海洋帝国的民主悲剧——修西底德《波罗奔尼撒战争史》浮论

在所谓"黄金时代"的雅典民主政治生活中,由于对"平等"过度的爱和对"僭主"过度的怕,"民众"(demos)对"政治家"(politicus)的戒备无往不演变成忘恩负义,以至于深谙雅典民主秘密的亚里士多德在其<政治学>中为后人提示了一种悲剧性的自然法则民主是政治家(statesmanship)的敌人.本文以修西底德的政治史经典<波罗奔尼撒战争史>为"剧情"依据(action),以亚里士多德<诗学>的悲剧理论为"论证"结构(argument),尝试印证亚里士多德的"民主考古"所得出的永恒警示民主是政治家的敌人.     

民族与阶级:我国处理民族问题的政治策略

民族和民族主义始终是建构现代国家必须面对的政治问题。民族与民族主义像是双刃剑,既是一种有效的政治动员工具,同时也蕴含着政治分裂的因子。近代以来,民族与民族主义问题深嵌于构建现代中国的历史进程,并将继续深刻影响中国构建现代国家的各方面。在构建现代中国的进程中,民族与民族主义既是整合的动员力量,也是需要审慎面对的冲突之源。本文将以新疆为案例从"权力集中"和"权力渗透"两个面向展现1949年至1966年中国整合边境少数民族地区的历史故事,回顾具有社会革命经验的政权通过民族—阶级组合策略整合境内的少数民族地区的过程,讨论整合策略的结构特征。本文还试图揭示在社会主义运动背景下的现代国家构建中处理民族与民族主义的政治逻辑,并尝试探讨其历史合理性和调整的必然性。     

政治与哲学——甘阳和刘小枫对斯特劳斯的两种解读

本文比较了甘阳和刘小枫对斯特劳斯的不同解读,尤其是通过对甘阳的<斯特劳斯政治哲学选刊导言>一文的写作艺术的分析,揭示出甘阳通过"双重保守主义"显白教诲以表达复兴中国古典政治哲学的思想,进而主张,无论甘阳对斯特劳斯的政治解读还是刘小枫对斯特劳斯的哲学解读,都包含了对中国文明之现代命运的哲学思考.     

“现实的乌托邦”释义

"现实的乌托邦"是罗尔斯第三本著作<万民法>中的一个核心概念,但它又常为人们做了望文生义式的曲解.这种误解源于人们对"乌托邦"这一概念的片面化理解,"科学社会主义"的出现更加深了这种误解.此外,英文中的"现实"并非我们所说的"现存"意义上的现实.由此入手,文章得出结论,"现实的乌托邦"是对罗尔斯后期政治哲学思想的一个精辟概括.     

解释历史的力量－现代“文学”的确立与《中国新文学大系（1917－1927）》的出版

本文通过对1935年上海良友图书公司出版的十卷本<中国新文学大系(第一个十年1917-1927)>的研究,指出它那精心撰写的"导言",细致编排的作品、史料,以及颇具权威性的编选者,共同汇聚成一股解释历史的力量,描绘出一幅影响至今的"现代中国文学"发生的图景.进而发现<新文学大系>透过对文学史"分期"的有意识操控,把"现代文学确立"的历史"自然化"了.因此只有把文学史的"阶段划分"重新放置到制度建构的语境中,才可能将已经被"自然化"了的新文学历史再次"历史化".     

现实与正当之间——论施米特的《政治的概念》

在本文中,作者深入施米特的<政治的概念>文本,并通过对"正当性"与"合法性"这对重要概念之分析,指出何以施米特对其"政治"概念的论证是失败的.在作者看来,即使在一个渺无和平与正义的现实世界中,只要一个和平乃至正义的世界在规范层面仍是可以设想的乃至可以构想的,那么它对于人类而言便是可以实践的.我们就能够像罗尔斯在其生命最后几年仍坚持的那样,执着地去探索人类世界"可实践的最好极限".     

政治哲学的根本问题

本文通过回应高全喜先生关于美国政治的论述,将问题引入到政治哲学层面,指出现代性的几路主流政治哲学路向,都旨在掩盖"the political"的问题:现代性思想尝试用理性、普遍意志、历史传统等来代替自然或上帝,但这些自我立基工程都没有成功.从克尔凯郭尔、尼采到海德格尔、施米特、萨特的"存在主义",便正是这一工程之不成功的思想见证.本文最后部分讨论了施特劳斯的古典路向和奈格里与哈特的后现代路向,以及各自的限制.政治哲学之所以仍然是一个开放的思想探索,正因为被抛入现代性状况下的我们不得不要面对"the political"的问题、然而关于该问题的讨论却始终还未向我们指出一条稳妥出路.     

通往想象的世界--读《庄子》

本文从对想象的分析入手,提出解读<庄子>的另一种方案.问题的讨论依次为一、通过几部经典的比较,为<庄子>的体裁定位;二、把<庄子>文章"章法散漫"的现象,同想象的逻辑联系起来;三、对<庄子>故事中的人物角色进行类型分析;四、揭示对另外的生活方式的想象同建构世界的大道理的对立;五、附论相关的政治与哲学问题.作者期待,<庄子>所召唤的想象力,会阻止我们在庸常生活中精神的沉沦.     

公司治理与高管政治联系的“双刃剑”效应

高管政治联系具有"双刃剑"效应——"政府干预"作用与"关系"作用。本文从公司内部治理机制出发,考察公司治理对高管政治联系"双刃剑"效应的激励与约束作用。研究表明,公司治理质量越高,高管政治联系的"政府干预"作用越弱,"关系"作用越强。本文揭示了高管政治联系在政企关系中的"桥梁"角色,并提供了公司治理缓解高管与企业代理冲突的增量证据,有助于企业扬长避短、最优化政治联系的"双刃剑"效应。     

吉登斯对于民族国家的新思考

本文从辩证的视角出发,从公民权利、国家主权和民族主义三个维度考察吉登斯对于民族国家的思考:民族国家的多元政治以公民权利为前提,但多元政治的发展又形成了民族国家强大的政治监控能力,政治监控反过来对公民权利造成损害;民族国家建立在主权独立和平等的基础上,在世界民族国家体系中,主权的安全以发展最先进的军事暴力为前提,但军事暴力反过来又成为危及民族国家和人类生存的最危险力量;在民族主义与民族国家的关系方面,民族国家塑造了不同性质的民族主义,但民族主义又是挑战民族国家一体化的最持久力量。