红色文化分类及模式开发研究

红色文化是实现中华文明伟大复兴"中国梦"的精神力量,也是培育公民爱国主义情怀的重要资源,因此研究红色文化具有重大意义。文章就红色文化的内涵与体系、融合方向以及在中华大文化体系中扮演的角色等方面进行了探讨。     

青少年红色文化产品研究与设计--以全国青少年井冈山革命传统教育基地为例

红色文化蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵,是开展青少年道德教育的有效载体。全国青少年井冈山革命传统基地具有丰富的红色文化资源、良好的交通优势和市场优势。通过开发红色旅游体验线路;开发基地自由行攻略APP;开发动漫、游戏、电子书等青少年喜爱的红色文化产品;开发红色革命主题文化衫、公仔玩偶等个性化红色文化产品;开发体验式“红色革命对战”真人CS基地;开发具有“井冈山”元素的微电影、微视剧等创新型红色传媒文化产品,从而促进井冈山红色文化的开发与弘扬。     

关于加强煤矿安全文化建设的建议

从20世纪80年代末到90年代初，随着我国改革开放的进一步深入，在引进外资，引进国外先进技术和管理的过程中，企业文化作为一种管理模式又被引入我国的企业中。煤炭企业安全文化同其它企业文化一样，都具有凝聚、激励、导向、协调、约束、调适、塑造等重要功能，“煤炭行业是事故多发行业”，在开展企业文化建设活动中，把加强企业安全文化建设摆在重要突出位置，     

从旅游视角论揭阳红色文化的传承与弘扬

红色文化是中国共产党在追求民族独立解放道路,带领全国各族人民在长期的革命斗争中形成的具有中国特色的社会主义文化。它见证了"没有共产党就没有新中国"的历史,它是我党在长期的革命实践与社会主义建设中形成的思想结晶。传承与弘扬红色文化对于增强中华民族的凝聚力、强化青年担当使命、建设社会主义文化强国具有重要的理论意义和现实意义。揭阳红色文化是我国红色文化的重要组成部分,颇具特色,具有丰富的理论研究价值与现实研究意义。文章阐述了红色文化调研背景、意义及方法,通过探究红色旅游与红色文化之间关系,深入分析揭阳红色文化发展现状,并针对性地提出传承与弘扬揭阳红色文化的一些建议。     

哈尔滨红色文化旅游开发研究

红色文化旅游作为文化旅游中一种特色较为鲜明的旅游活动，承载的不仅仅是丰富旅游产业内容、促进旅游业发展、繁荣地方经济，更为重要的是，红色文化旅游的开展将会对社会主义核心价值体系的传播起到巨大的推到作用。因此，从红色文化旅游在新的历史时期重要作用入手，通过对哈尔滨区域内红色文化旅游资源的梳理，把比较优势明显的红色文化提到了重要的研究位置，采取重点发展的策略，以重点项目带动红色文化产业发展，由点及线，实现促进哈尔滨红色文化旅游的全面发展的目的。     

1990年代的中国散文民中国文化

伴随着国家政治文化中心的转移,１９９０年代的中国文学在中国社会文化整体结构中的地位发生了微妙而重要的变化;一种受市场意识形态支配的文学写作动向首先在散文领域显现了出来;从１９９０年代前期“文化散文”和“学者散文”等文学/市场品牌的创制,到１９９０年代后期“黑马文丛”的风行,１９９０年代的中国散文写作和相关的理论活动,在积极参与意识形态话语重构的过程中确立了自己的主流品格,而真正在文学史和社会、艺术价值的尺度上达到较高水准的少数人的散文写作活动,却被屏蔽在主流现象之外。     

陇南红色文化融入高校思政课的路径探析

红色文化是贯彻落实高校思政课“立德树人”根本任务的重要载体,陇南红色文化是红色文化的重要组成部分,是地方高校思政课的宝贵资源。新时代地方高校应该坚持以文化人、以文育人,创造性地将红色文化融入高校思政课教学全过程,进而丰富思政课教学内容,提升高校思政课的教学质量。通过课堂教学、实践教学和网络教学等途径讲清楚陇南红色文化的发展历程、形成过程、丰富内涵和时代价值,讲好陇南红色文化故事,引导大学生成为陇南红色文化的传承者和传播者。     

红色文化的发掘与传承路径

红色文化是中国革命、建设的文化精华.传承和弘扬红色文化是对中国历史的尊重,对现实的考量,是对中国未来的负责.探索适合红色文化发展的路径具有重要意义.     

红医文化育人实践：从新中国的救护先锋到新时代的仁心医者

红医文化与红医精神诞生于革命战争年代,发端于中国医科大学,是红色卫生文化、红色文化的重要组成部分。始终坚持为党育人、为国育才,传承创新,与时俱进,从矢志培养新中国的救护先锋到新时代的仁心医者,为新中国的成立和医疗卫生事业的发展培养了大量高级医学专门人才。通过研究红医文化与红医精神、仁心医者概念及内涵,阐述红医文化涵育仁心医者实践路径,为新时代医学生思想政治教育与医学人文精神培养提供借鉴。     

社会主义核心价值体系建设下的红色文化传承与创新

红色文化是中国先进文化的重要组成部分,也是社会主义核心价值体系的孕育母体。传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效路径。必须从建设社会主义核心价值体系的高度,推进红色文化创新,创造性地开发利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效。因此说,红色文化对社会主义核心价值体系建设具有重要的现实意义。     

红色文化旅游助力大学生思想政治教育路径研究——以陕西省为例

陕西红色文化旅游是陕西高校思想政治教育的主要内容之一，对高校大学生思想政治教育起到积极的助力作用。陕西红色文化旅游融入高校思想政治教育，助力大学生在坚定理想信念、传承红色精神、学习和传播革命历史等方面有着十分重要的意义。新时代陕西红色文化旅游发挥了其独特的教育优势，通过政府和高校的大力宣传、开展丰富多样的红色文化旅游活动和实践项目、创新教学方式，以红色文化旅游促进高校大学生思想政治教育，通过鼓励大学生积极参加红色文化旅游活动等，加强对大学生的思想政治教育。     

企业文化经营的战略思考

企业文化作为一种理论提出，是上世纪70年代末80年代初的事情。随着21世纪知识经济的到来，人们又赋予企业文化以“产业”、“资源”与“资本”的概念。如何认识企业文化的内涵，把握企业文化的投入产出规律，构建有中国特色的企业文化经营运作体系，是摆在理论工作者和实际工作者面前的一项创新性工程。     

借助红色文化推进马克思主义中国化大众化

红色文化是中华民族宝贵的精神财富,是中华民族文化的重要组成部分,它是指中国共产党在领导广大的人民群众,为了实现民族的独立和人民的解放,建立红色政权的过程中留下的足迹和取得的功绩,以及在此过程中形成的革命理论、革命精神和革命传统。红色文化区别于其他文化类型的基本特征是,     

广东省潮汕地区红色文化传承刍议

红色文化作为社会主义精神文明和先进文化的一部分，具有多样的内涵和形式，在不同的地区具有独特的表现形式。潮汕地区具有丰富的红色文化，一直以来未能够得到很好的发展，存在知名度不足、投入不足、分布零散等问题。需要立足于潮汕红色文化的特点，通过加大宣传力度、推动红色文化资源一体化，加强红色教育的方式，进一步推进潮汕红色文化的保护与发展。传承红色文化能够更好地提升中国文化软实力，增强文化自信和国家认同感，用红色精神引导中国人民向着实现中华民族的伟大复兴而奋斗。     

三江流域佳木斯红色文化资源特质与文化产业发展研究

三江流域佳木斯具有悠久的历史,是我国东北的革命老区,以"东北小延安精神"、"抗联精神"为代表的红色文化赋予了它厚重的红色文化底蕴。深度挖掘佳木斯红色文化资源,发展区域文化产业,促进佳木斯区域文化经济大发展,其有效途径就在于强化"四个力",即:增进产业协调力、提高产业竞争力、扩大产品的吸引力、提升产品的创新力。     

高校思想政治工作中红色文化的德育作用

中国红色文化、 社会主义核心价值观和"立德树人"之间具有极强的耦合性,在浓厚和谐的校园环境下,利用红色文化对大学生进行形式多样内容丰富的德育教育,全方位、 多渠道地发挥红色文化的德育功能,对培育大学生社会主义核心价值观、 推进高校思想政治教育工作的顺利进行和有效开展是一个重要的途径.     

跨国公司主导的文化冲突

根据跨国公司实施跨国营销计划时所遇到的文化障碍的大小,东道国文化可以分解为三个区域:红色区、黄色区和绿色区.当跨国公司的产品内含的文化与东道国文化的差异发生在绿色区时,不存在营销阻力;当文化差异发生在红色区时,营销阻力最大,往往使跨国公司退出东道国市场;当文化差异发生在黄色区时,营销阻力相对红色区较小.因此,跨国公司将其产品推向新市场之前,必须清楚其产品是否与当地文化相冲突,在哪个文化区发生冲突,然后做出是否进入、如何进入该市场的决策.     

农村信用社企业文化建设的思考

近年来,企业文化是社会上的一个热点话题,引起越来越多的人的关注。其实,自20世纪70年代末,企业文化管理理论和管理方法开始席卷全球,成为企业发展中最新一代管理理论和方法。企业文化作为社会文化的子系统,客观存在于每一个企业之中。随着我国加入世贸组织,金融业与世界接轨的速度不断加快,经营管理的差距不仅表现在技术方面,而且表现在企业文化管理方面。因此,作为金融企业文化的重要组成部分,农村信用社企业文化建设也必然要重新审识,做到与时俱进。一、农村信用社企业文化建设的必要性我国农村信用社已经有50多年的发展历史。尽管发展取…     

新时代红色文化资源开发利用的实效性研究——以山东省德州市为例

山东德州历史悠久,红色文化资源丰富。了解德州市红色文化资源基本情况,厘清红色文化资源开发利用中存在的问题,是促进地区文化建设的重要途径。可以从深化认识,加大扶持;重视硬件,提升软件;整合资源,持续发展;创新形式,注重方式;优化队伍,提升素养等方面加强红色文化资源的开发利用。     

人物简介

尹升，1938年生于河北沧州；幼年进家族私塾接受启蒙教育。50年代初期考入天津师范附中，大学文化。50年代中期拜天津书画名家梁奇先生为师。学习书画。60年代初期拜津门大儒吴玉如先生为师学习古诗、古文、书法、从此文思长进，书艺斗增。40年来，拜良师结益友，终成津门名家。