慢品普洱 温暖一冬

古语有言：＂茗者八方皆好客,道处清风自然来。＂可见以茶待客、因茶论道,古已有之。诚如世人所见,茶不仅是渴饮养身之佳品,更是论道养心之臻品。正因此才会得遇＂半壁山房待明月,一盏清茗酬知音＂的淡然君子之交。亦有＂寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红＂的情之热切。茶道养心自古以来,茶道不分家,有茶的地方自有浓厚的文化氛围相伴左右,志同道合之士,闲来喝茶论道别有一番文人大家之乐。     

茶道 天上有棵茶树 愿到地上生长

有人说茶品即人品,茶道即人道。说起茶道大家都有点虚火,因为它延袭的是一种精深的、有五千年的文化传统和历史沉积。所以人们对品茶已是小心翼翼,何况是高深或神秘的茶道。好在历史的、文化的原因,是中国人就会喝茶,人们喜欢茶     

印象·茶博会

中国,是茶的故乡。在中国,茶被誉为“国饮”。茶,是中华国字号的文化精粹。历经千百年的发展,茶文化的内涵不断扩展,茶品、茶具、茶艺、茶道……茶文化不仅局限于品茶之享受,更是审美的享受,精神的享受。     

品茶有道

偷得一闲品茶赏艺不但能陶冶情操，增添情趣，而且是当今快节奏紧张生活一种释放自我的方式。品茶的奥妙在于得尽其“无味之味乃至至味”中的精神，个中意蕴毋言。比如龙井茶，品的就是那种凌驾于俗品凡茶之上的太和之气；乌龙茶则要感受领略“岩骨花香”，品出独特的“岩韵”来。中国茶道博大精深，其实，真正的茶道是不可道的，正如老子说“道可道，非常道。”     

会聚精英的文化CBD 文新茶艺馆

一壶茶前:商场上最顽强的敌人一壶茶后:私下最好的朋友坐落在郑州市经四路一号的文新茶艺馆,是繁华闹市中的清雅之地,宫灯点点、丝竹声声、书画宫雕、茶香弥漫;茶艺师全心演绎的茶道,和敬清寂、形神兼备,都构成了这里饮茶的上佳氛围,浓淡恰好。文新茶艺馆是一种久违的时尚,中国古老的文化元素在这里还原复兴。这里有文化     

郑铮:徜徉在茶瓷文化中

正一缕茶香,能把一个人的心境拉向远方。而把玩一件精美的茶盏,品鉴者沉浸其中,艺术的雅致也会泛光。毕业于鲁美陶艺文化专业的茶瓷商人郑铮,对此别有心得。他看茶瓷艺术郑铮很惬意自己的生活和工作都与茶瓷脱离不开。他一面在大学里为青年人传授陶瓷基本知识,一面在做瓷器茶具的推广生意。闲暇时他最大的乐趣,就是在自己的茶瓷小屋里品茗闻香。让生活凝结艺术之趣,这是郑铮的人生态度。在他的内心中,身份不管是"师"是"商",他都是一个茶人和瓷人。他说:"茶具,不单单是茶具。你看,我这里很多茶瓷用品,它们其实都是一件件精美的艺术品。"     

日本茶道追溯与径山茶宴探寻

日本茶道，如今几乎已经风靡全球，但它源于中国，源于中国禅文化，特别是与余杭区径山茶宴直接有关。“茶是国饮，杭为茶都”，为适应这一理念，本文提出发掘径山茶宴老传统，发展杭州新茶道，既是当务之急，又是长远之计。至于径山茶宴的历史记载，语焉不详。本文从日本茶道追溯与探寻径山茶宴的原始风貌，给人以新的启迪，从而拓宽了继承、创新的思路。     

巴南山水演绎世界的茶道

正茶道、商道、城道,道亦有道。10月9日至11日,巴南区精心筹备的"东温泉·2014中华山水茶道文化节"成功举办。在这里,四方友人畅饮一杯茶,洗净仆仆风尘,收获宁静恣意;在这里,八方宾客暖流浴身,体验淋漓酣畅,除去心中烦扰;在这里,巴南交融山水、集聚睿智,以文化之名聚集商气,以勾勒"城"与"镇"和谐美好的发展轮廓。茶道:促进巴渝茶文化整体觉醒T e a C e r e m o n y:P r o m o t i n g t h e Awakening of Ba-Yu Tea Culture as a Whole一张茶桌,四把茶椅,要客上坐,仪端茶汤,一饮闻香、再饮尝味、三饮而下,     

洗净铅华 心留茶香

正"琴棋书画诗酒茶、柴米油盐酱醋茶",茶作为雅俗共赏的一种饮品,源于中国、兴于亚洲、惠及世界,特别对中国、日本、韩国的影响更为深刻,将茶的冲泡技艺上升为茶艺、茶道、茶礼,成为贵宾接待、文化交流的一种方式和有效载体,具有独特的东方文化魅力。为了更好地传承与弘扬东方茶文化,2014中韩茶文化交流活动在韩国首尔和静茶礼院优雅上演。此时正值仲夏,酷暑难当,正不知如何寻凉消暑之时,以诚相待的韩国茶人为我们奉上了冰爽美     

苗家茶道

历史上的苗濮人是茶叶的先导,对茶叶的生产和利用有过特殊的贡献,在茶文化方面也有着悠久的历史。贵州的苗家茶道,祭礼必备茶、喜事不离茶、待客先敬茶,世代相袭。苗家茶道风格古朴,带有明显的楚文化色彩,展现着浓郁的苗族风情。整个茶道包括“敬祖”、“叙史”、“献茶”3部分,3个部分又分別以吟、诵、唱的形式表现苗族文化,把饮茶与说唱艺术融为一体,成为独具特色的茶文化。较为隆重的大场合、茶道仪式须由男巫师主持,男巫师苗语叫“巴迪雄”(苗)主持,     

武夷山茶文化旅游开发探索

近年来,以茶产地,尤其是名茶产地的山水景观和人文景观、茶的历史发展、茶区人文环境、茶业科技、千姿百态的茶类和茶具、饮茶习俗和茶道茶艺、茶书茶画诗词、茶制品等为内容的旅游构成了茶文化旅游.茶文化旅游在我国东部一些产茶地区,作为一种新型旅游项目,已吸引了数量可观的中外旅游者并取得了良好的经济和社会效益.     

中国茶道

茶道是一种文化，一门艺术、一份美学。茶的可考的历史可以追溯到中国上古神龙氏时期，中国茶文化自此绵延而下，沉着历史的河床、流淌了数千年，最终形成东方文化中积淀沉重、天下独绝的中国茶道。     

玩味紫砂

茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。说起茶道,周作人先生说得比较随意,"茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。"饮茶已与人们结下了不解之     

日本传统的花道、茶道逐步衰退

随着日本进入高度先进技术的时代,日本传统的花道、茶道正在逐步衰退。从前,作为一种“女性的修养”,不少女子在婚前总要去学习花道、茶道。而如今持这种观点的人已是少数。虽然还有不少人喜欢花道、茶道,但对年青人来说,师家(某一流派的正宗,将技艺代代相传的门派之长者)的威严不再那么令人敬畏了。而对于以师家为最高地位的特殊执照制度(花道、茶道的一种制度)则认为是荒诞无稽的。     

巴南山水演绎世界的茶道

茶道、商道、城道，道亦有道。 10月9日至11日，巴南区精心筹备的“东温泉·2014中华山水茶道文化节”成功举办。 在这里，四方友人畅饮一杯茶，洗净仆仆风尘，收获宁静恣意；在这里，八方宾客暖流浴身，体验淋漓酣畅，除去心中烦扰；在这里，巴南交融IL』水、集聚睿智，以文化之名聚集商气，以勾勒“城”与“镇”和谐美好的发展轮廓。     

收藏新中国纪念币的乐趣

收藏新中国纪念币的乐趣邓少州所谓乐，就是快乐；趣就是趣味，是一个人某种欲望得到满足后而产生的一种愉悦。心理学专家都认为常年利用业余时间坚持不懈地热爱收藏活动的人可以保持心情舒畅，精神愉快，大脑开阔，从而达到修心养性，延年益寿之目的。收藏能帮助你充实生...     

无挂轴的山水画——从文化角度审视日本古典园林

园林本来就是缩千里于方寸的艺术。世界上大概没有哪一个民族像日本民族那样擅长“缩小”之技崇尚纤细，细微之美。茶道兴起之初，茶祖绍鸥设计的茶室面积仅有4．5个榻榻米，这种面积的茶室一直流行到千利休的草庵茶道成型为止。茶室的入口一般也狭小如窗口，客人不分贵贱都需俯身屈膝才能“钻入”。这样做的目的只有一个，营造平和谦恭的气氛。无论尊卑进入茶室俯身屈膝之际，谦恭之情悠然而生。     

论日本茶道文化推广对中国的启示

茶流行于全球各个角落,有益于健康,受人喜爱.日本的茶道源自于中国,经平安时代、 镰仓时代、 室町时代、 安土桃山等时代的不断发展演变,向全民推广.回顾日本茶道从古至今、 从天皇到平民、 从男性到女性、 从国内到国际化的发展历程.借鉴日本茶道文化推广的成功经验,我们应弘扬中国茶道文化内涵,呼吁政府大力推广茶文化,申请世界非物质文化遗产.     

斗茶之乐

在古代,斗茶可谓风靡一时,如同西班牙斗牛一样惹人眷爱。但不同的是,斗茶要文雅得多,文化内涵也丰富得很。斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战。其始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。宋代是极讲究茶道的时代。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》、蔡襄撰《茶录》、黄儒撰《品茶要录》,可见宋代斗茶之风极盛。每年清明时节,新茶初出,最适合参斗。斗茶的场所,多选在有规模的茶叶店,前后二进,前厅阔大,为店面,后厅狭小,兼有小厨房,便于煮茶。     

邱淦清:寻找茶性

站在位于北京珠市口东大街珍贝大厦邱淦清的办公室落地窗前远眺,天坛公园那鎏金宝顶的祈年殿和蔚蓝色天空仿佛融成一幅画。温暖的阳光洒进房间,宾主在相互谦让中落座,邱氏茶道开始了。俨然玩家烫壶、置茶、温杯、冲泡、分茶,