中国古代管理思想史上的"李约瑟之谜"

通过对中国古代人本管理思想的阐述,剖析了为何曾有过辉煌发展的中国古代人本思想最终只处在“前人本管理”形态,而未能发展成具有“人本管理”形态的管理理论体系。认为探究中国古代管理史上悲情式的“李约瑟之谜”,对于在新的历史条件下构建中国式管理体系有一定的启示。     

生产力:"是什么"与"什么是"——从"系统论"看马克思的"生产力"理论

关于“生产力”，马克思有诸多提法和表述。正确认识和处理不同含义的生产力概念及其相互关系，无疑是正确地理解和把握马克思的生产力理论乃至整个唯物史观的重要前提。本文运用现代“系统论”方法，分别就生产力系统的“系统质”、系统内部的“要素”和“结构”、系统外部的“环境”和“条件”进行梳理和剖析。基本结论是：要把“系统质”的一般层面的生产力规定与内部“要素”和“结构”、外部“环境”和“条件”等具体层面的生产力规定区别开来；前者回答的是生产力“是什么”的问题，后者回答的则是“什么是”生产力的问题；既不能把这些不同层次的生产力规定混为一谈，更不能用具体层面的任何一种生产力规定去排斥甚至取代一般层面的生产力规定。     

"按劳分配"在理论与实践中遇到的困难及其对策

文章在阐述我国个人收入分配制度确立的理论和实践依据的基础上，分析了“按劳分配”在理论与实践中遇到的难题，即“各尽所能”遇到的困难；劳动力成为商品与按劳分配的冲突；“劳”的理解问题；不同所有制、不同行业、不同职业、不同地区、城乡居民、高低收入群体收入差距不断拉大对按劳分配提出的挑战等，进而提出解决这些困难的主要对策。     

李约瑟难题对科学史研究的启示

李约瑟难题不仅仅是一个科学史上的问题，而且是一个复杂的社会历史问题。通过对李约瑟难题的剖析和解答，我们看到了内史论与外史论对科学史研究方法上的单一性和研究结论上的片面性；而用系统论的方法来研究科学史或对科学史进行反思，既可以消除内史论与外史论的界限与纷争，又可以更全面、更有价值地研究和认识科学史。     

我国高等院校多元配套改革的新模式--"FTS"模式图解、效应与推广

由于连年扩招导致的超常规高速发展,目前,我国公立高等院校面临着诸多难题。多元配套改革的新模式—“FTS”模式为解决我国高校当前的诸多难题和今后可持续发展提供了可供选择的方案。     

"三个代表"重要思想几个理论认识问题的探讨

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果。学习贯彻“三个代表”重要思想,首先必须从总体上、从科学体系上去理解和把握,对于与此相关的五个疑难问题,作出明确的回答。     

"三个代表"重要思想科学体系探究

“三个代表”重要思想科学体系的主题是“建设一个什么样的党和怎样建设党”,精髓是坚持与时俱进、坚持党的先进性、坚持执政为民,从三大规律着手,科学回答了在新的历史时期党的基本纲领、发展战略、治国方略、党的建设、外交战略、祖国统一、时代特征等问题,构建了比较完整的理论创新体系。     

浅析英语学习中"写"的重要性

英语写作是英语教学的四项基本技能之一，是学生语言输出的重要体现，也是困扰学生的一大难题，本文从不同角度阐述英语学习中“写”的重要性，为英语学习者提供参考。     

财政有"功能"而无"职能"——与杨灿明教授商榷

财政职能是回答政府或其财政部门能做什么或应该做什么的问题,而不是我国部分学者所认为的财政职能自身“是什么”的问题。理论的误区发生在对“职能”“、财政职能”“、政府经济任务”等概念的理解上,同时也表现在对相关内容的概括方面。     

广告的"利"与"义"辩证关系研究——对电视广告中"利义"的调查探究

本文采用了定量分析的方法,选取了三个具有相对代表性的电视媒体——中央电视台一套、上海东方卫视、福建东南卫视“以及四个不同的广告时段,对不同时段不同媒体上投放的广告作品进行定量的分析研究。结合对“利”与“义”这两者概念的重新定义,从不同的角度探索了电视广告中“利”与“义”的辩证关系。研究结果表明,在不同广告时段,以“利”为主要诉求点的广告比例高于以“义”或“义利合一”为诉求点的广告。不同的广告媒体在同一时段对“利”与“义”的诉求也有不同的表现。     

"特里芬难题"及其对未来国际货币体系发展的启示

国际货币体系的改革与发展是国际金融界探讨的重大课题。本文从剖析著名的“特里芬难题”入手，设想未来国际货币体系模型将是一种“国际通行本位制”体系模型。     

领悟"以人为本"的发展理念

党的十六届五中全会确立的科学发展观运用马克思主义的世界观和方法论，进一步明确了中国经济和社会发展的根本宗旨和基本动力，深刻回答了为了谁发展和依靠谁发展等一系列重大问题。其中特别强调了“以人为本”的发展理念。这一理念是实现又快又好发展的价值归宿；也揭示了其动力和源泉；还为我们的工作指明了方向。因此，在贯彻和实施科学发展观的过程中，我们应当对以下几点有一个清晰而明确的认识。     

实践"三个代表"的重要思想是社会主义国家的可信承诺

“三个代表”思想的主要方面也许并不仅仅在于回答“建设一个什么样的党、怎样建设党”这样的重大的历史课题，而在于着眼于先进的东西：社会进步，人的发展，明民主，共同富裕。让它们与时俱进，代表未来，主导事物的发展，建立和保持一种人民可以大致确定的例题的社会预期。因此，要实践“三个代表”的重要思想，就应从不断代表“先进生产力”、“先进化”和最广大人民的“根本利益”的高度，对人民做出可信承诺，使有中国特色的社会主义建设不会推动我们赋于的意义。     

"四轮"推动城镇建设跃上快车道

中央经济工作会议指出：“发展小城镇是一个大战略。“如何走出“一条马路两排房，有场无市空壳城“误区．实现“建一座城镇，兴一种产业，富一方百姓”？“中国烟花之乡“浏阳市首创”四轮兴城“，坚持规划、政策、基础、产业”四个轮子”齐转，成功突破了这一难题。1993年来．我市已发展建制镇25个，乡集镇11个．建成区面积达57平方公里；小城镇非农人口达258万，城镇化率由108％提高到32．7％，形成“众星拱月”的城镇发展新格局。     

中国互联网金融发展的三大难题

通过资料分析发现,当前中国的互联网金融发展已经存在三大难题:互联网与金融的模式融合难题,预期功能的实现难题,监管的难题.理论分析发现,三大难题的根源在于金融“以资本为中心”与互联网“以用户为中心”的宗旨原则的冲突.解决冲突、突破难题的根本方法在于:树立“以信息为中心”的新理念,将互联网金融主要参与者的主要力量都集中在信用信息的获取、传递与交互的软硬件建设上,最终形成促进互联网金融发展的强大合力.     

“我们需要启蒙几次”之启蒙问题反思

“什么是启蒙”是现代哲学最重要的问题之一,康德和福柯都对这个问题给出了重要的回答.本文根据他们的不同回答提出了一个应该先于“什么是启蒙”的问题——“我们需要启蒙几次”.根据康的回答,启蒙只需一次;而根据福柯的观点,启蒙则将多次地持续下去.这种分歧也是“启蒙运动”初期哲学和“后现代主义”哲学、“现代性”与“后现代性”的区别所在.最后笔者也将给出一种不同于前两者的回答该问题的尝试.     

破解“化工围江”难题的“湖北样本”和“江苏样本”

长江经济带化工产业在全国化工发展格局中占据重要地位。在长江经济带沿线11省份中，湖北省、江苏省化工产业规模位居前列，在化工产业快速发展的同时，“化工围江”难题日益凸显。湖北省、江苏省先后颁布实施一系列规划与政策，引导化工产业转型升级发展，成为破解“化工围江”难题的典型样本。通过对比分析“湖北样本”和“江苏样本”，得到破解“化工围江”难题的启示：科学理念引导化工产业绿色发展；规划先行推动化工产业创新发展；政策支持保障化工产业健康发展。     

略论"三个代表"和"三个有利于"的关系

江泽民同志的“三个代表”和邓小平同志的“三个有利于”虽然提出的年代、所处的背景、面临的具体任务和所需要解决的问题不同，但“三个代表”与“三个有利于”不仅在本质上是一致的，而且“三个代表”是“三个有利于”的继承和发展。“三个代表”是新时期坚持“三个有利于”的根本保证。     

"城中村"改造过程中新建商品房合同分析

“城中村”是我国城市化进程的快速发展的必然结果,笔者从社会整体的角度出发,指出有效论更能适应现实社会的需要,并在此基础上提出了相应的处理对策,以期能对这一难题的解决起到促进作用。     

始终和忠实做到"三个代表":党长期执政的根本保证

在经济全球化和政治多元化的条件下,中国共产党能否保持长期执政的地位?这是历史留给中国共产党的时代课题,也是现实要求必须回答的理论问题。党的十六大报告鲜明提出:“始终做到‘三个代表’,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”这就是最好的回答。