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相似文献
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1.
《乡镇企业导报》2009,(12):61-61
10月31日,2009国际儒商高层论坛分别在北京全国政协礼堂、北京财贸职业学院隆重举行,中国商业联合会、中国商业企业协会相关领导、国内知名儒学研究专家及来自全国各地的100余位企业家济济一堂,就传统文化与儒商之道展开热烈研讨与交流。会上还正式发布首届中国儒商名单,山东太阳纸业公司董事长李洪信荣获“首届中国儒商”称号。  相似文献   

2.
近几年来“,儒商”一词不断出现于媒体,这本来是改革开放、市场经济深化的表征。遗憾的是,几乎所有运用这个语词的媒体,都没弄懂它的历史和文化的内涵。有望文生义者,以为“儒”指“儒雅”,凡有书卷气,会点琴棋书画的,就可以称“儒”,由此还生发出“儒将”甚至“儒警”一类说法。前一阵,有部电视剧叫《儒商》,叙述知识分子下海经商,以高智能、高计谋赢得高利润,其实也是一种误解。鲁迅先生以为“儒者,巫也”。在三代(夏商周)时,巫掌握着卜蓍、祭祀之权,进而直接或间接地运作了国家政治、管理、刑罚等事务。从这个意义上讲,儒家后世强调的“…  相似文献   

3.
冷文  孙爽 《企业导报》2014,(17):55+54-55
儒家思想被广泛地运用在商业经营活动中,形成了独特的儒商文化。通过分析可以发现儒商文化和现代企业经营之道有契合之处,可以做到古为今用,对于提升企业的核心竞争力具有重要的启示和借鉴意义。  相似文献   

4.
秋风 《中国企业家》2013,(10):124-125
中国若出现伟大的企业家,那一定是儒商;中国若出现具有世界地位的企业管理模式,那一定要立足于儒家价值容我直截了当提出一个命题:中国若出现伟大的企业家,那一定是儒商;中国若出现具有世界地位的企业管理模式,那一定要立足于儒家价值。首先说明一下,我理解的"儒商"不是儒雅之商,不是附庸风雅之商,而是踏踏实实地以儒家理念管理、运作企业之商。过去三十多年,中国经济快速发展,功劳主要在企业家,正是企业家把各种  相似文献   

5.
秋风 《中国企业家》2013,(12):130-131
怎么进入、把握他人之心,是企业家学问的关键有儒家的第一天,就有了儒商。中国历史上第一位自由商人,就是儒商。儒商的历史始于孔子最聪明的弟子——子贡。端木赐,字子贡,或写作子赣,卫人。卫在今天河南东北部濮阳一带,离鲁不远。子贡是孔子的早期弟子。《论语·先进篇》中,孔子评价两位最得意的弟子:子曰:"回也其庶乎,屡空。赐不受命而  相似文献   

6.
企业文化建设面临新的挑战 中国传统遗留下来的工商业文化,到现在大致可以归结为一点——“儒商”的思想。对于那些早年创业的李嘉诚、包玉刚、霍英东们,“儒商”思想曾经是他们重要的经营理念。然而,在这个全球化、信息化的时代背景之下,资本在全球以劳动力、资源、消费水平、物流等要素进行重组,西方的跨国公司正进一步进入中国的沿海和内地,随之带来的是先进的管理、人力、品牌等文化理念。  相似文献   

7.
<正>通过双盲编码形式,将中华优秀传统文化在现代企业管理中的具体应用领域归纳为“企业战略”“企业文化建设”“人力资源管理”“企业家领导方式”及“企业危机应对”五个领域。通常意义上的传统文化是指儒家、佛教及道家文化,即儒、释、道,这三家文化构成了中国传统文化的主干,也是中华文明的瑰宝,给予我们文化自信的底气。改革开放以来,中国企业随着我国经济一起蓬勃发展,现代企业管理实践也日渐丰富。在这过程中,  相似文献   

8.
《潮商》2015,(1):50-51
儒商之义自春秋即有,姑且不论孔子之弟子子贡是否为史上第一位儒商,儒贾已然为世人所接纳。贾行而士心,他年方而立便有陶朱之富。达则兼济天下,无论对师弟师妹创业的大力支持,还是医馆中免费赠人的药剂,抑或是传来朗朗读书声的希望小学,都饱含他的济世情怀。儒名而贾心,些许挑染的灰色头发,下巴的一撮胡子,眼镜片后睿智而畅达的目光,这样的剪影让人无不联想到艺术家,也难怪他时常出入“北师珠”图书馆而不被阻拦--被当作艺术系的教师了。诽谤何足道,一笑泯恩仇。昔日的同门师兄射来的一道道诋毁的毒箭,并未让这位儒者狂怒甚至挂怀。他就是黄朝曦,来自潮汕的熠熠生辉的儒商代表。  相似文献   

9.
有学问的企业家称“儒商”。而儒商再进一步研究, 提出自己的思路, 树立并实践自己独特的理论, 收效宏大者,称“商儒”。——于光远  相似文献   

10.
楼盘“风水”包括家居“风水”与办公“风水”两方面。古人将天地万物与自然人文结合在一起,形成了如今在建筑领域被推崇的“风水学”。可以说“风水学”也是中华文化的一脉,在几千年的发展中,家居“风水”,与儒、释、道一起,以其独特的阴阳哲理观,铸造了中华民族风格多样的建筑形态。不论是古风古色的古民居、古院落,还是高耸鼎立的现代建筑,都蕴含着大大小小的“风水”学问,有些还甚为有理、有趣。  相似文献   

11.
随着我国市场经济的飞速发展,企业所面临的发展环境也越来越复杂,其市场竞争压力也越来越大。与此同时,一些不和谐现象层出不穷,市场经营秩序混乱,企业诚信缺失,不诚信经济行为屡见不鲜。因此,积极整顿市场经济秩序,重建市场道德规范在当前经济形势下具有极其重要的意义。本文集中探讨了儒商文化传统对现代企业经营管理的意义和价值,并就儒商文化在当代的继承与发展问题提出了一些看法。  相似文献   

12.
任何一个组织都是一个“圈子”,每个“圈子”因主体的不同,其背后的“文化”也不尽相同。 MBA是一个特殊的群体,他们“半商半文”。在这个“圈子”里,既可以得到实实在在的商业机会,也会被一种纯纯的师友之情所浸染。是镀金,还是积累人脉?是开拓发展,抑或更上一层楼?——仁者乐山,智者乐水而已。  相似文献   

13.
马颉 《人力资源》2009,(21):18-21
李总,年近不惑,涉足商海十余载,儒雅睿智,重思践行,企业打理,井井有条,业内有儒商之誉。公司名下有三家中等规模餐饮品牌店:一家经营川菜;一家是中西合璧的多元文化餐厅,直营连锁皆成规模;一家名为苦丁香素菜馆,直营店三家,是公司经营重心所在。该店整体氛围艺术化营构颇有韵味:淡蓝色装饰背景映衬下,  相似文献   

14.
儒商文化以“仁”为焦点,探索文化从社会到企业战略管理无缝对接的新路,值得我们深深思考之。  相似文献   

15.
包编 《企业导报》2001,(6):29-29
<正> 儒与商的结合 知识经济方兴末艾,恐怕已没有人再简单地说文人下海就是什么“世风日下,人心不古”了。传统义利观早应该打破,也正在打破。 真正成功的商人都知道义之所贵。特别到了资讯发达、法律健全、公众素质提高的现代知识社会,更提倡双赢,利人才能利己。所以说君子未必固穷;商人首先也要是君子。  相似文献   

16.
略论儒商精神与山东企业文化建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
王悦  张杰 《价值工程》2007,26(10):21-24
面对山东经济发展的新趋势、新要求,山东企业家正在以敏锐的视角寻找着创新发展的思路,以文化力打造企业的核心竞争力,树立起了山东企业良好的形象。在山东企业文化建设中,儒商思想的精华可以被吸收为当代企业的文化,使之成为企业的宝贵财富。  相似文献   

17.
乔晶 《现代企业》2004,(10):18-19
一、儒商和儒商精神的基本内涵儒商作为一种特殊的商人类型,是随着儒家思想的传播和商品经济的发展而产生和发展的。儒商在其长期的发展过程中,形成了自己独特的商业文化或商业精神,即儒商精神。这种精神既区别于以新教伦理为基础确立起来的西方商业精神,也不同于犹太商业精神、阿拉伯商业精神。它是儒家精神与商品经济法则的有机结合,强调以儒家理念经营实业,做生意如同做人一样,要讲究德行,以仁义为立身之本,以仁爱之心对待同事、职工,使企业充满祥和的瑞气;在商业活动中坚持以义制利、以诚待人。千百年来,儒家思想深刻地影响着国人的思想…  相似文献   

18.
唐凯林 《英才》2004,(7):68-68
“浙江商人就是一个纯粹的‘商’,江苏商人偏要讲化,喜欢做‘儒商’,钱挣到一定程度就不一心经商了,想着回去修祠堂,想着政治。我身上就有江苏商人的毛病,我总是提醒自己是个商人,不能做什么儒商,儒商就表示快完了。”  相似文献   

19.
<正>孔孟以来,大儒风范与商业精神的结合一直是中国商人追求的至高境界。儒家的"经世致用"哲学在经济领域的成功运用,形成了源远流长的儒商文化。在儒商的文化传承里,因为地缘的不同,天南地北派生出不同的支脉,晋商和徽商是最大的两支商脉。本期杂志的封面文章,我们推出了新徽商的专辑,让读者从中管窥百年流变中的徽商新韵。  相似文献   

20.
<正>子曰:“人而无信,不知其可也。”“自古皆有死,民无信不立!”,仁、义、礼、智、信被尊崇为中国传统文化的精髓。  相似文献   

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