義：义，不容辞

古时“义”被用得颇为宽泛。伯夷叔齐饿死首阳山，我们说他俩“义”不食周粟；孔夫子年年讲月月讲天天讲，不外乎“仁”“义”德行；宋公明纠集天下好汉落草为寇，要称自己江湖聚“义”。不一而足。     

购买保险提防被忽悠 安心投保学会五要诀

如何加强自警,提防保险方面的诈骗。在现实生活中,真正的保险诈骗事件还是少之又少。真正让许多投保者吃药,还是各类"保险忽悠",买的时候说得花好稻好,最后才发现自己买的保险产品根本不是那么一回事。那么,买保险时如何提防"被忽悠"呢?以下几个要点相信会有所帮助。     

孔夫子的幽默

熟读《论语》,心中一片豁然,感悟到“至圣”的夫子也有和善、诙谐,如邻居老伯的一面。生不逢时,自嘲自慰。夫子的内心充满着忧国忧民,忧仁忧礼的沉重,只是,生于群雄逐鹿、争执牛耳的春秋,只能仰天长叹。他以“仁义”为治世之道,游说于列国,却四处碰壁。幸亏夫子心胸豁达,能以幽默迎接一切打击。曾有人挖苦夫子:“伟大的孔子,虽然很博学,但有什么出名的专长?”夫子听到后,对弟子们笑道:“我干哪一行呢?赶车呢?射箭呢?还是赶车吧!”     

季学庆：务实致胜

季学庆的管理理念很简单,就是4个字,对客户讲"诚信",对内部员工讲"公平"     

义宗伯夷?

你们这些站着说话不腰疼的人,果真好"义",看看两个可怜的老头子饿死竟然不悲伤?还有力气要"义"的大旗? 武王率领八百诸侯东征纣王的路上,两个老头子窜出来抱住武王的马腿,说,你老爹(刚死掉)还没入土你就要大动干戈,你眼里还有"孝"字吗?作为一个臣子,却要去废掉自己的国君,你眼里还有"仁"字吗?左右准备动粗,姜太公制止道:这是义人呢,把他们扶到一边就好了.     

西王母的一滴泪:哈拉湖

哈拉湖,是蒙汉语言混称,蒙古族语称"哈拉淖尔",意为"黑色的湖",汉语译为"黑海",但一般人通常称作哈拉湖.常听人讲,哈拉湖是个无人区,风景非常优美,但山路崎岖,少有人去.虽然在德令哈工作多年,距离哈拉湖约150公里,却一直未去过,心里一直惦记,什么时候去目睹一下哈拉湖的风姿.     

孔子的面孔

西方学者对中国儒学的鼻祖孔夫子是崇尚有加的,他们认为,孔子是东方最重要的思想家之一。在西方学者眼中,孔子的儒学思想可以概括为七条:(一)"仁"是每个社会成员都应享受到的最高水平的礼遇,"仁"还是社会教育追求的终极目标。(二)"礼"的实际运用是社会成员获取"仁"的必由之路,"礼"还是社会发展水平的标准。(三)"礼"不是固定不变和永恒存在的东西,"礼"随着人的存在状况的改变而变化。(四)实施"礼"是需要一个指导原则的,这个原则就是"易"。"易"要求"礼"的实施应遵循理性的和适度的尺子。(五)社会安定和社会秩序形成的前提条件是人的教育。(六)治理国家的良策是实施"仁政"。统治者应成为"乐善好施"的榜样。(七)必须采用"正名"的措施来治理混乱无序的社会,"正名"是由乱而治的第一步。西方人对孔子的学说所作的归纳是否符合孔子儒学的实际暂且不论,但这一归纳确实使我们     

西王母的一滴泪:哈拉湖

哈拉湖,是蒙汉语言混称,蒙古族语称"哈拉淖尔",意为"黑色的湖",汉语译为"黑海",但一般人通常称作哈拉湖.常听人讲,哈拉湖是个无人区,风景非常优美,但山路崎岖,少有人去.虽然在德令哈工作多年,距离哈拉湖约150公里,却一直未去过,心里一直惦记,什么时候去目睹一下哈拉湖的风姿.     

孔子论仁

在春秋以前,人们只是和上帝打交道,以为上帝统辖一切,所以当时的人们,尤其是统治者设法操讯上帝的意旨,作为行动的指针;在哲学史上,这是古代的"天人之学"。春秋时代,经济逐渐繁荣,教育比较发达,人际关系也随着复杂起来,这人际关系逐渐代替了天人之际,于是孔子提出了"仁"。过去没有人谈过"仁",所以孔子弟子多向孔子问仁,孔子的答复虽多种多样,但其主旨是"仁者爱人"也就是处理好人与人之间的关系,关键是关心别人,"已所不欲,勿施于人"。而"已欲立而立人,已欲达而达人",如果再加上"已欲富而富人"这种思想,这种"仁"的思想内容,在任何时代、任何社会中也是颠扑不破的道理,所以孔子也被尊为"大成至圣"。"仁"的提出,是"人"的发现,在过去只有"天"是宇宙的主人,如今又发现了"人";这是划时代的大事,可以说我们已从蒙昧的时代走向文明。"仁"的哲学代替了"上帝"的职能。此后,孔子后学在此体系内又加以补充,子忠提出"诚"来充实这"上帝"的旨能。宇宙内涵实有,不是空虚,这实有的宇宙可以名之曰"诚",不诚不能有物,所以说"诚     

“学讲方式”使课堂由“教堂”变“学堂”

什么是教育?简单地说,教育就是一种服务,服务的对象自然是学生,学生才是一切教育活动的出发点和落脚点,几十个学生才是教室的主人和课堂的主力军。课堂绝不是老师一人主宰的、死气沉沉的"教堂",而是学生主动学习的、富有灵气的"学堂"。教师任何形式的"教"都要服务于学生的"学",学生没"学"或者没"学会",那么"教"也就失去了意义和价值。只有学生"学进去",教师的"讲进去"才有价值和意义;只有学生能"讲出来",教师的"讲出来"才有效果,才会精彩;只有学生既"学进去",又能"讲出来",学生才真真切切获得收益,课堂教学才是循规律而行,才会高效而富有生机与活力。     

点击词四:跨国公司

"自主创新不等于自己创新",这是商务部跨国公司研究中心主任王志乐在研究班上给学员们说得最多的一句话.他认为,事实上我们讲自主创新包含三种形式,其中引进消化吸收再创新和集成创新恰恰都要求我们吸纳全球资源,在学习国际先进技术的基础上创新.     

你被“网托”左右了吗?

"网托",顾名思义,网络中的"托儿"。他们在股市论坛煽动股民买卖股票,到旅游论坛为旅行社吆喝、去购物论坛为某款产品唱赞歌……他们混迹于普通网民中间,把不明真相的网友忽悠得真伪难辨。     

创先争优抓党建工作以德立园促园所发展——记荣获“天津市教育系统优秀思想政治工作者”称号的天津市河北区第一幼儿园书记兼园长张稳艳

她作为一名年轻的管理干部,她深知自己肩负重担,以科学发展观为指导,坚持干中学、学中干.她积极响应"创先争优"活动的号召,精心组织实施,以"统一思想、凝聚力量、创先争优、和谐发展"为着力点,注重基层党组织的建设,以组织"创先"带动个人"争优".她立足园所发展实际、凝心聚力统筹推进,着力启动3个工程,抓班子建设的"领航工程"、抓组织建设的"聚力工程"、抓党员建设的"先锋工程",促进了园所和谐发展.坚定理想信念,自觉加强党性修养,讲政治、讲责任、讲大局,始终保持昂扬向上的精神状态,立足于园所实际创造性地开展各项工作,做好思想政治工作.     

“道法自然“与“和谐“

道家之道和儒家之仁是中华民族文化的精华,都产生于我国春秋战国时代.儒家的鼻祖孔子曾拜老子为师,对老子非常崇敬,其哲学思想互相渗透,互相包容,互相补充,各有侧重.老子"自然"、"无为"的哲学思想对孔子的"仁"有重要的启迪作用,故此道和儒的关系应是文化传承关系.儒、佛也讲道,各讲其道,常以道不同不相为谋,从而把道、儒、佛对立起来,非此即彼,步入了歧途.实质上三家之道、仁、缘有共性,都基于天人和谐,只是诠释的形式、方法、侧重点不同而已.本文从现代科技的理性角度对"道"作以解读.     

"减负"的希望

"减轻农民负担",这是一个沉重的话题. "减轻农民负担",这也是一个讲了多年的老话题. "减轻农民负担",在某种意义上已经沦为一个"安抚民心"的怪诞的话题. 为什么说这是一个沉重的话题呢?因为农民负担的确是太沉重了,压得农民喘不过气、直不起腰.     

预防外交与国家安全

一、预防外交产生的前提:危机意识 一个民族的危机意识是其持续稳定发展的重要前提,没有危机意识的民族是没有前途的.中国古语说"居安思危,长治久安",讲的就是这个道理.唯物辩证法讲矛盾无处不在,无时不有,讲矛盾转化,相反相成.矛盾转化是有条件的.人们要把握矛盾转化的主导权,要使自己的行动具有前瞻性,首先要看到发生对立面的可能,看到存在对立面的迹象.一个国家,一个民族,在其发展过程中,总会面临丛生的荆棘、四伏的危机,这不是危言耸听;如果看不到,就会如盲人骑瞎马,夜半临深池,危机发生了还不知道风险从何而来.虽然未必无法补救,但总会显得较为被动.中国又有一句古语说,"万事预则立,不预则废".     

毛泽东怎样把书读“活”

<正>毛泽东之所以比同时代许多人都站得高些,看得远些,从阅读角度讲,是因为他同时具备三个条件:一是拥有渊博的学问知识,二是注重阅读"社会"这本更大更厚的"无字之书",三是能够把这两方面所学融会贯通。融会贯通,就是把书读"活"。怎样才能联系实际,把"本本"读"活"呢?毛泽东把自己的方法概括为两条,即读书的时候一当"联系员",二当"评论员"。所谓"联系员",有两层含义。一     

古今中外话忽悠

东北人唠嗑常常喜欢说几句俏皮话,藉以增添聊天的风趣。尤其是辽沈海盖一带的老百姓十分健谈,更喜欢创造一些幽默的歇后语。评书演员刘兰芳、单田芳等人,就是成长在这种肥沃语言环境,故此吐芳。"忽悠"一词恰是流行于此地域的一句俏皮话。从字面上来讲,忽悠就是晃悠,譬如打秋千来回晃悠。在秋千回荡过程中,往往会使人头昏目眩、东西莫辩。由此引申衍生出来的俏皮话"忽悠"一词由狭义转变为广义,内涵变的十分丰富。由于忽悠的不确定属性,大大增添了聊天的风趣。忽悠具有两重性,有时是不伤大雅的恶作剧,有时则是别有用心的人达到     

伟大的长征——读李罗力教授著《沉重的辉煌:告诉你一个真实的改革开放》

去年夏天,罗力教授就和我说,他要写一本"大部头",要把改革开放三十年的历史作一个梳理,要写一本真正体现自己思想、自己水平的著作.然后就听说他"早出晚归",在深圳月亮湾僻静的房子"躲起来",写了几个月.     

罪恶『家庭』梦断『F计划』

2004年9月27日,湖南怀化铁路法院一审判决了中华人民共和国成立以来最大的制售假火车票案。令人称奇的是,在这起惊天大案的背后,陈苏慧等三美女以"性"为纽带,以团伙"老大"为核心,组成了一个特殊的"家庭",不仅心甘情愿地"三女共夫",而且忍辱负重舍身成"仁",助纣为虐。 这究竟是一个什么样的"家庭"?才华横溢的白领丽人为何一个个飞蛾投火?记者赴怀化独家采访,终于揭开了这个罪恶"家庭"的神秘面纱--