“快女”与大众文化消费

无论是按照以法兰克福学派的主将霍克海默和阿多诺等人对"大众文化"带有贬义的论述,还是美国传播学者威尔逊对大众文化所下的一个中性定义,即"我们的文化中那些大众产生的,并且或者通过大众媒介共享的一些东西。""快女"这个由大众媒介通过策划投资生产并且通过大众媒介实现共享的电视娱乐节目,都属于属于大众文化产品。它存在的价值,必然要通过社会大众的"消费"才能体现出来。     

新时期大众文化发展与社会主义意识形态传播浅议

大众文化是以工业社会为背景,以都市大众为消费对象,通过大众传媒传播的无深度的、模式化的、易复制的、按市场规律生产的文化产品。作为介于社会与个体之间的中介区域,大众文化满足了大众私人生活空间的文化需要,在一定程度上体现了时代精神的要求;作为市场经济的伴生物,大众文化在两个方面消解了主流文化。大众文化的出现需要主流意识形态在传播的内容、手段、目标上作出相应的调整。     

电视传媒的大众文化性审美意义之我见

本文论述了电视是综合主导文化、精英文化、民间文化的具有多元化视角的传播媒体,集多种传播优势于一体。所以就要必须承担当代大众文化的主导者和大众文化属性审美取向的引导者的责任。用符合审美取向的大众逻辑和大众传媒的大众对话。让电视更好地为国家、为社会、为大众服务。     

网游文化解读与未来发展趋势

伴随当代大众文化的兴起与发展,随之而来的网络文化传播,将我们带入后大众传播时代,在这一时代中一个明显而深沉的问题就是如何正确面对网络游戏带来的影响,本文立足于大众文化消费的时代背景下解读网络游戏存在、兴盛的原因,正确引导大众对网络文化健康消费。     

时尚文化的广告

广告成为大众文化形式,以一种独特的方式影响着大众,支配着其生活方式。这种方式就是倡导时尚(Fashion)。换句话说,作为大众文化的广告,主要体现为时尚文化     

中国高等美术教育吸纳大众文化的必要性

传统高等美术教育教学理念已经不适应当代中国社会发展需要,美术教育与大众文化隔离是问题之一。当代中国文化格局变化、中国高等教育从“精英教育”转变为“大众教育”、当代社会艺术需求变化、当代艺术发展状态、发达国家高等美术教育发展趋势对中国的影响都要求中国高等美术教育吸纳大众文化。     

约翰·菲斯克的《理解大众文化》理论概述

《理解大众文化》是美国传播学者约翰菲斯克的一部有关研究资本主义大众文化的理论著述。在这篇文章中，菲斯克试图以传播学者和大众文化迷的两种身份，从英、美、澳后工业社会日常生活的方方面面解读大众文化。不同于传统的对大众文化的批判，而是站在一种为大众辩护的角度，提出了大众文化“权且利用”的创造力。尽管中西学者对其理论褒贬不一，我们还是能从中看到其理论价值及其开创的大众文化理论研究的新局面。     

试论大众传媒对大学生社会认知的影响

大众媒体早已深入千家万户,其借助大众文化给社会公众带来深刻影响。科技发展至今,大众媒体也在以前所未有的力度引领着人们的社会生活,对不同年龄的受众产生了不同的影响。当今社会,大众媒体所传播的不仅仅是新闻,更多的是各类信息。大众媒体面向公众,因而其产生的影响是巨大的。     

浅谈电视文艺在大众文化影响下的发展与走向

大众文化是数量和感觉上的概念。电视文艺的显著特点是除让人们了解信息外,还使民众感受到艺术的亲近、平等与容易接受,使审美更加生活化,更具普遍性和通俗化。在大众化下的电视文艺作品被赋予商品属性外,还将文艺推向消费市场,注入更多的新鲜元素,对文艺的发展起促进作用。电视只有重塑大众文化,才能具有大众文本的艺术魅力。     

"大众视野"与"小众市场" 博弈下的城市商业景观

1、大众文化 所谓大众文化,也就是一个地方的主流文化.这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加<民众的反抗>一书中,主要指的是"一个地区、一个社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化."其主要特点是在大众传媒的帮助下发展变化的,应该说通过大幅度的宣传让大众在耳濡目染的环境下顺其自然地接收,可以说存在一定的世俗性.     

从“艺术的非人化”说开去

西班牙哲学家何塞特···奥尔特加···Y.加塞特于20世纪初指出先锋派与“有选择少数”,大众文化与“大众”之间各自的对应关系,由此认为现代艺术本质上是与大众对立的,即所谓“艺术的非人化”。本文就奥尔特加所持观点从多方面展开分析,指出不应把人分类,从而把现代主义和所谓的“大众”相对立,包含现代主义的一切艺术形式都平等地共属于人类,它们只是人类不同的表达方式。     

媒体引导下偶像崇拜的异化探析

在这个由媒介构建的地球村,我们正在被自己所生产的大众文化产品所支配。我们沉醉于表面的浮华娱乐,而忽视了深度的意义,媒介为我们带来了异化的文化世界,也带来了异化的偶像崇拜。从群体心理学角度,结合大众文化的特性和传播学的相关理论浅谈异化的偶像崇拜,并从媒体引导、大众自律等方面提出相关策略。     

影视传播的现代化张力与大众化发展

随着时代的发展,我国信息技术水平大大提升,使得影视艺术传播越发具备现代化及大众化特征。互联网技术的有效应用让影视作品的形态、制作产生了巨大改变,影视作品的现代化发展使得其大众化发展特征越发凸显。本文论述在网络时代的背景下,影视艺术传播的现代张力以及大众化发展趋势。     

体育赛事的经济效益研究

多样化的体育赛事活动有效满足了大众的健身需要,丰富了大众文化生活内容,为大众健康生活提供了广泛基础。通过发展体育项目,积极组织开展相关体育赛事活动,使体育赛事全面回归大众健身需要,从经济效益和社会效益等视角诠释了体育赛事所具备的价值。基于此,通过研究体育赛事的经济特点,结合体育赛事的经济效益,综合探究发挥体育赛事经济效益的实施策略。     

大众的“发声”练习——访著名网络导演胡戈

几年前,胡戈的"馒头案"掀起了漫天风雨,也使民众认识到,文化、娱乐并不是一定要由文化精英阶层一手包办的。自此,娱乐化草根化成为了当代大众文化的重要表征。大众文化已然成为一种时尚。这一概念主要指的是一个地区、一个社团或者一个国家中新近涌现的、被大众所信奉、接受的文化。值得深究的是,这个概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中,也许这正意味着在大众文化时代,任何公众     

中国改革开放后的社会变迁在流行音乐中的映像

改革开放的的实行在我国产生了深远的影响,不但带来了经济的高速发展和社会的变革,更推动了大众文化事业的蓬勃发展。流行音乐作为大众文化代表,成为了其所处时期的时代特征的真实映像。研究不同时代流行音乐的特点,有助于更好的分析和理解那一时期的社会风貌和大众的生存状态,也有助于创作出积极向上的、富有当今时代特点的流行音乐作品。     

经济新常态下众创空间发展政策的比较研究

发展众创空间推进大众创新创业,是实施创新驱动发展战略,适应和引领经济发展新常态,顺应网络时代大众创业、万众创新新趋势的必然要求。本文通过比较分析国内主要城市推动众创空间发展的政策,提出了进一步优化重庆众创空间发展的政策建议。     

大众文化视野下的身体与广告

20世纪60年代兴起的大众文化学提出了一系列崭新的命题,对现代工业文明下的许多社会现象提出了独特的价值判断。本文试图就大众文化学中最核心的两个命题——"身体"与"广告",作出传播学的解读与研究,进而探讨广告在传播过程的特定规律。     

服装表演文化的传承与发展——由高校服装表演专业基础课程精品化建设谈起

服装表演文化在我国堪称为大众文化的表现形式,它集大众对服饰的欣赏和审美趣味与服装市场化运作方式于一体,是通俗文化、传播文化、消费文化、商业文化的复合体。服装表演文化的传承与发展依赖于高校服装表演人才的培养,打造高校服装表演专业精品化基础课程的目的尽在于此。     

用约翰·菲斯克大众文化理论分析“洋节”消费现象

"洋节热"在中国已经成为不可忽视的现象。中国人正将充满宗教意味的西方节日变成购物狂欢的好日子。多数学者用法兰克福的批判理论来批评与否定这种狂欢式的消费行为。但从约翰·菲斯克的大众文化观出发,大众的狂欢消费却有其积极意义。本文侧重于本文即从国人对"洋节"所持的消费态度出发,并结合约翰·菲斯克大众文化理论对目前的"洋节"消费现象做出分析,侧重于挖掘这种行为的积极力量。