双重理性：道德经济人的行为选择状态

“经济人”具有经济理性,“道德人”具有道德理性。“道德经济人”实质是“经济人”与“道德人”的统一和融合,因此,“道德经济人”的行为选择状态是经济理性和道德理性并存的双重理性。现实中,“道德经济人”能够很好地实现个人利益与社会利益的统一,在经济理性和道德理性共同支配下的“道德经济人”占主导的社会必将是一个和谐、有序的社会。     

双重理性：道德经济人的行为选择状态

“经济人”具有经济理性，“道德人”具有道德理性。“道德经济人”实质是“经济人”与“道德人”的统一和融合，因此，“道德经济人”的行为选择状态是经济理性和道德理性并存的双重理性。因此，在讨论“道德经济人”的行为选择状态时，认为人的正常行为是从一定的理性出发，反映了人对于个人与他人、与社会、与自然的相互关系的思考，解决了人的行为的形式与内容，“道德经济人”个体的外部性经济行为带来的经济利益的增加，其结果具有互利性。     

“经济人”与人文关怀——兼评海派经济学的“新经济人”理论

“经济人”是西方经济学理论中最基本的前提假设,自从“经济人”假说诞生以来,以其为基石的各种理论不断发展,也进行着学术争鸣。主流的新古典经济学是以自利为核心内容的“经济人”学说,存在伦理道德缺失的不足。本文认为,应该用“经济人——文化人”理论取代传统的“经济人”学说,因为“经济人——文化人”假设相对于旧的“经济人”假设,充分考虑到了道德约束的个人效应和社会效应,从而为“经济人”主观为自己、客观利他人的必然逻辑提供了社会学的解释。     

从“经济人”到“现实道德人”——“经济人”的伦理反思与超越

从伦理学的角度对“经济人”进行反思 ,我们可以看到 ,“经济人”的行为选择在一定条件下具有一定的道德合理性 ,但其伦理缺陷也是明显的。作为现实的人、特别是市场经济中的人 ,需要“经济人”的一些特性 ,但又不能局限于“经济人”。健全人格的行为选择需要超越“经济人”达于“现实道德人”。“现实道德人”是基于现实条件、从现实出发的道德人 ,他追求义与利、精神与物质、理想与现实的统一。实现“经济人”到“现实道德人”的超越 ,需要从社会层面建构扬善抑恶的利益和精神双重机制 ,也需要主体实现从急功近利到追求长远利益 ,从利益追求到自我实现价值取向的双重转化     

人的异质性:"经济人"假设的新内容

“经济人”与“有限理性经济人”是古典和新古典经济学关于人性的经济假设，在这两个假设中，人是“同质”的。然而“同质”的“经济人”假设是不符合现实的，因为现实中的人既是异质的又是同质的。在经济理论的发展过程中，“异质性有限理性经济人”假设催生了很多新理论。     

基于"生态经济人"的企业利益性排污治理行为博弈分析

大量污染物排放是世界各国工业化进程中普遍存在的问题，并随着工业化的不断深化呈现出日益恶化的趋势。本文认为，“经济人”企业对经济利益的贪欲是这一问题的根源所在，故在评价“经济人”的基础上，结合经济社会发展需要和现实基础，提出了“生态经济人”假设，并应用博弈方法，分别对“经济人”和“生态经济人”两种假设下的企业利益性排污行为进行分析。通过比较，本文认为“生态经济人”更能有效地解决企业的排污行为，从而在理论上对现有排污问题的研究进行有益补充，同时也为排污治理问题的解决探索一条新的路径。     

"经济人"假设的历史观和方法论--"经济人"与"人格化资本"两种不同规定的本质区别

“经济人”假设是理解马克思主义政治经济学与西方资产阶级经济学研究方法根本区别所在的重大理论问题，作者从新的角度揭示它的实质，指出它的合理性和局限性，区分了“经济人”与“人格化资本”两种不同概括的本质区别．以期揭示“经济人”概括研究方法上的唯心史观本质。     

浅析《公司法》涉及的财会制度

市场环境下作为经济人的行为道德是不可能完全靠人格来担保的，要靠法律和制度来保障。我国应加快法律体系建设，为会计监督的有效实施提供法律保障。2005年修订后的《公司法》公布以来，对企业财务会计工作影响深远。     

论经济学中的道德内涵——从“斯密难题”说起

亚当.斯密提出并系统论证的“经济人”概念并非狭隘范畴,其间蕴涵着“利己”走向“利他”的丰富内涵。在经济学引入道德分析后,“经济人”与“道德人”得到了进一步的统一,使道德成为了经济分析对象。从经济学的角度出发,道德具有利益、合作、契约及公平的经济内涵,“斯密难题”并非是一个悖论。     

理性经济人的道德辨析及逻辑演进

该文在理清理性经济人理论的发展演进脉络和分析、归纳、总结现有理性经济人的伦理研究和论争的基本观点的基础上,从理性经济人假设的理论前提、内在规定性、经济责任的角度,以及道德等因素对偏好和偏好驱策下的效用选择影响等方面论证了理性经济人不是非道德主义者。同时指出遵循市场和交易规则的伦理要求是理性经济人的合理边界,超出这一边界理论便成谬误,因而理性经济人是在资源和一般道德双重约束条件下追求利益(效用)“最大化”的道德人,互利双赢是其道德本质规定性。     

打造“富裕、精品、平安”的现代化市区

无锡崇安区三产兴旺，是人民群众安居乐业的理想区域。坚持科学的发展观，就要把坚持经济建设为中心与坚持富民结合起来。发展是硬道理，富民是以人为本的题中之义。     

创新，拒绝浮躁

当下，创新成了时尚的流行语。尤其在党政机关的文件、讲话、简报中无处不在。革除积弊，提高效能，激发活力，确实需要创新。近几年在各级领导的积极倡导和舆论的强烈引导下，创新之风盛起，创新之举频出，很多方面亦颇有建树。然而，毋庸讳言，人们日益膨胀的浮躁心气给创新蒙上了阴影，让创新造成了“创伤”。     

“三农”问题的症结及其化解逻辑

“三农”问题的集中表现是农民整体收入水平偏低,影响农民收入的根源在于农业效率低下。而较低的农业效率,一方面内生于农业特性所决定的可分工程度小,从而就业空间有限;另一方面外生于农业剩余劳动力转移的体制约束。因此,“三农”问题的主要症结在于农业劳动力的剩余与滞留。通过中心城镇的建设加快农业剩余劳动力的转移,通过职业教育提升农民的就业能力,通过分工深化来改善农业效率,是化解“三农”问题的三把钥匙。