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台湾《远见》杂志曾在1994年9月制作了一个“新台湾人”的专题,在台湾引起热烈反响。次月我在《远见》上撰文说:“新台湾人:改写台湾生命力的新剧本”。在文章中,我对“新台湾人”有这样的诠释:“新”台湾人不仅是务实的经济人(如王永庆),也是理想的文化人(如林怀民):不只是胸怀外国科技(如李远哲),更要立足本土(如施振荣);不再局限于小我的成就,更是在共创大爱(如证严)。 相似文献
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金广林 《世界标准化与质量管理》1999,(7):15-15
1整治咨询认证市场,规范咨询认证行为在我国,ISO9000认证如火如茶,方兴末艾,取得了很大的进展和成果。但是近一年半来出现的一些情况使人担忧:1.l咨询机构帮助申请认证的公司做伪今年上半年,有一家申请认证的小公司对我说:“出口急需体系认证证书,我什么体系文件也没有,您能不能帮我在一个月内获得认证?”我说:“我派几个高手,双方全力以赴,4个月可以达到认证水平,其中有3个月的有效运行记录。”他仍嫌时间长,找了一家能帮助他在一个月内拿到证书的咨询公司。过了一个多月,他果然拿到了ISO9002认证证书,这家咨询公司不… 相似文献
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偶翻《明太祖实录》,虽当是闲书,但朱元璋侍臣有关于嗜好的对话,却让我感慨不已,不吐不快。
朱元璋说:“人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物?”侍臣说:“陛下谨嗜好,正心之道莫过于此。”朱又说:“人岂能无好?但在好所当好耳(要好得“应当”)。如人主好贤,则在位无不肖之人;好直,则左右无谄之士。如此,则国无不治。苟好不当好(若嗜好有失“应当”),则正直疏而邪进,欲国不乱难矣。故嗜好之间,治乱所由生也。”而今重温朱元璋“谨嗜好”这一人生要诀,定能从中得到启示和警醒。 相似文献
朱元璋说:“人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物?”侍臣说:“陛下谨嗜好,正心之道莫过于此。”朱又说:“人岂能无好?但在好所当好耳(要好得“应当”)。如人主好贤,则在位无不肖之人;好直,则左右无谄之士。如此,则国无不治。苟好不当好(若嗜好有失“应当”),则正直疏而邪进,欲国不乱难矣。故嗜好之间,治乱所由生也。”而今重温朱元璋“谨嗜好”这一人生要诀,定能从中得到启示和警醒。 相似文献
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当我听到日本松下电器副社长森田说:现在松下正处于原有管理模式的“破坏”阶段(如:取消事业部制、终身雇佣制、年功序列制)时,我不禁问道:“那么,松下的自来水哲学,你们也废用了吗?”他回答:“也不用了!松下需要提出适应市场经济的新理念!” 相似文献
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