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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 577 毫秒
1.
张瑛 《发展》2014,(6):28-30
正敦煌壁画是敦煌艺术的重要组成部分,其主要内容和艺术特色,可以概括为三个方面:一、内容丰富,包罗万象敦煌壁画从内容上划分,大体为以下九类:(一)佛像画。即作为供奉对象的佛陀像、菩萨像。主要是释迦牟尼像和以释迦牟尼虚构出来的诸多佛像,如三世像、三身佛、七世佛、十方诸佛、千佛多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨——文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部——天  相似文献   

2.
土性的西部大约两年前,就有个陕西人因梦而得“神示”,将中国版图各省、市和自治区“拟物化”,画成了一部文图并茂的《中华神图》,公开出版发行。他的“拟物”画很有意思,比如将华南的广东依形状变异成一只孔雀,而将西北的新疆描绘为一尊弥勒佛。他的创作动机就是:新疆版图确实像一尊佛!而“送佛送到西”这句在民间广为流传的“偈语”,也给了他创作的灵感。那么,送佛何苦要送到西呢?因为西部有高天厚土,乃“极乐世界”。人死了不也要入土才为安么?西部乃“土”的乐园。你可别小瞧这个“土”字,土里土气,老土,土头土脑,土著……现在是一种贬…  相似文献   

3.
静静的佛图关,葱翠的鹅岭,仿佛如歌岁月绵长的投影。如今,合并后的新鹅岭公园,将以其美丽如画的山地风光和浓郁的人文重彩再次征服人们的目光。  相似文献   

4.
<正>浦炯先生的中国画是用书法线条写出来的,每一笔起、行、收,交待得明明白白。看他完成的作品,笔墨完全是中国画的笔墨,既传统又新颖,很有趣味,天朴而不雕琢,斯文雅洁,大气精纯。大幅巨幛真气弥满,随笔小品元气淋漓。浦先生的画就题材来说,常能见到的一是佛道高士造像,二是戏曲人物,三是山水,纯粹水墨或写意重彩。其他工笔花鸟也偶有涉猎,往往佳妙。浦先生敦厚真淳,其仙、佛、菩萨造像往往六尺、八尺、丈二巨制,纯用"十九描"雅线写出,其墨线运力劲挺健拔,行于当行,止于当止。古今人物线描极少如此精纯之笔法。观其作画,真若壮士舞剑,呼吸吞吐之间,天人合一。其线质之高妙,固无辞形容,所写之  相似文献   

5.
时光回到300多年前,招远城里人杨师亮不会想到,有一天他的学生会成为雍正皇帝的老师。杨师亮文笔精练,但鲜有人知道他骑射、刀剑炉火纯青,《登州府志》赞其“有才艺,于书无所不读,又能驰马击剑”。经胶州名商赵汝珣介绍,杨师亮与胶州名士姜长植成为好友。姜长植邀杨师亮,天天谈论唐诗宋词,后引荐杨师亮与胶州儒士相识。从此,杨师亮徙居胶州,闲居无事时画一些佛仙鬼怪,墨竹奇石等画,画工极为精致,胶州士子争着求书、求画收藏,他  相似文献   

6.
蹲点扶贫三忌刘向东群众反映,国家机关干部下乡蹲点扶贫有三忌:一忌形式主义。形式主义表现在不重视为点上办了多少实事,解决了多少问题;而是总爱在下去了多少人,在.点上住了多少天上做文章,把下去的人数和驻点的天数当作蹲点扶贫工作好坏的标准。由于不注重办实事...  相似文献   

7.
一忌多元化陷阱二忌盲目扩张二忌虚假广告四忌盲目跨国远征五忌盲目高攀500强六忌无长远规划 纵观全国,眼下民营企业乃至其他企业在发展中,易犯并应克服的毛病,主要有六种,简称“六大忌”。 “一忌”:坠入多元化的陷阱 早在二十世纪的初期,西方经济学中确有一个“不要把鸡蛋放在一个篮子里”的观点。这个观点在那时可能是适用的,因为那时还处于市场经济的自由放任时期,生产力不太发达,与此相适应的商品供应也不够充分,从总体上看,还处于卖方市场态势。当时,企业的生产和经营的多元化,是企业迅速扩大生产规模、提高经济效益…  相似文献   

8.
佛顶山对我来说是不陌生的,它一直如佛般耸立在我的某个世界许多年了。在这个春天,我终于要去一趟佛顶山。去佛顶山的路有无数条,我是从贵州省石阡县甘溪乡扶堰方向出发的,经过大约一小时车程,抵达佛顶山脚下。  相似文献   

9.
张继平 《走向世界》2014,(43):44-46
佛慧山"峰峦突兀,涧谷萦回,丹树黄花,更宜秋色……故八景标为佛山赏菊。"每到秋日,佛慧山黄菊遍布、红叶点缀,明人刘敕在把济南八景"广为十六景,以供达人之游览"时,又把"佛山赏菊"改为"幽涧黄花"。一景二名,为济南八景文化留下了一段佳话。追溯佛慧山济南八景中的"佛山赏菊".  相似文献   

10.
文章探讨加强企业思想政治工作的方法。要做好企业的思想政治工作,要做到“五要五忌”。即要以人为本,忌鲁莽急躁;要脚踏实地,忌走马观花;要持之以恒,忌有始无终;要善于创新,忌固步自封;要朴实无华,忌华而不实。  相似文献   

11.
陆埠佛雕     
余飞逸 《宁波通讯》2013,(22):62-63
陆埠佛雕起源于魏晋时代.流行于唐代,鼎盛于清代。东晋成康二年(336)余姚建龙泉寺后,境内及周边宁波地区佛寺大增,而陆埠一带建庙之风尤甚.当地有“三里一庙”之说。明清时期为陆埠佛雕鼎盛时期.最多时佛雕艺人达四百余人。  相似文献   

12.
农家技校     
农家技校存放农膜四忌一、忌有脏物。存放之前应把薄膜洗干净,否则易损坏,降低透明度,影响下一年使用。二、忌折叠重压。最好用棒卷起来存放,因为折叠易使农膜破裂,粘连,用时易撕碎。三、忌高温潮湿。温度过高薄膜易破裂,湿度太大,薄膜会粘连在一起不易分开。四、...  相似文献   

13.
本文首先定位了研究目的和对象:汉语中来自佛教的词汇。然后对这些佛源词语作了两个方面的分类,一是从翻译方式,介绍佛源词语的来源。二是从分布情况,介绍佛源词语的去处。之后,对佛源词语对汉语历史发展的影响作简要的纵横提示。力图可以在梳理的过程中,揭示佛源词汇在现代汉语中的分布及其特点以及佛教对汉语的发展产生一些影响。  相似文献   

14.
新闻采访"四忌"   总被引:1,自引:0,他引:1  
新闻采访是完成新闻作品的前提和基础,如何顺利完成采访活动,获取更多、更有价值的资料,是记者每天都要面对的问题.笔者从忌仓促上阵、忌面面俱到、忌反宾为主、忌人文缺失四个方面进行了阐述.  相似文献   

15.
本文阐述了色彩对报纸版面的功能,分析了彩色版面设计的原则及禁忌,提出了彩色版面设计时应注意的问题。指出彩报的版面设计应讲求统一美、和谐美、简约美、多样美、层次美;并忌花、忌野、忌浊、忌孤、忌滥;同时还应考虑印刷效果。  相似文献   

16.
佛足有人开玩笑,把大足县称为“大脚县”,虽是一句笑话,却把事情说对了一半。据《蜀中广记》记载:“大足县,唐乾元二年与昌州同置,取丰足之意也;或云,宝顶山有巨人迹。”,指的是佛足造像。宝顶山圣寿寺山门外,有一半亩方塘,名“佛迹池”。池底刻有一双大脚印,长1.8米、宽1.1米,这就是“佛迹”即所谓“巨人迹”,原来早期的佛教并无雕塑偶像之举,对塔和佛足得志便造像的  相似文献   

17.
廖丹 《中国西部》2012,(29):60-72,74,75
凌云山卧佛凌云山朱雀广场下的卧佛全长72米,为世界最长石刻艺术像,雕刻内容为释伽佛祖圆寂的故事。从地域分布看,中国大佛五方五佛格局已基本形成。但是,凌云山大佛作为接应佛,将西方佛与中国传统文化有机结合起来,意义重在。  相似文献   

18.
《发展》2012,(7):130-131
兰州佛慈制药股份有限公司(以下简称“佛慈制药”)是一家拥有近百年制药历史的中华老字号企业。始创于1929年,原名上海佛慈大药厂股份有限公司。1956年,从上海整体搬迁到兰州,更名“兰州佛慈制药厂”。2000年6月.兰州佛慈制药厂联合其他六家企业发起设立兰州佛慈制药股份有限公司。2011年12月,佛慈制药股票在深圳证券交易所发行上市(股票代码002644),成为一家上市公司。如今,佛慈制药已发展成为集中药材种植与加工、天然药物研发、中药现代剂型及保健产品生产销售为一体的西北地区中医药行业的龙头企业。  相似文献   

19.
保持皮肤滋润,科学洗浴 冬季洗浴有四忌:忌太勤、忌水过烫、忌揉搓过重、忌肥皂碱性太强,否则,极易破会皮肤表层原本不多的皮脂,让皮肤更为干燥,因而也更易发痒、皲裂.  相似文献   

20.
刘青 《理论观察》2007,(3):162-163
随着媒体竞争的日益加剧,针对一些特殊的新闻事件宣传进行策划,以期形成组合式报道的方法正在为越来越多的媒体所运用。在策划新闻报道时,忌闭门造车,人云亦云;在实施新闻报道的策划时忌刻舟求剑,虎头蛇尾。  相似文献   

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