齐齐哈尔市会展业的社会文化价值探讨

会展活动是特定的城市经济行为，其文化与社会价值日益显现，受到各方关注。有关节庆、展会问题的研究已经纳入了市级社会科学研究规划，有了相应的组织和安排。齐齐哈尔市的会展研究为规范、有序、科学、高效地开展会展活动提供了重要的理论支持。     

论法的和谐价值

和谐是中国特色社会主义社会的本质属性之一，它对社会科学尤其是法学的价值产生了巨大的作用。和谐和自由、平等、秩序、人权、公平、正义、效益、人的全面发展一样成为法的价值之一。这将对于法的价值认识和研究产生新的意义和深远影响。如何认识法的和谐价值及其特征和意义是每一个法学研究者都不可或缺的课题。     

行为主义政治学“价值中立”观述评——兼论社会科学能否做到“价值中立”

行为主义政治学致力于实现政治学研究的＂科学化＂,＂价值中立＂是其主要诉求之一。休谟的＂事实与价值两分说＂和逻辑经验主义＂价值情感说＂是行为主义政治学＂价值中立＂主张的理论基础。行为主义政治学主张＂科学＂的政治学研究必须实现研究对象、研究过程和研究结果三方面的＂价值中立＂。＂价值中立＂主张就方法论这一层次而言在一定限度内是有其合理性和可行性的,但行为主义政治学把这一主张的适用范围过于夸大,又导致其丧失了其合理性,实际上社会科学研究要做到完全价值中立是不可能的。     

网络化营销:基于价值网络化的营销范式初探

网络分析作为社会科学的一种新的研究视角和方法,正在极大地改变着理论研究前沿,激发出许多新兴课题和研究热点.本文围绕营销的本质在于价值的创造、传播和传递这一中心,结合社会网络理论视角,解释了交易营销范式和关系营销范式部分失效的原因,并提出了基于价值网络化的网络化营销新范式,认为营销价值活动的参与方都处于社会网络中,价值活动是以网络化形式进行的.     

如何完善社会科学评奖

社会科学评奖,对推动社会科学繁荣有重大意义。但如何组织好社会科学评奖,则需要认真研究和对待。首先,从学科特点看,社会科学研究与自然科学研究不同,其科学价值往往具有不可证伪或不可证实的特点。自然科学可以通过重复试验或实际验证或逻辑推导来证实     

试评韦伯的价值中立思想

社会科学的研究是从实汪主义对形而上学的超越开始的。实证主义社会学把自然科学的客观性原则移植到社会科学研究中，把社会现象看作外在于研究者的客观现象，用确定的方法追求社会现象的客观规定性。这是一个方法论命题，而不是本质判断。实证主义者认为科学家的任务是描述客观事实，寻求客观规律；追求研究结果的客观性和科学性，不要涉及自己的主观判断。     

实施"价值管理"打造企业发展新平台

潘西煤矿在市场经济的新形势下，不断探索企业管理的新路子，运用唯物辩证法的基本原理，将经济价值管理和社会价值管理贯穿企业管理的全过程，使价值管理思想成为企业发展的强大动力，收到了良好的效果。2001年，生产原煤100万吨，实现利润1000万元，2002年     

经济史与经济学的"源"、"流"之辩

先哲曾经简练地将科学与历史划等号，这不是没有道理的。作为社会科学工作者，研究的对象是中国和世界。如果只研究中国，不研究世界，就会落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中国，就会脱离中国国情。研究世界和研究中国，基本内容就是相关历史。研究经济学的就要研究世界和中国经济的历史。     

论会计人员职业价值与会计信息价值

本文阐述了会计人员职业价值和会计信息价值的现状，对会计人员职业价值和会计信息价值进行了界定，分析了会计人员职业价值和会计信息价值的互动机制及影响因素，提出了基于决策有用观的重构思路以及重构中注意的问题。本文研究认为，会计人员职业价值与会计信息价值是共生的，会计信息质量是两者存在的共同基础。只有不断提高会计信息质量，才能提升会计人员职业价值和会计信息价值。     

价值投资——中国股民的"下一站彩虹"

应该秉承什么样的投资理念,对广大的中小投资者来说非常重要.投资大师巴菲特和彼得林奇用事实证明了价值投资的英明所在,但是有的人却认为价值投资并不适合中国现有国情.文章结合中国国情对价值投资的外延和内涵做出具体分析,得出结论:价值投资不但适合我国投资者,而且将成为我国股民的"下一站彩虹",引导投资者在新一轮的牛市行情中把握机会,一举夺金.     

以“三个代表”为根本尺度,恪守哲学社会科学的价值标准

<正> “大力促进哲学社会科学事业的发展和繁荣”是江泽民同志《论有中国特色社会主义》(专题摘要)一书的重要内容。书中收录了1995年5月～2002年4月江泽民同志所作的报告、文章和讲话中的七篇重要论述。虽然所占篇幅不大,但内容丰富,思想深邃,既对我国哲学社会科学为社会主义建设所做出的重要贡献进行了科学的总结,又对我国哲学社会科学的性质、地位和作用作出了新的概括,还为我国哲学社会科学的发展指明了方向。可以说江泽民同志的这些论述,是今后一段时期内我国哲学社会科学改革和发展的纲领性文献。学习江泽民同志的论述,我认为十分重要的一条就是要认真领会他提出的,把“三个代表”作为衡量哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度的思想,恪守这一思想所揭示的哲学社会科学的价值标准。     

图书馆的核心价值与图书馆文化简

图书馆核心价值与图书馆的文化是图书馆精神的体现，对于推动图书馆的发展有着重要的意义，图书馆作为公共服务性质较强的组织机构，其核心价值体系和文化的建设对于社会文化建设的推进十分重要。要研究图书馆核心价值与图书馆文化，及两者的关系，并以此为基础，提出核心价值和文化建设对图书馆发展的促进作用。     

决策咨询研究者的困难与选择

从社会科学的话语垄断，到既得利益的规制垄断，从学术理论与实践规律的不断变迁，到制度习惯与文化价值的复杂自洽，决策咨询研究之路，注定是一条充满荆棘的道路。作为决策咨询研究的基层工作者，我们遭遇过“似是而非”的嘲讽，也经历过“无所适从”的彷徨。究竟我们所面临的是什么样的决策需求？这些需求对于个人又意味着怎样的困难？不辱使命的服务精神、勇攀高峰的创新精神、求真务实的科学精神、争先创优的奉献精神、精诚协作的团队精神——这五种精神，既是决策研究整体价值的选择，也应当成为每个从业者的道义自许。就此，谈一点个人杂感。     

哲学社会科学的发展与重庆人文精神的培养

培养重庆人文精神必须繁荣发展哲学社会科学，因为，哲学社会科学的基本使命是为人们提供正确的世界观、人生观和价值观，承担着为社会提供价值方向的重任。而重庆人文精神正是体现重庆人的价值取向，所以哲学社会科学可以为之提供理论支持。同时，哲学社会科学的繁荣发展也离不开重庆人文精神的培养，因为，重庆人文精神的培养本身就是哲学社会科学发展在实践中的一方面的体现。为此，我们必须坚持重庆人文精神的培养以促进哲学社会科学的繁荣发展。     

萨特的"主体价值"理论述评

萨特的"主体价值"理论,是其存在主义自由观的逻辑展开和伦理学延伸.所谓主体价值,实际上是指个人自由的价值谋划和价值选择.自由是主体价值的基础,选择是惟一来源.价值主体的自由选择,既是个人自我的价值选择,也是人类价值的选择.这是因为人们在选择自我的价值时,也选择了他人和整个人类的价值,因此,责任又是其自由选择的逻辑必然.     

加快实现社会科学研究成果的社会化

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,社会科学研究机制将如何与其相适应?社会科学研究成果将如何更好地为两个文明建设服务?这是摆在每一个社科理论工作者面前的一个严峻问题,令人深思。本文就此谈一点看法。 一、社会科学理论研究的真正价值是什么? 长期以来,由于社会科学理论研究的价值是通过研究者们的专著出版、论文发表来体现的,所以“以往”或者说许多情况     

"英雄崇拜"与"品牌崇拜"

崇拜英雄=崇拜他的道德价值和美感价值 英雄本是一种理想人物,范畴很广,行行有英雄.一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶.     

基于巴纳德组织理论的顾客价值分析

20世纪90年代中外学者开始重视和研究顾客价值．但对顾客价值究竟是什么的定义繁多。本文认为顾客价值包含顾客价值效应、顾客价值传递和顾客价值期望三个方面．并尝试从巴纳德组织理论中提供相应的理论依据，提出基于动机——诱因说的顾客价值期望、基于有效性——效率论的顾客价值效应和基于责任——权限说的顾客价值传递。     

"三个有利于"标准的历史价值和现实意义

坚持“三个有利于”标准，是实现党在社会主义初级阶段根本任务的需要，它是社会主义历史价值的正确体现，是对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”问题的科学回答。能不能在工作中一以贯之地坚持这个标准，直接关系到党的各项事业的兴衰成败。     

政治学研究“价值中立”的可行性论证

在政治学研究中能否做到价值中立，是政治学界争论已久的问题。我国许多学者都认为不能，但学者郭秋永则提出过不同论点，他认为在政治学的经验研究中免除价值判断是可能的，并提出了“方法论上的价值中立”概念。本文通过对价值中立概念的分析，引用郭秋永的观点，对价值中立的可行性进行进一步论证。