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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 671 毫秒
1.
一、“庙算”的先谋后断到谋与断科学分离 《孙子兵法·计篇》说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算呼?吾以此观之,胜负见矣。”意思是说,开战前就预计能够取胜的,是因为策划周密,胜利条件充分;开战之前就预计不能取胜的,是因为策划不周,胜利条件不足。策划周密、条件充分就能取胜;策划疏漏,条件不足就会失败,更何况不作策划,毫无取胜条件呢?由此可见,庙算是作战决策之前的策划运作过  相似文献   

2.
【孙子曰】:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。孙子认为战争的胜负是可以预测的,从战前获胜的条件来看,战争的胜负就很明白了。孙子的庙算思想,实际上就是在战前对战争进行的评估,对敌我双方的综合条件的比较,以求得对获胜的可能性的把握。孙子的战前评估思想对我们今天的战争特别是未来信息化战争的战前评估仍然有很大的借鉴意义。  相似文献   

3.
两千年前,我国的军事家孙膑就在《计篇》中写到:“夫未战而庙算胜者,得算多也”所谓“庙算”,就是“战略谋划”之意。而在今天激烈的市场竞争中,许多中小企业家“庙算”不足的问题应该引起人们的高度重视。中国企业家普遍的短视行为  在每个企业的发展过程中,任何时候,都要面临许多关系企业命运的战略选择。这些选择不仅涉及到企业长期利益与短期利益、利益与风险的关系,也往往关乎企业家个人的成败。这个时候,对于掌握企业命运的企业家来说,最需要的就是高瞻远瞩地进行思考,并做出正确的战略选择,有效地指导企业的发展。然而…  相似文献   

4.
勒晓阳 《中国招标》2005,(11M):47-51
国有商业银行股份制改制是我国金融体制改革的重大举措,国有商业银行中大量不良资产的妥善处理是加快金融体制改革步伐的关键。2004年中行、建行和2005年工行的不良资产都采取市场化方法进行处理,实行定向招标的方式,向四家资产管理公司招投标。不良资产的招投标作为我国金融体制改革中的方法创新,被引入到了金融实践运作中。如何确定正确可行的竞标策略,科学精确地确定不良资产竞标价格,就成为各级金融决策部门面前亟待解决的课题。商场如战场,孙子日:“夫未战而庙算胜,得算多也;未战而庙算不胜,得算少也。”本综合运用数理经济学、  相似文献   

5.
《孙膑兵法》是战国时齐国人孙膑及其后学所著。《史记·太史公自序》有:“孙子膑脚而论兵法”的记载。《汉书·艺文志》著录有:“齐孙子八十九篇,图四卷”。“齐孙子”,颜师古注:“即孙膑。”《汉书·陈汤传》曾引用《孙膑兵法·客主人分》中“客倍主人半,然后敌”句。这些都说明,《孙膑兵法》到汉代还在广为流传。  相似文献   

6.
《周易》“六经”之首,其思想内容的博大精深,其表现形式的独特与完整,已为历代学者、专家所重视,本文在此只想就《周易·蒙》的教育精神及影响谈点粗浅的看法,以求教于读者。所谓“蒙”即幼稚之义。《蒙》卦中的“童蒙”,即幼稚的儿童。《序卦》说:“《蒙》者,蒙电,物之稚也”。“稚”有两个方面的含义:一种为幼苗,《诗经·闯  相似文献   

7.
刘玉 《发展》1997,(11)
穷“庙”与富“方丈”·刘玉“庙”庙几僧肥·曹昌光WENHUAHUDU读者·作者·编者DEVELOPING穷不一定是“方丈”的罪过,把心放在“庙”上的“方丈”的穷富,一般来说和“庙”的穷富是一致的。但是,如果“庙”穷得连起码的“香火”都烧不起,而“方丈...  相似文献   

8.
陈方 《特区经济》1992,(2):43-45
<正> 《孙子兵法》为春秋末期齐国乐安人孙武所著。它综合了社会诸现象,较全面地论述了战争中的致胜因素,揭示出战争中的许多普遍规律。《孙子兵法》的中心思想是以谋略致胜。围绕其中心,说明了用兵得胜的诸多因素:上下同道、千仞之势、未战庙算、因利制权……以及一对对辩证的用兵技巧,诸如正与奇、虚与实等等。《孙子兵法》作为一门古代军事理论,现仍有其生命力,其原因正在于它能“古为今用”。笔者下面将从具有深圳特色的企业文化精神、良好的投资环境、科学的战略目标、灵活的经营策略等四个方面来探讨《孙子兵法》在深圳企业经营管理上的运用。  相似文献   

9.
“中国(青岛)·2002年风险投资年会”9月6日在青岛召开,与会的70多家风险投资机构的代表就风险投资的投资主体、退出机制、创业企业管理、以及配套法律法规等问题共商发展之策,并发出了《风险投资(青岛)倡议书》。  相似文献   

10.
《吴越春秋·夫差内传》载夫差于姑胥台梦见“两鋘殖吾宫墙”,召臣下为之占梦。伯嚭谓系“农夫就成、田夫耕也”之征,公孙圣谓系“越军入吴国”之兆。《越绝书·吴王占梦》记同一事件“鋘”作“铧”。“鋘”或“鋘”。《一切经音义》卷十六:“鋘,此古文奇字铧。”按,《说文》《字林》《三仓》无“银”字,“银”应为吴越地区金属犁铧之古称。或谓越人即因犁铧而得名。这一名称在江南之使用延至汉魏六朝。《后汉书》卷81载,会稽郡仓曹椽戴就被考掠,“又烧鋘斧,使就挟于肘腋”。《梁书》卷18载,梁时康绚督修堰淮水  相似文献   

11.
在中俄关系史的译作和著作中,常常出现同一历史人物而译名各异的现象。例如,俄国御前大臣、尼布楚条约谈判时俄方首席代表ФёдорАлексеевичГоловин在《中俄尼布楚条约》拉丁文汉译本中译作“费岳多·阿列克歇耶维赤·柯罗文”;在《八旗通志初集·郎谈传》中译为“费咬多罗”;《俄罗斯行程录》译作“蜚托啰”;《有清一代之中俄关系》及《俄国人在黑龙江》等书沿用“费要多罗”的  相似文献   

12.
关于“人“     
柏雨果 《西部人》2003,(6):58-61
什么是“人”?这个简单的问题也不是我们每个人都能圆满地回答得出来的。《汉语辞典》对“人”作了如下注释:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。显然,这样的注释不能令人感到科学与圆满;《礼记·礼运》篇:“人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”《列子·黄帝》篇则曰:“七尺之躯,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。”当代著名作家贾平凹则道:“人怎样才能为万物之灵?人存在的意义和力量所在何处?———一切真正的艺术家都在为此寻找答案,并用他们的作品反复提示着这一主题。摄影家当然也不例外,大千世界浩繁万物涌入…  相似文献   

13.
郑建辉 《新财经》2001,(3):15-15
王海算什么?1997年12月王海送我他的新作《王海自述:我是“刁民”》,封面上的他自信地笑着。去年3&#183;15前,王海又送我他的新作《当头棒喝》。显然,饱受盗版之痛的王海少了些自信多了些无奈:该书封底标新立异,贴上了1975年的“吉林省壹市两地方粮票”作为防伪标识,还特别注明:“认明防伪”。王海算什么?算“刁民”你“刁”不过造假者,算“打假英雄”英雄也得防伪!  相似文献   

14.
付倩倩 《发展》2013,(1):35-37
科学决策事前要关注目的,事后要关注结果。不仅决策的制定要注意民意表达,决策的执行同样不能忽略民意表达。"策要放,决要收"《决策》:毛泽东有一个著名的论断,决策和用人是领导工作的两件大事,那么究竟什么是"决策"呢?刘峰:关于决策我想做以下几个区分。首先,决策的"策",实际上是出主意,即所谓的建言献策,当然这个出主意可以是领导自己出,也可以是别人帮着出,"策"是可以外包的;而"决"是选主意,选主意一定要留给决策者、领导者。也就是说",策"是言,"决"是行,"策"是务虚,"决"是务实。  相似文献   

15.
垄断:老祖宗们把垄断叫做“龙断”、“陇断”,原指中国古代市场中隆起的地方,也指高而不相连属的土墩子。《列子·汤问》中有话:“自此冀之南,汉之阴,无陇断焉。”《孟子·公孙丑下》中说:“有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利。”说的是有做生意的人爬上土墩子,为的是能够获得卖得好价钱的货物。后喻为把持和独占,“只此一家别无分店”的用法,无疑是后人引申而来。  相似文献   

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舆论是个古老的范畴,《梁书·武帝纪》中说:“行能藏否,或素定怀抱,或得之舆论。”《隋书·炀帝经上》也说:“听采舆论,谋及庶民。” 沿用至今,意为众人的意见和态度。社会舆论则指的是舆论的社会性。因为持某一看法的众人总是处在一定的社会环境之中,他们对某一对象意见的形成和表达总要受到自己所处的社会环境的制约。因此,所谓社  相似文献   

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聊城是一座有着2500多年历史的文明古城。最早关于聊城的文献记载见于《左传·昭公二十年》(公元前522年),晏子谈到齐国的疆域为:西至“聊、摄”,东至“姑、尤”,“聊”即今天的聊城。战国时期,聊城为齐燕争战之地,《史记》记载的“鲁仲连射书喻燕将”的典故就发生  相似文献   

18.
王欣 《走向世界》2006,(4):68-68
2006年3月的最后一夜,享誉世界的美国钢琴演奏家诺埃尔·班克曼带着他那“如同公园里飘来的琴声”,拉开了 2006国际钢琴大师“帆船之都·音乐之岛·影视之城”巡演年的帷幕,为青岛呈上了一场视听完美的音乐盛宴。独奏会上,诺埃尔·班克曼先后演奏了其叔叔齐格弗里德·班克曼的代表作《约塞米蒂国家公园》,和德彪西、拉威尔、李斯特等名家作品以及冼星海的《黄河颂》,并为青岛小琴童的现场演奏进行了指导。他的精彩演奏多次赢得全场持久而热烈的掌声。  相似文献   

19.
“火耕”与“水耨”并列,最早为汉代史家司马迁提出,《史记·货殖列传》曰:“楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待贾而足,地势饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。”《平准书》亦有“火耕水耨”之辞。其后《盐铁论·通有篇》和《汉书》的《武帝纪》、《地理志》均有类似记载,至六朝时期则广泛为社会各阶层引用,“火耕”成为两汉六朝南方稻作耕作方式的重要内容。“火耕”一般指春季稻作前放火烧掉稻田中上一年干枯的杂草和稻秆。南方烧田的记载  相似文献   

20.
周慧 《走向世界》2010,(15):102-103
为促进泉城餐饮行业间的交流.提升泉城餐饮文化的发展水平.由“天下泉城”网站主办,《走向世界&#183;天下泉城》编辑部、济南电视台商务频道协办的“首届天下泉城生活频道美食沙龙”之“天下美食&#183;家常菜”活动于2010年4月29日在济南巨星焦点公关策划有限公司三楼会议室成功举行。  相似文献   

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