层次原因在于资本主义市场经济价值理性、预期理性与整体理性等的缺失,导致世界经济的严重失衡;要尽快摆脱全球性金融危机,必须对经济理性从哲学上进行反思,批判考察经济理性与金融理性人,正确揭示金融理性人的内涵,科学建构金融的价值理性、预期理性和整体理性。     

对博弈论公设的质疑

“理性人”和公共知识是博弈论中的两个公设,即假设博弈局中人都是理性的,在公共知识的背景下选取行为策略,使自己的效用达到最大化。然而,正是从这样的假设前提出发,却使博弈理性推理陷入困境,“理性人”不理性。因此,符合逻辑的是对博弈论公设产生质疑。     

我国企业信用缺失行为的经济学分析

随着经济改革的深入,信用的缺失已成为一个严重的社会问题.在理性人假设和信息不对称条件下,企业的失信行为是在既定偏好、既定制度约束下个人理性选择的结果.文章运用预期效用理论,在理性人假设的条件下对失信行为进行了静态和动态的收益-成本分析,并依此提出了提高失信成本、减少失信收益从而抑制失信行为的具体思路.     

财政管理能力问题研究——对财政科学理性的反思

本文认为国家是一个理性概念,是以民族为基础的“人”的共性概括,即“国家理性”。“国家理性”就是公正、正义。政府是国家理性的表达方式,长期以来把国家概念和政府概念混为一谈的观点是有问题的。财政的职能就是公正、正义,这是财政科学理性对政府管理的要求。“人”的本质涉及到“人”为什么要存在和怎样存在的问题,可以概括为“人”的价值。经济学中的“价值”是可以用货币表达的,是“人”的价值观的一种表达方式。政府“价值”管理的重点是维持公正、正义的社会秩序,而不是利用货币干预那种秩序下的个人偏好。发展中国家要提高财政管理能力,关键是理性创新,而不是简单地模仿发达国家的管理方式。     

“学会共同生活”是新时期素质教育的着力点

人类社会存在的根本是人的共在,而共在的前提首先是德行.即教人一种适度和节制的生活态度及方式.人和动物的本质区别就是人的"理性"生活,人的理性能力就是生命赋予人的适应和处理复杂环境和关系的能力,也是人超越其他生命称霸地球的力量.人的理性生活能力也就是人相互依存、相互促进和不断发展的文明的力量.各种学校教育是公共教育,教育的目的首先不是学手艺,而是育人.     

物业管理实施人性化的必要性及它对降低物业纠纷的积极意义

人性化的定义现代汉语词典对人性的解释是:在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性,即人所具有的正常的感情和理性。人性的重要标志就是人的正常“感情”和“理性”。前不久媒介报道,一个即将执行死刑的罪犯,被批准与其家人照合影相。这在我国司法界还是首次,它体现了政府对犯人家属的一种关爱,同时,也是对犯罪人即将结束生命前的感化和悔恨的一种慰藉。这一举措实际上就是一种人性化的体现。“人性化”实际上是一种人与人之间正常感情的交流和理性的沟通。人性化就是把人的感情理性放在第一位,利益欲望放在第二位。     

"理性经济人"假设辨析

传统经济学把人作为物化的生产要素,是生产财富的一种工具,“理性经济人”假设因此成为经济分析的根本假设,人的行为的最终目的被界定为经济利益最大化。然而,经济是人的经济,经济学也应是人的经济学,作为一个真实的人,除了应拥有追求经济利益的理性维度以外。不可能排除属于伦理道德、文化习俗范畴的伦理之维,利益的最大化远不能概括人的生存和发展目标。为此,从分析理性内容入手,提出经济人假设所缺失的文化维度,确立“文化经济人”的定义。并从宏观、微观两个层面上对文化维度进行了说明。     

市场经济的人文价值

市场经济和精神文明建设是一种内在关系。从人类文艺复兴运动的兴起到我国改革开放以来人们观念上的变化,都表明了物质文明与精神文明的相互制约。而苏联的演变也正是从反面说明了这一点。因此,我们必须利用市场经济的积极因素,发扬和光大人文主义所带给我们的优秀成果。     

理工科院校大学英语教学与人文素质教育

人文素质培养是实施全面素质教育必不可少、具有基础地位和决定意义的重要组成部分。目前国内理工科院校学生仍存在人文科学基础知识相对薄弱、人文素质欠缺等问题。而英语作为一门语言,其本身具有鲜明的人文性。在大学英语教学中进行人文素质教育有着得天独厚的优势。为此,教师应提高自身人文素质,以保障人文素质教育的成功;应着重中西方文化教育,提高学生跨文化交际的能力;结合教材内容,将人文素质教育渗透到整个教学过程中;改革教学模式以促进人文素质教育的全面实施。     

高校实施人文素质教育的途径与方法

加强人文素质教育要树立与时俱进、全面发展的育人观和“融通古今 ,合壁中西”的人文观 ;构建大学人文素质教育课程新体系 ;建立人文素质教育评价体系 ;全面提高师资队伍人文素养水平 ,以及营造大学人文素质教育氛围     

人文关怀在中西旅游规划中的对比性研究

现代旅游规划以“环境和谐论”为指导思想,强调旅游者与旅游区居民的和谐相处;充分考虑由于发展旅游给当地社会、经济、文化所带来的影响,以及当地居民对旅游业的态度和需求。通过中西方规划文本的对比性研究,探讨了中西方旅游规划在相似的指导思想下所产生的具体操作手段的差异,总结中西方旅游规划发展过程中的特点和不足。     

企业人本资本财务预警组合模型构建研究

根据企业人本资本结构优化程度将决定企业经济发展程度,设计人本资本财务预警指标体系。同时结合企业人本资源有效配置决定企业价值创造以及通过财务资本引擎来实现企业价值的逻辑关系,在柯布一道格拉斯生产函数基础上修改成构建人本资本财务预警组合模型的基础模型。利用Matlab软件中的GA工具箱来建立基于GA的人本资本财务预警的组合模型。     

人文主义的本质及其现时代的意义

人文主义思想体系是以肯定人在世界万物中的崇高地位和价值为核心,以“真善美”三位一体为社会人生的理想境界和评判人类、社会自然的最高伦理道德准则的价值观念体系,其本质上是对社会人生持积极肯定意义的价值观念体系。人文主义是人类对自身价值的全新认识,现代社会更加需要人文主义。     

加强大学生人文素质培养的探讨

加强大学生人文素质教育是高等教育的一项重要内容，是适应时代发展的客观要求。从人文素质对大学生成才的影响出发，探讨了对大学生加强人文素质培养的途径及应注意的问题。     

《白雪公主后传》人文精神的互文性嬗变

《白雪公主后传》是对格林童话《白雪公主与七个小矮人》的后现代主义改写。《白雪公主后传》运用互文性技巧,反映了传统人文精神的嬗变。     

西方和谐经济思想:演进路径、特征与启示

西方和谐经济思想经历了从重农主义到后凯恩斯主义的演变历程,主要沿着市场和政府两条路径演进,一般具有人本主义色彩、市场体制主导、自由放任与国家干预相结合的特点。西方和谐经济思想表明:建设和谐社会要力图使经济发展体现以人为本的要求。     

实施“人本管理”创建企业文化

在全球经济一体化的新经济时期，企业经营的战略资源中，人与知识日趋成为更重要的经济因素，创建人性化的企业文化氛围，使科学的管理与人文主义有机结合，能更有利于实现人企合一的企业管理的最高境界。