怎样防止“身在曹营心在汉”——企业文化的作用

能推动和促进企业发展的员工，我们要提上来，影响和阻碍企业发展的员工，我们要降下去；符合“企业人”标准的员工，我们要留下来，不符合“企业人”标准、影响企业文化的员工，我们要“请”出去。 尊敬的员工，你可以影响企业的短期生存，但你千万不要阻碍企业的长远发展；你可以影响企业的阶段发展。但你绝对不能影响企业的文化！[编者按]     

企业发展的第一要素

有人这样理解“企业”一词：“企”字上面是一个“人”字，下面一个“止”字，而一旦失去“人”，事业也就“止”了。可谓十分精辟。越是快速发展的企业，越是高技术企业，越是不断创新的企业，就越发感受到由人的智力、体力、技术、情感和观念等因素构成的人力资源，是企业发展不可替代的第一要素。     

企业中的人与本

“本”是一个重要的哲学范畴。有人解释为“主体”，有人解释为“本体”，还有人解释为“本质”。从科学发展观的高度去认识，应该理解为“根本”，是企业发展的根本。在企业中坚持以人为本，还是要紧紧围绕“效率和效益”，在把企业做强做大的同时，促进人的全面发展。     

浅谈人才的保护与培养

企业是社会的细胞，也是保护人才和培养人才的天然载体。人才培养和保护也是其自身成长的需要。研究表明，一个大学生毕业之前所学的知识仅占其一生中学习的全部知识的10％，剩下90％知识主要靠自己接受培训和自学。有人曾形象地将企业的“企”字拆解为“人”和“止”两个部分，比喻做企业是从事一项起于人又止于人的事业，以此说明人力资源对于企业发展的重要性。如何使人力资源得到及时、     

知识人假设的内涵及对企业管理的要求

<正>人性是什么?这是一个基本的哲学问题,也是管理学的观念基础和逻辑前提。对人性的认识与研究从来都是一个与时俱进的历史范畴,在社会发展的不同阶段。“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”等不同的人性假设导致了不同的企业管理理论与实践。当前,人类正面临着知识经济的机遇和挑战,有人曾用“农业经济100年=工业经济10年=知识经济1天”这样一个等式,来形象地表达知识经济时代较之农业、工业经济时代巨大的进步。知识经济改变着社会,改变着组织,改变着人们的工作和生活方式。面对人类历史上这样一个新时代的到来,人性理论必须有所创新与突破,并在此基础上,对企业管理进行全面而深刻的反思与变革。笔者认为,“知识人”     

科学发展观视阈中的企业“人本”理念构建

企业作为市场主体，经历了“形成”阶段到“规范”阶段，也经历了从“物本”到“人本”的发展理念的变化。之所以把现在的企业阶段称为“规范”阶段，是因为企业发展到现在已经出现了一些不正常现象，而这些现象表明，企业的发展存在着严重背离“人本”理念的现实，这就需要我们坚持和运用科学发展观，来探讨企业发展的人本理念、原则和规范问题。     

从"工具人"到"目的人"的必然性

在管理思想的发展过程中，任何一种管理理论都是依据对“人”的一定认识而提出的，而各种管理理论的区别，归根结底也是因为对“人”的看法不同。纵观管理学的发展过程，对“人”的认识主要有“经济人”、“社会人”、“复杂人”等几种不同的人性假设以及相应的管理模式。作者认为，不论是梅奥在霍桑实验基础上发展起来的工业心理学，还是此后马斯洛、赫兹伯格等行为科学的研究，都有一个共同的特点，就是把人视作企业经营的工具，研究人是为了提高人的工作效率，从而更加有效地完成企业任务，达到利润最大化的目标。到了现代，这种“工具人”的认识正逐渐被“目的人”的理念定位取代。究其原因，主要在于以下几点。     

世界500强已进入“文治”阶段

目前，世界500强企业中的绝大多数都设置了企业文化专职管理人员。随着知识经济的发展，企业仅有首席执行官还不够，还应有首席企业文化官与之相匹配。相应地，世界500强企业的管理已经完成了从“人治”到“法治”，再到“文治”的转变，进入到了文化管理的新阶段。     

心理场在企业文化建设中的作用

自1912年德裔美国心理学家闶斯特伯格的《心理学和工业效率》发表以来，“人”在管理中的地位日益凸显；“经济人”、“社会人”、“自动人”、“复杂人”等多种人性假设层出不穷。而当“观念的人”出现后．管理科学走向了“组织化”发展阶段。企业化是一种社会亚化．是社会化生态系统中的一个生态位。荷兰学霍夫斯泰德认为。化不是一个个体的特征。而是一个环境中的人所共同的心理程序。这里所述的心理程序实质上就是一种心理场。企业化也就是企业成员的信仰与价值观。或内在化的、共同的行为指向。即组织心理场。不同组织心理场，会形成不同的企业化模型。     

企业的社会责任：“经济人”与“道德人”

有财富无责任，有资本缺道德,不可能成为一种健康的社会力量。尽社会职责，应当是企业最基本和最高尚的发展理念。企业要实现“经济人”和“道德人”的完美组合。     

趋势科技何以规避人事隐患

惟有对人的尊重,对“人的价值”的正视与满足,才是颠扑不破的企业逻辑。     

人力资源管理的法理情

企业在实现组织目标过程中，“人”和“物”是两个基本要素。人力资源管理的功能，就是在人与物相结合的过程中，通过多种手段不断协调人与人之间、人与物之间的关系，维护正常的生产秩序、工作秩序和组织秩序，保证实现目标的活动能顺利进行。依照这一要求，人力资源管理工作中，要正确处理好法、理、情三者之间的关系。     

一个"人治"的标本

三九集团和赵新先“一个人说了算”的管理、决策机制曾经取得了阶段性的成功，其条件就在于当时企业规模小、管理层次少，加上赵新先本人当时头脑清醒，责任心和责任感较强，自我控制和自我监督能力与企业发展状态相适应。但是，它对企业发展“起过一定的积极作用”，绝对证明不了它就是赵新先强调的“科学民主的决策机制”。相反，它是埋下的阻碍企业日后发展的“定时炸弹”。     

浅析“人本”文化是公司发展的源泉

一、创建中国人保“人本”文化体系
　　中国人保历经近六十五年的开创发展，促进了中国经济的繁荣和保险市场的壮大，造就了中国保险业最具影响力的市场品牌—PICC，并确立了“求实、诚信、拼搏、创新”的人保精神和“风雨同行，至爱至诚”的核心价值观，并通过人保文化载体传承中国人保的企业文化理念，实现了文化载体和精神理念的紧密结合，文化形式与文化内容的有机统一。     

加强对协保人员的职业指导

协议保留社会保险关系(以下简称协保)是促进企业富余人员分流，加速“企业人”向“社会人”转化的一项重要举措。自1998年3月本市协保政策实施以来，虹口区已有20513人申请领取了生活补贴，为国有企业减人增效作出了贡献。截止今年4月份，尚有生活补贴享受月份协保人员约为20400人。     

企管应走“第三条道路”

目前国内在企业运行管理方式上存在着两条旗帜鲜明的道路。第一条道路是高度权变的企业运行模式。它强调具体问题具体分析，凡事讲灵活机动，很少规定动作，大部分是自选动作，它更强调企业中“人治”的作用。第二条道路是完全流程化、制度化的运行方式，它完全按照西方企业规范化、科学化、程式化的管理方式来运行。它更强调企业中的“法治”作用。现在企业的竞争对手已发生巨变，竞争环境的复杂程度也呈几何级数上升，第一条道路已经行不通。另外，由于中国企业内部条件很不成熟，     

学会发“红包”

在企业经营管理的实践中，有些方法在不经意间被人经常采用，但对它们都缺乏比较专门、系统的分析和研究。关于如何发“红包”便是其中典型的一类。 诚然，在众多的民营企业，特别是家族企业中，老板依据自己对员工业绩的判断，发放“红包”，对员工进行分别的奖励，可以激发他们更高的斗志，还可以提高员工对于企业的忠诚度。但另一方面，如果老板的做法欠佳，也会带来负面效应，使员工之间猜疑攀比，企业组织内部人心涣散。 那么，该如何发好“红包”呢？ 要以“红包”换“公平”对多年管理实践的研究表明，领导者往往自觉或不自觉地与下…     

把“企业过年”管理起来!

要过年啦!又过年了！今夕何夕？在金融危机纷纷扰扰的日子里，我们走进了2010年。年年岁岁，岁岁过年，新“春”佳“节”，这可是中国人传统中最隆重的节日!如今，我们的企业会用什么独特的方式来迎接新年新春呢？这仍然不是一个简单的问题。     

“扩展企业”与“虚拟企业”

“扩展企业”和“虚拟企业”都是当前理论界的热点，也将是21世纪企业组织形态或企业运作的发展方向，但目前理论界对它们的解释不尽一致，两之间的界限往往不是很清楚；本对二之间的联系与区别进行了分析，提出自己的观点供探讨。     

企业管理应外儒内法

在与许多企业家的交流过程中，笔者发现他们在企业管理中遇到的一个主要问题是如何建立企业管理的关键基调，往高深里说，就是本企业的基本管理哲学是什么。对于这个问题，有两种基本答案，一是通过企业文化来吸引人、管理人、留住人；二是通过严格的制度来构建规范化的企业管理体系，使企业管理拥有正规的发展壮大渠道。应该说，这两种观点都有道理，但是都不全面，如果将两者有效结合，也许能获得更好的效果。如果借鉴中国古代的立国之本，就可以归纳为“外儒内法、王霸杂之”。其中“儒”和“王”在企业管理中代表着企业文化，而“法”和“霸”则代表着企业的制度化体系建设。