民主与暴政之间——论托克维尔防止多数的暴政的思想

多数决定原则是民主最主要的原则。但从逻辑上说,这也确实存在着多数的暴政的可能性。在托克维尔看来,多数的暴政主要有三：多数名义下的少数人的暴政、选举的暴政以及多数在社会上和舆论上对少数的暴政。多数的暴政会带来诸多恶果,最大的恶果就是公民自由的失落。作为自由主义者,托克维尔认为要防止多数的暴政,首先必须要使公民享有结社和言论自由,并应发挥宗教的积极作用,最后还应有分权制衡的宪政体制对多数暴政的限制。托克维尔对多数原则应该是＂有限的多数＂的认识,体现了一个伟大思想家的远见卓识。     

哈耶克自由观述论

哈耶克以自由是免于强制的状态这一定义，否定了集体自由、能力自由、意志自由，认为自由是目的，民主是手段，自由高于平等，而平等只能是基本人权、法律和机会上的平等。哈耶克的否定性自由观消解了一元与多元这一自由主义内在的矛盾。     

创建全国文明城市 争做文明有理太原人 创建全国文明城市理想信念教育常识

<正>一、社会主义核心价值观24字基本内容是什么?答:社会主义核心价值观基本内容为:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。二、社会主义核心价值观如何划分?答:国家层面的价值目标:富强、民主、文明、和谐;社会层面的价值取向:自由、平等、公正、法治;公民个人层面的价值准则:爱国、敬业、诚信、友善。     

协商民主与预算审议：理论与经验

协商民主理论强调公民通过自由、平等的理性对话、辩论、协商、审议等方式来参与公共事务,赋予立法和决策以合法性,对预算审议有着重要意义。巴西阿雷格里市和中国温岭的参与式预算实践是协商民主理论的典型体现。借鉴协商民主理论和参与式预算实践,完善我国预算审议制度,应着力健全法律体系、构建程序机制和提升民众参与自治的能力。     

表达自由的宪法保障与限制

表达自由是近代资产阶级民主政治的产物。随着改革开放和社会政治、经济的发展,表达自由已经成为我国宪法尊重与保障公民的基本权利之一。但是,表达自由不是一项绝对的权利和自由,与其它的法律自由一样,表达自由的权利只有在保障与限制中取得。     

论公民意识教育的国际法框架

传统公民意识教育中的公民权利意识、公民社会主体意识、公民地位平等意识、民主和法治意识的养成在国际化的大背景之下不可避免地面临种种转型。随着国际化影响下的国际公民社会的建立和发展,全球治理下的国际法治为公民意识教育开辟了更多挑战性的内涵。     

人民权利的保护伞——试析托马斯·杰斐逊的人权和民主思想

在某种情况下,一种精辟的思想不仅可以改变一个国家的面貌,甚至会扭转整个社会的发展方向。在美国历史的发展过程中,许多杰出思想家的思想是美国前进过程中的助燃剂,对美国政治的未来也产生巨大的影响。托马斯·杰斐逊是美国杰出的政治家和思想家,是民主共和党的代表人物,为了争取自由和民主而奋斗了终生,他在美国历史中的地位是没有任何人可以取代的,在继承洛克和孟德斯鸠等学者理论的基础上,他致力于建立自由和民主的政治制度,提出人权思想、民主思想,这些都是人民权利的保护伞,导向着民主的未来,阻碍着一切暴政和压迫。学习和吸收他先进的政治思想,犹如沐浴智慧的阳光,让人明智。     

两种政治概念之比较：卡尔·施密特与汉娜·阿伦特

作为20世纪重要的两位政治思想家，卡尔·施密特和汉娜·阿伦特关于政治概念的界定缘于不同的政治理论和政治实践。施密特的政治概念源于对霍布斯国家学说的反思和扬弃，阿伦特的政治概念则是对古典城邦政治经验的借鉴。施密特的政治决断论认为“敌友之划分”是界定政治的标准，明显地对抗多元主义与自由主义的政治概念。阿伦特的公民行动理论则彰显了政治自由和平等的概念以及在公共空间中言与行的共享意涵，蕴含了“参与式民主”的元素。但二者均肯定政治的极端重要性，构筑政治概念的绝对化倾向，遵循现代性的“分离原则”，对现代政治行为和政治思想都具有重大的现实意义。     

人民权利的保护伞——试析托马斯·杰斐逊的人权和民主思想

在某种情况下,一种精辟的思想不仅可以改变一个国家的面貌,甚至会扭转整个社会的发展方向.在美国历史的发展过程中,许多杰出思想家的思想是美国前进过程中的助燃剂,对美国政治的未来也产生巨大的影响.托马斯·杰斐逊是美国杰出的政治家和思想家,是民主共和党的代表人物,为了争取自由和民主而奋斗了终生,他在美国历史中的地位是没有任何人可以取代的,在继承洛克和孟德斯鸠等学者理论的基础上,他致力于建立自由和民主的政治制度,提出人权思想、民主思想,这些都是人民权利的保护伞,导向着民主的未来,阻碍着一切暴政和压迫.学习和吸收他先进的政治思想,犹如沐浴智慧的阳光,让人明智.     

制度缺陷与"三农"问题:基于制度伦理视角的一个解说

将制度伦理分析引入到“三农”问题研究，是一种新的分析视角。基于制度伦理视角，“三农”问题是缺乏正义即自由和平等的制度缺陷在现阶段的集中反映。解决“三农”问题必须着眼于建构合正义性的制度安排，即制度安排要从法律层面上来确立和保护公民的自由、自由权以及基本权利的公正分配，预防和禁止制度歧视，禁止和惩罚侵害公民正当权利的行为和规则。     

沈钧儒人权思想浅析

沈钧儒一生追求宪政，目的就是为人民争取民主权利，落实人权保障。自由、平等是人权的本质特征，沈钧儒对人身自由和政治自由给予了极大的关注，对民族平等和男女平等也有独到见解。综观沈氏人权思想的特点，核心在于维护自由人权，重视人权的法制保障，并具有鲜明的实践性特征。     

论公正及其与自由、平等的关系

尽管学术界对自由、平等和公正问题有许多研究和阐释,但较少将自由、平等与公正问题联系起来从总体上进行考察和研究,以致关于自由、平等和公正及其关系问题成了人们最说不清、道不明的问题。本文试图立足于当代人类社会现实及其走向,着重从与自由、平等相互关联的视角研究公正问题,力求纲要性地对公正及其与自由、平等之间的关系提供一些阐释和见解,最终论证这样一种基本观点:现代公正是一种综合性的价值要求,它要求社会自由和平等,也要求对自由和平等可能导致的社会问题给予适当解决。     

协商民主的限制简析

虽然协商民主号称是民主理论的“协商转向”。但是协商民主在理论和实践上都面临着诸多限制。协商民主强调以共同善为依据达成共识,但是共同善常常无法达到;协商民主强调以理性对话为主,但是参与者的理性能力是有限的,即使能够完全按照理性来进行协商,也未必能够保证公共利益最大化;协商民主主张由一般民众在公开、透明、平等的情况下进行讨论,但来自政治精英、经济优势阶级、专家学者、媒体的政治操弄始终无法避免。由于这些限制,协商民主无法替代代议民主,它的价值在于培养公民的共和精神和包容、参与、平等的政治文化。     

中国民族区域自治制度的民主性论证--民族自治与民主关系研究

从一套前瞻性的民主理论框架和价值体系来审视我国当前实行的民族区域自治制度。分析民族自治与民主的内在关系,是研究民族区域自治制度的新视角。我国民族区域自治制度契合民主政治的本质,体现了民主政治社会公正、商议性和个人自由的原则,符合民主政治的程序,为民主的实施提供了地理区域规模、文化认同、心理和理性条件,具有相当高程度的民主性。     

论市场经济与法制下的出版自由

出版的自由是法律允许下的自由,出版的不自由也是法律所不允许的自由.在市场经济体制下,政府对出版的宏观管理并不是放任自流,而是用法律、法规规范出版市场.要获得社会主义制度下的出版自由,就必须加强民主、法制,就必须完善社会主义市场经济,坚决打击盗版侵权、宣扬色情暴力、泄露机密危害国家安全的违法现象,如此方能保障我国出版事业在公平有序的市场竞争中健康发展.     

评西方民主自由的观点

社会主义民主是中国特色社会主义的本质要求 ,只有发展社会主义民主 ,才能促进社会主义现代化事业的全面发展 ,才能实现中华民族的伟大复兴 ,我们必须反对“多党制”和“政治多元化”的西方民主自由的观点     

行政私法行为的价值阐释

行政私法行为是行政机关或法律、法规授权的组织利用私法形式以直接实现行政法目的或者任务的兼具公私法双重性质的新型行为。与传统的行政行为相比,它具有革新行政行为理念,重构行政法学科体系,创新政府管理方式,彰显行政民主与平等,实现行政公正与效率的价值。这些价值的存在使行政私法行为具有广阔的生存空间。     

论现代公民意识的培养及其意义

现代化的社会需要现代的人,这就要求必须培养出具备现代化需要的品质、态度、价值观念、习惯和意向的公民,这是现代化进程中为教育所提出的新的课题。人是观念的囚徒,公民意识便成为培养好公民的前提,也是一个合格公民所应具有的基本思想素质,是公民意识培养的核心所在。它包括：民主意识与自主精神、公平正义的价值判断和权责一致的认知。     

我国基层协商民主的现状和发展趋势

中国基层协商民主实践以参与包容性、讨论平等性、制度权威性等鲜明特征,大大增强了公共决策的合法性,提高了公民参与公共协商的积极性、主动性,增强了公民对共同体的认同感、责任感,提升了社会整合水平.近年来,我国基层协商民主出现了公民参与意识不高,协商真实性缺乏保障,协商制度亟待完善等问题.十八大报告站在协商民主的高度,对实践中出现的一些问题做出了系统性回答.鲜明地指出“健全社会主义协商民主制度”,强调“推进协商民主广泛、多层、制度化发展”“就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商”.