从马克思的"自由人联合体"思想谈和谐社会的构建

中共十六届四中全会提出了构建和谐社会的任务,其深刻的理论渊源就是马克思关于未来理想社会模式的思想,即对于“自由人联合体”思想的论述。因此,对马克思提出的“自由人联合体”思想的深刻研究,对今天中国正在进行的社会主义和谐社会的构建具有重大的理论和现实指导意义。     

马克思论共同体与人的发展关系思想探析

在马克思的理论体系中，人的全面发展理论占据非常重要的地位，人的全面发展也是马克思一生所追求的最高价值目标。人的发展与共同体密不可分，马克思从共同体角度考察了人的发展问题。按照人的发展程度的不同，马克思认为：人类社会经历了“人的依赖性”、“物的依赖性”和“人的自由全面发展”三个阶段，与这三个阶段相对应，共同体也经历了“自然形成的共同体”、“虚幻共同体”以及“自由人联合体”三种形态，不同形式的共同体与人的发展的不同阶段存在一一对应关系。     

科学发展观对马克思主义哲学的创新和发展

“以人为本,全面、协调、可持续”的发展观是对马克思主义哲学的创新和发展。科学发展观是与时俱进的马克思主义哲学发展观;坚持和发展了历史唯物主义关于人的全面发展理论;运用和发展了唯物辩证法发展观; 坚持发挥人的主观能动性和尊重客观规律相统一;深化了历史唯物主义关于社会发展的理论。     

论构建和谐社会的历史必然性

当前我国正处于“黄金发展期”与“矛盾凸显期”并存的关键阶段,构建社会主义和谐社会是我国社会发展目标的准确定位,是顺应历史发展趋势的正确选择。它既传承历史,又开创未来,同时又对马克思关于“自由人联合体”的论述做出了时代性的阐释。     

坚持"以人为本"

党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济、社会和人的全面发展。”中国共产党把“以人为本”做为科学发展观的本质和核心,继承了马克思主义人本思想的精髓,凝结着对社会主义实践的深沉思考,深化了对社会主义建设规律的认识,明晰了“以人为本”是构建社会主义和谐社会的重要原则,开辟了中国共产党执政理念的崭新境界。一、以人为本是马克思主义理论的本质要求马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,科学地揭示了人的本质,为…     

科学发展观:对人的全面发展理论的继承和创新

科学发展观是我们党全面建设社会主义小康社会、构建社会主义和谐社会和实现社会主义现代化的基本指导思想。而人的全两发展理论则体现了马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。科学发展观与人的全面发展理论在理论层面和实践层面相互联系，不可分割。科学发展观是对马克思主义人的全面发展理论的全面继承和创新。     

以人为本是对马克思主义人的全面发展理论的创新发展

马克思主义关于人的全面发展理论，深刻地体现了马克思主义的价值取向和人文关怀。作为科学发展观的价值取向和本质要求，以人为本的核心理念把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来，并把全面建设小康社会的实践作为促进人的全面发展的途径，是当代中国对马克思主义人的全面发展理论的创新应用和发展。     

论科学发展观的唯物史观哲学基础

十八大报告指出,坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观是对马克思主义社会发展理论的新发展,是中国共产党执政理念的新飞跃.本文拟从依据哲学的视角,分析论证科学发展观是建立在马克思主义唯物史观的基石上的,是关于发展的科学发展观和方法论的统一,是对马克思主义发展观的坚持、继承和发展.     

用科学发展观指导我国税制改革

一、科学发展观的涵义 我国科学发展观是在国外社会发展理论基石上，总结自身实践提出的。20世纪80年代后期国外形成了可持续发展理论，提出了“人的全面发展”，认识到可持续发展的最终目的是人，可持续发展的本质就是人的全面发展，实现手段是人与自然的协调。同时，可持续发展要求公平与效率高度统一，要达到这一目的需协调处理好经济、社会、文化和生态4者的关系。2003年12月，党的十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观。科学发展观即全面、协调、可持续、以人为本的发展理念。     

科学发展观对马克思社会发展理论的继承和丰富

科学发展观是以人为本的社会发展观,是经济、社会、自然与人的整体发展观、协调发展观和可持续发展观的统一。在马克思的社会发展理论中,人的全面发展、人与自然良性互动、经济社会协调发展的思想是科学发展观的重要思想来源。领悟科学发展观对马克思社会发展理论的继承、丰富和创新,并用科学发展观指导当代中国的社会主义和谐社会建设,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

科学的人本观--解析科学发展观以人为本的核心理念

科学发展观坚持以人为本的核心理念，“以人为本”思想是马克思主义社会发展理论的必然结论；马克思主义以人为本思想与西方人本主义思潮有着本质的不同；“以人为本”是社会主义的本质要求；“以人为本”在全面建设小康社会的社会主义建设实践中现实生成。     

试论科学发展观视域下的“以人为本”思想

在马克思主义发展观的思想体系中,人的全面自由发展和人民群众的根本利益问题,始终处于核心地位,而科学发展观——第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾——是马克思主义发展观在中国的表现形态,其整个思想体现了“依靠人,为了人,发展人”的理念,即人不仅是手段,更是目的。所以在践行以“以人为本”为核心的科学发展观的过程中,马克思主义人学的哲学思想仍具有深远的借鉴、指导意义。     

马克思经济学与新制度经济学“人的本质”思想比较——兼论科学发展观“以人为本”思想的科学内涵

文章通过对马克思经济学经典著作中“人的本质”思想的解读,并与新制度经济学关于人的本质与人的行为假定进行比较,说明马克思关于“人的本质”思想的主要内容和基本特征。在此基础上,运用马克思“人的本质”思想阐释“以人为本”这一科学发展观的核心,以此说明科学发展观关于发展基础、发展目的和发展条件的科学内涵。     

社会主义的核心价值与人的全面发展探析

人的全面发展为马克思主义理论的基本价值原则与社会理想,是社会主义建设与发展的本质。科学发展观是马克思主义理论中国化的结果,以马克思主义理论中人的全面发展为基础;科学发展观是社会主义初级阶段的核心价值观理念与价值追求的直接体现。要深入学习与贯彻科学的发展观,就要坚持人的全面发展。人全面发展的价值理念具有深刻与丰富的思想内涵,对目前我国的社会主义建设事业具有重要的指导价值。人的全面发展价值理论可以在根本上对我国社会主义建设的创新实践及健康发展进行价值观念的指导,是社会主义的核心价值观体系的提出及发展的理论依据。人的全面发展与社会主义的核心价值有着内在深刻的关联性。     

马克思关于人的全面发展理论及当代意义探析

人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。人的全面而自由发展是社会主义社会的基本原则,是我国社会主义建设和发展的价值尺度。因此,充分研究马克思关于人的全面发展理论具有重要的实际意义。     

实践自然观与全面协调可持续发展

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。马克思主义实践自然观是全面协调可持续发展观的哲学基础,全面协调可持续发展是马克思主义实践自然观的本质规定;而发展的持续性原则、平等性原则及协调性原则正是马克思主义实践自然观的具体体现。     

人的全面发展程度是衡量经济社会发展的尺度

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分。促进人的全面发展是社会主义的本质要求，是社会发展的最高目标。科学发展观的核心是以人为本，其哲学理论依据即肯定人是社会发展主体，以人为本是以人的全面发展为本。贯彻落实以人为本的要求，就必须使经济社会的发展聚焦于人的全面发展。     

论马克思人的全面发展思想及其在当代中国的意义

所谓人的全面发展就是人的本质的全面发展。人的全面发展是马克思主义学说的核心问题和最高价值追求,也是科学社会主义的根本任务和根本目标。针对资本主义生产对人的异化所造成的人的畸形发展的现状,马克思把人的全面发展作为人类发展的理想状态和终极目标,并把它作为共产主义社会的本质特征。在当代中国,坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会,其根本意义就要把作为社会主体的人的发展的程度作为衡量社会发展的重要标准,并坚持物质文明、政治文明、精神文明、生态文明的全面协调发展。     

略论人的全面发展的理论维度

人的全面发展具有三个方面的理论维度:首先,它是马克思主义的重要命题,是马克思主义理论的根本价值和最高视角;其次,它是人类社会和历史发展演变的客观要求和必然趋势;最后,人的全面发展已成为当前我国建设社会主义新社会的本质要求。以人为本、促进人的全面发展是构建以社会主义建设为中心的当代中国马克思主义的基本原理之一。     

浅析马克思主义关于人的本质理论

人的本质是关于人的全部规定性的最深层依据,它贯穿于整个人的世界及其全部发展过程.但是,人的本质不是抽象的、永恒的、凝固不变的,而是不断处于历史变化中,在不同的历史阶段和生产力发展水半有着不同的规定和存在形态.马克思主义关于人的本质的观点,包括对人的类本质和现实本质的理解.马克思主义认为人的本质在现实性上是一切社会关系的总和,马克思主义关于人的本质理论具有重要的意义.