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罗光荣 《中国棉麻流通经济》2001,(8):29-30
做思想政治工作要多用说话的方式打开人们的心扉,交流思想,联络感情,现实生活中,同一道理,有人讲出来让人心悦诚服,茅塞顿开,可有人说得口干舌燥,不仅不解决问题,有时还会把关系弄僵,其原因何在呢?这往往同一个人是否撑握语言艺术有关。 相似文献
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新近,笔者下到某地农村信用社调查发现,那里的干群关系不甚融洽,职工背地里怨声载道,消极怠工者众。经深入谈心了解,方知少数信用社领导干部作风霸道,群众观念淡化,居高临下,唯我独尊;不关心群众疾苦,挂钩考核考你不考我,考下不考上。无怪乎有的职工动情地说:“你把我当人看,我就把我当‘牛’干,你把我当牛唤,我就什么也不干”。 所闻所见,笔者感触颇深。信用社职工发自肺腑的心声质朴而富有哲理。职工是信用社的主人,群众是真正的英雄,这是共产党强调了数十年的道理,何以一落到实处便面目全非?粗略剖析,这其中既有制… 相似文献
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谷利军 《中国国土资源经济》1998,11(7):34-37
本文围绕企业实施再就业工程中,职工下岗-待岗-再上岗这三个基本环节,提出了“下”要讲清道理,做到下而无怨;“待”要积极有为,做到待而不闲;“上”要广开门路,做到上而乐干这样三条对策,对走向企业化的地勘单位具有一定的借鉴意义 相似文献
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最近,笔者在采访中发现,过去深受农民欢迎的农技人员,如今有的不那么“吃香”了。问起原因,农民们说:“眼下搞市场农业,可农技人员的‘新鲜货’却不多。光靠念旧经有什么用?”这话说得很有道理,同时也给农技人员提出了更高的要求。多年以来,农技人员奋战在生产第一线,推广农业技术,帮助农民科学致富,做了许多贡献,功不可没。可是,随着市场经济的发展,农民已不满足粮油创高产,而把目光盯向市场所需求的多种经营项目、高新特创汇“钱袋子”。因此,探索走科技市场一体化的路子,发展科技含量高、适销对路效益好的致富项目,已… 相似文献
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有位基层干部开会讲话,总爱站着;找下属谈心,总是先给端上一杯热水;与人谈话,始终全神贯注……他的道理是:讲理的人,首先要讲礼貌,尊重人。 看起来,这些“细节”很小,但细微之处见精神;这些话也很浅,但浅显的道理并非每个人都能理解。我们经常能看到,有的同志在“讲理”时,不大注意“礼节礼貌”,不是善气迎人,而是盛气凌人;不是促膝谈心,而是拉开架势,一副“拒人于千里之外”的冷面孔;不是耐心地把对方的话听完,而是不时打断对方的话语;对家庭成员,耍家长威风,不平等对待子女,动辄打骂,子女敬而远之,无家庭… 相似文献
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农经管理历来是艰苦、繁忙、清贫、寂寞而又不多为人知的工作,可就在这平淡的岗位上,却有很多人甘愿清贫,坚守岗位、无私奉献。云南省楚雄市农经站就有这样一支优秀的女职工队伍,该站6名职工中,女性就有4人,她们工作成绩突出,是业务骨干,更是“五好文明家庭”的典范。 相似文献
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“百里不贩樵,千里不贩籴”是一句谚语,在《史记·货殖列传》中被司马迁引用过。这句古谚用今天的话来讲,意思是:“贩柴的不出一百里,贩粮的不出一千里。”这听起来像是商人的一种经商法则,表明了经营的范围。为什么会产生这样的谚语呢?这背后又蕴含着怎样的道理呢? 相似文献
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经济越发展,越要加强监督机制,这是很明白的道理。但在一些经济发展较快的地方,也总有一些人想逃避监督,有别人监督就觉得不自然。他们既然不愿意接受监督,也就不方便去监督下属了。可见,监督与被监督,是一对矛盾的统一体。不解决好这一矛盾,对各项事业的发展会起到阻碍作用。一、经济发展是监督的前提发展才是硬道理,任何事情都不能成为阻碍经济发展的藉口,监督同样不应成为经济发展的绊脚石。对于一个一穷二白的村镇,监督无从谈起。但对于一个像中山小榄镇这样经联社、经济社两级有近50亿元的集体资产,每年有2亿元收入的村… 相似文献
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坚持公有制的主体地位和国有经济的主导作用范茂发随着各种非公有制经济的发展和壮大,所有制结构变化,社会主义市场经济体制逐步建立,一些人对是否还要坚持公有制的主体地位和国有经济的主导作用表示异议。这是没有道理的。一、坚持公有制主体地位是我国经济社会的客观... 相似文献
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有这样一个故事 :在一个促销会上 ,美国某公司的经理请与会者都站起来 ,看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱 ,最少的拣到一枚硬币 ,最多的有人拿到100美元。这位经理说 :“这些钱都归你们了 ,但你们知道这是为什么吗?”没有人能猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中原由。他说 ,我只不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理 :坐着不动是永远也赚不到钱的。这是一个多么简单而又深刻的道理啊!我们往往埋怨机缘总是与自己擦肩而过 ,成功也总是与自己相隔一步之遥 ,而实际上 ,我们如果能… 相似文献
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报载:有位基层干部开会讲话,总爱站着:找下属谈心,总是先给端上一杯热水,与人谈话,始终全神贯注……他的道理是:“讲理的人,首先要讲礼貌,尊重人。” 相似文献