“猫”是何以蜕变成“鼠”的?

某市在查处一起走私大案时,挖出一个涉及到经济执法部门、司法机关和边防警察部队(共5人其中3名为主要负责人)的犯罪团伙。这些“猫们”从接受“鼠”巨额贿赂开始,逐渐发展到效仿“鼠”的劣行,形成猫鼠勾结、猫鼠合伙搞走私。由于少数猫成鼠,败坏了“猫族”的名声,降低了执法单位和执法人员的社会形象。因此,“猫”蜕变成“鼠”虽为个例,但其造成的负效应,应当引起我们的深思。     

在“先验”与“经验”之间——从胡塞尔的“生活世界”到哈贝马斯的“生活世界”

胡塞尔“生活世界”理论的目的在于超越传统西方哲学,为哲学寻求到一个根本的前提,从而也为走出时代的困境给予解答.但是受传统主体性哲学的羁绊,胡塞尔未能拉紧“生活世界”的“先验”和“经验”维度,理论本身具有不彻底性.通过引入“语用学”,哈贝马斯对胡塞尔的“生活世界”理论进行了改造,从而突破了胡塞尔的单主体性,进入到主体间性,“经验世界”和“先验世界”统一于主体间的话语实践中.     

“仁智合一”与“智德相分”及其利弊辩

在我国几千年教育思想发展的历史长河中，虽说不时溅起几朵“智德相分”思维浪花，然而．以“德”为本、以“智”为用，“仁智合一”、作用一源的儒学人格发展模式，在传统教育文化中的主导地位却从未动摇过。从孔子“三达德”到盂子“仁且智”，从清代思想家戴震到资产阶级民主革命先驱孙中山，都一以贯之地承袭着中华民族所特有的摄“智”人“仁”、“智德合一”思想脉络。“智”以养一位”，“德”能显“智”；“智”及“仁”守，“德”失“智”亡。“德”是本、是体、是里，故曰：一仁者安仁”；“智”为末、为用、为表，故日：“智者利…     

完美：延续“新生”

在中国的保健品市场，从1996年的“巨人”系列，到两强相争的“三株口服液”和“红桃K”，到异军突起的螺旋藻，再到近两年的补钙品，在一派“你方唱罢我登场”的前赴后继中，似乎没有哪一家企业、哪一款产品能够打破由迅速崛起到悄然没落的宿命。企业、产品和市场的一个个从巅峰到谷底的案例，也给专家们“中国的保健品，旺不过10年”的断言提供了不容质疑的充分理据。     

译者角色—从“隐形”到“操纵”

中西译论中的译者角色大致经历了从“隐形”到“正名”再到“操纵”的过程。本文探讨了传统译论下的译者“隐形”说和文化转向后的译者“正名”说与译者“操纵”说；对译者角色的研究进行了反思，指出译者“隐形”下的忠实和对等是难以企及的理想，译者“操纵”说有“矫枉过正”之嫌，而为译者“正名”的主体性研究有待深化和拓展。     

警惕“皮包公司”

近年来,在中国大地上卷起的“公司热”中,一些“皮包公司”也随之纷纷涌出,可以说已到了泛滥的程度。许多重大经济案件往往就是这些“皮包公司”所为,其危害相当之大。所谓“皮包公司”就是无资本、无经营场地、无固定职工,只有一个空壳招牌的公司。由于“三无”,皮包公司的工商执照、印鉴、发票等法律文件往往由     

说“所”

汉语和其他民族的共同语一样,是随着人类社会的发展而不断衍变的。通过历代的不断扬弃,现代汉语对古代汉语既有其继承关系,更有其发展的诸多方面。仅从“所”来看,便可窥其一斑。“所”在古、今汉语中都经常被使用,其使用频率是相当高的。《诗经》、《左传》、诸子百家都多次用到“所”。在现代汉语中使用“所”,更是司空见惯的。诸如“科研所”、“托儿所”、“邮电所”、“税务所”、“各得其所”、“流离失所”等词语,在现代汉语的口头语与书卷语中,简直俯拾皆是。在语文教学中,“所”也屡见不鲜,变化     

从“自然人”到“单位人”

想在职场上获得成功，仅有知识、能力还不够，还必须完成一个大的转换：从“自然人”到“单位人”。     

请善待“吃回头草”的“好马”

所谓“人才回流”，含义似乎颇为广阔，大到区域间的人才流，小到一个单位的人才回流，那么究竟应该如何看待这种人才回流的现象，如何面对“吃回头草”的“马”？     

“新太太”美丽“她”时代

有这样一群女人，她们是“新太太”时代的成功样板——既不同于“温柔到无骨”的“旧式太太”，也不同于“力当女强人”的“豪放太太”，而是自如地兼顾双重人生角色，成就幸福快乐的人生。     

实体店“变身”

全民触网、淘宝下乡、快递入户,到如今轻点几下手指就能手机购物——中国,2014年新晋“世界网购第一大国”的称号,绝非浪得虚名.网络电商繁荣的另一面,则是传统零售终端被逼到了“墙角”.在电商热潮不断涌动的当下,一批零售终端在进行突围——通过门店创新,不断给消费者重返“店商”的充分理由. 向内求变 “电商冲击最大的是传统百货,它在整个零售业态里日子是最难过的.”中国连锁经营协会副秘书长杨青松坦言.     

“农民兵团”领头雁

22年前,由7个农民创办起来的森达,今天发展成为拥有近万人的“农民兵团”。靠这个“农民兵团”,森达鞋相继被权威部门评为中国名牌产品、中国第一鞋王、中国鞋业巨头;靠这个“农民兵团”,森达鞋又囊括消费者心目中的理想品牌、实际购买品牌、购物首选品牌三项第一名;靠这个“农民兵团”,从上海滩走麦城到驰名全中国,进而从借船出海到向制鞋王国意大利输出品牌。形势一年比一年好,今年上半年,销售产值、利税比去年同期增长53％和45.5％。“农民兵团”的积极性何以进发出来?集团员工有口皆碑:群雁起飞靠“领头”——集团董事长朱相桂。     

“自主经营”更需“自我加压”

在某市企业改革座谈会上,市长的结束语言简意赅:“国有企业按《条例》要求推行自主经营,这就更需增强自立意识,实行自我加压”。笔者以为,这个见识好!实行“自主经营”更需“自我加压”,首先是“主体”易位的要求。通过转换经营机制,经营决策的主体从政府部门转移到企业,国有企业从“有主管”变成了“无主管”。从此,企业发展的“算盘”不再由政府部门拨,而是由企业自己拨;企业的生与     

从“镇”到“市”实现宁波新型城镇化嬗变

推进新型城镇化,小城镇的地位和作用至关重要,宁波必须以统筹城乡发展为重要抓手,不失时机地实现由“镇”到“城”的历史性跨越.可从宁波中心镇培育历程、困境与突破出发,指出宁波小城市培育必须以“以人为本”作为发展方向,以“城乡统筹”为根本路径,以“制度创新”为发展动力.     

从老子“不义”、“不利”看老子的大义、大利观

与传统儒家的重“义”轻“利”和墨家的重“利”轻“义”相比,老子表面上似乎不要义,不要利,但实际上是通过“不义”而义、“不利”而利,使义与利达到最高程度的统一,以实现政通人和,百业兴旺的“大义”“大利”的理想世界。     

“四项保证”——“一国两制”思想的雏形

1937年《中共中央致中国国民党三中全会电》国特区政府，红军改名为国民革命军，在特区政府区域内，制”思想的萌芽。从“四项保证”到周恩来的“一纲四目”的博大胸怀和高度智慧。提出的“四项保证”把工农政府改名为中华民实施普选的彻底民主制度，可以说是“一国两再到邓小平的“一国两制”，体现了中国共产党     

从“可写的文本”到“可余华创作新论读的文”

从二十世纪八十年代到二十一世纪初,余华的创作发生了从“可写文本”到“可读文本”的巨大变化,原因何在?“文学场”的巨大变迁及作家的自觉顺应是主要原因。     

说“鸭”想“鹅”过坎不容易

“忘掉历史,开创未来”当风光无限的“馋嘴鸭”风靡全国时, 或许不曾预言到这句话,可是,今天,很多人都想把这句话送给“馋嘴鸭”,但是,真能“东山再起”,重新来过吗?与它有着相似经历的“烧鹅仔”能否为它带来一些前车之鉴?路,该怎么走?     

“践仁知天”与“截断众流”

在《心体与性体》中,牟宗三认为宋、明儒的“道德理性”有三层含义:由“践仁知天”对应圣者的生命人格而一起顿时接触到的道德性之严整而纯粹的意义;由第一层含义同时“充其极”,因宇宙情怀而达致其形上意义;同时即在“践仁尽性”的工夫中,表现此既独一无二又易地而皆然的道德性。他认为,其中的第一层含义即能融摄康德《道德形而上学基础》中所说的一切,即“践仁知天”具有“截断众流”的能力。但牟宗三并没有解决“践仁知天”如何“截断众流”的问题。     

“身痒”与“心痒”

身痒的感觉并不比疼痛好受。钱钟书在“围城”中对“痒”有过淋漓尽致的描述。书中写到方鸿渐在前往三闾大学途中,夜宿穷乡僻壤一家所谓“欧亚大旅社”时,被蚤虱叮咬而满身痒,虽全力抓挠,周身还是痒,“到后来疲乏不堪……只得学我佛如来舍身喂虎的榜样,尽那些蚤虱去受用。”方鸿渐被身痒折磨得苦不堪言,让人不由感叹:貌似强大的人类有时连小小的