我赢了以“貌”取车的一场冒险——90后车老板吕思雨的养车入门之路

“这位车主是一个很年轻的小伙子，而且他跟别的T7H用户不一样，他之前没养过车，也没接触过重卡，这是他第一辆车。用得也不错，基本上比别人1公里能省1块钱的油费。”中国重汽集团销售部苏北分公司总经理李多杰对连云港用户吕思雨的介绍成功引起了《商用汽车新闻》记者的好奇心。     

慈善要避免理念误区

首先必须明确慈善的重要功能是“授人以渔”而不是“授之以鱼”。这其中最重要的是鼓励受助人提高自身能力。1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚．森教授就指出，人的不平等主要是由能力不平等所致，而个人能力不平等的主要原因又是制度缺失，尤其是经济上的市场制度、政治上的民主制度和社会层面的市民社会体系，任何一方面制度缺失，都会影响到其他方面的自由。因此，提高能力，拓展自由，才是慈善事业的宗旨所在。     

生命的改变

有一个出身贫寒的青年到电器工厂求职。厂里的人事主管见他身材瘦小，衣着邋遢，觉得很不理想，就推诿说：“我们这里现在不缺人，你下个月再来看看吧。”没想到过了一个月，他又来了。人事主管说：“你这样脏兮兮的是进不了我们工厂的”，再次拒绝了他。他回去向别人借了一点钱，买了一身整洁的新衣服穿上又来面试。主管见这个人如此死心眼，索性抛出一条最具“杀伤力”的理由来回绝他：“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能接收你。”     

情系矿山写春秋——记全国劳动模范、北京京煤集团鄂尔多斯市吴华精煤公司总工程师张兴文

哲学家约翰．罗斯金曾经说过这样一句名言：“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么．而在于他借此成为了一个什么样的人。”     

爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

<正>“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。”这句《贤文》的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬。相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬。爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获。这句《贤文》启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:“只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间。”儒家思想的创始人孔子对仁爱作出过深刻的论述,孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”。提出“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,即“忠恕”之道。儒家思想长期占据我国历史的统治地位,仁爱是儒家思想的主要内容,仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大。仁爱也是和谐社会的重要思想基础。仁爱讲究奉献,不求索取,仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为。     

中国纺织工业联合会副会长、中国服装协会会长孙瑞哲：为人民服务行业使命所在

检验一个国家的文明程度，不看国家大小，不看历史悠久，不看城市建设，不看富裕与否，而看人民风貌，人民风貌的重要体现之一是衣着。一部服饰史就是一部人类文明史。“因人而变，缘人而居，以人为本”，为人民服务，是纺织服装行业的使命所在。     

“禁止反言”原则在知识产权案件中的适用

“禁止反言”为英美法法律制度之一种，又谓“禁止否诺”、“不得自食其言”等。“禁止反言”原则是从英国衡平法院管辖杈中发展和衍生出来的，在19世纪中期相当多的判决主张衡平法院有迫使当事人履行维持某些因陈述、行为或不作为而形成的假定的权力。延续至今，“禁止反言”已成为英美法的司法实践中经常被采用的重要原则之一种，但究竟何为“禁止反言”，则众说纷纭。英国学者鲍尔给禁止反言原则下的定义为：”假如某人（声明人）以言语或行动向别人（受声明人）作声明，又或声明人有义务说话或采取行动而不履行义务，因此，以缄默或不行动作出声明，而声明人的实际或推定的意向是，     

老板“做人要厚道”

俄国作家契诃夫说：“有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。”一句美国俗语说：“犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。”“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范,在中国叫做——厚道。     

吊装“鸟巢”

刚刚完美落幕的奥运会让中国成为世界的聚焦点。当闭幕式上绚丽的焰火腾空绽放时,有一个人,盯着电视屏幕中焰火映衬下的“鸟巢”,眼睛一眨不眨,似乎是要将这一切永久地留存于心底,这个人就是张鑫。他就是中国核工业中原建设公司（以下简称中原建）负责“鸟巢”钢结构吊装的项目经理,半个“鸟巢”就是由他指挥吊装对接而成。     

坐轿子的联想

坐轿子的联想文／宋守文凡是到过名山大川等旅游胜地的人，对坐轿子（也有的南方人把轿子称作滑竿）与抬轿子的现象一定不会陌生。笔者就有过这种体验，你花钱他出力，你坐轿他抬轿，坐轿人悠然欣赏风景，抬轿人负重弯腰挥汗，一个愿坐，一个愿抬，真乃“周瑜打黄盖”，实...     

我国非国有经济的发展状况

我国非国有经济的发展状况李德伟，盖建玲，陶学新一、非国有经济（民营经济）的基本内涵民营经济是由民间经营者经营的经济，其主体部分是非国有的民营经济。（１）非国有经济与民营经济概念。在我国，所谓“民营”，是指由民间个人或民间团体经营。“民营”不是所有制范...     

微博精选

程远auto（程远）：国内舆论对“二庞”收购的穷追猛打没完没了，似乎他们做了一件大逆不道、祸国殃民的坏事。其实“二庞”收购失败，损失的只是他们自家的银两，又不是国有资产，关别人什么事？舆论显得特别不厚道。     

品牌高效成长的八大“潜规则”

在化工行业，有很多“大品牌”令众多企业艳羡，诸如巴斯夫（Basf）、多乐士（Dulux）、壳牌（Shell）、美孚（Mobil）等等。但是，要快速想成为“大品牌”并非易事。要知道，一个品牌要想成为高效成长品牌，除了品牌具备良好的先天素质外，在后天经营过程中还必须遵守一定的经营规则。所谓先天素质是指经过系统规划过的品牌，     

“高定”，一种读懂自己的生活方式

前不久落下帷幕的第二十一届中国国际服装服饰博览会（简称CHIC展）上，男装馆内也刮起了一场前所未有的高级定制旋风，记者采访到南山集团ODM高级定制业务的意大利版师DanieleMammoh，这位来自意大利的著名版师讲述了他对中国男装高定市场的憧憬和分析。时尚的真谛源自生活方式“一个真正懂着装的人，有着透澈的心灵，他懂得自己的身材、气质和风采，在扬长避短中凸娃自我，他知道，是人穿衣绝不是衣穿人。真正的优雅，不是跟风而动，肓目奢侈，而是在个人特质和衣服特色中寻找平衡，达到‘这就是我’的效果”——这，就是个性化高级定制带给我们的穿衣哲学。     

消除操纵做假任重道远

中国股市的操纵、做假早就不是新闻了，一部18年的股市史，伴随着数不清的“坐庄”大案要案，让人惊心动魄[编者按]     

故事中的管理哲学

有两个人在树林里过夜。早上，突然树林里跑出一头大黑熊来，两个人中的一人忙着穿球鞋。另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊！”忙着穿球鞋的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”     

带领落后班组走向先进的宫海良

一个多年的落后班一跃成为公司先进集体,这其中一个“变”字可了得！ 陕建七公司三分公司瓦工六班1997年以前一直是“老大难”、“落后班”,工地每次开会班长宫海良都没少挨过“训”。为此,宫海良暗下决心,用他的话说:“我们技术素质并不比别班差,可工作总落在别人后面,说明自己工作没做好”。他认真总结教训,虚心向先进班组学习,以人之长,补己之短。     

班组建设系列讲座之十六从文化视角认识及反思班组建设我国企业班组建设之“形而上者谓之道”（一）

“文化”是西方近200年来诞生的一个非常广泛的概念，许多哲学家、艺术家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家都想从各自的角度界定文化的概念，然而，在其各自专业学科内也没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统说，文化区别于自然现象而是一种社会现象，是人类生命自觉活动及结果的产物，同时又具有历史积淀与民族记忆而构成独特的人文环境，影响、育化、塑造进而规定着人生命本身及当下生命存在的状态。中国人具此概念却有2000多年的历史，《易经》说“观乎人文，以化成天下”，故而“文化”。文化问题的提出：上世纪初“五四运动”中国人名义上打倒了“孔家店”，割断了现代中国人与中国传统文化显性的文字联系，西方文化及生活方式传入我国并影响着我们，但是，一个不容否认的客观事实是中国人永远不可能变成西方人，这是因为中国传统文化历史积淀与民族记忆所构成的人文环境，在浑然不觉中仍然影响、育化、塑造进而规定着我们的生命及生命存在的状态，在“骨子里”我们仍然是中国人。然而，企业及企业活动形态不是从中国文化中自然诞生的，汉语“企业”一词源自日语，英语本意是“获取盈利的工具”，是在“资本”需要流通才能增值，并能有效降低交易成本的过程中而产生的盈利形式——也就是说，是从西方文化“生化”出来并随着西方“船坚炮利”轰开中国大门，与“资本”和“科学”一同“闯进”中国，中国人被迫与被动地接受了它（洋务运动）。     

皮草穿还是不穿

每年的11月26日，是“无皮草日”。就像每年的“无烟日”“爱眼日”一样，用这样一个特定的日子，来集中宣传某种思想，不断唤醒人们的某种意识。然而，“皮草”看似却远远没有“眼睛”那么轻松，爱不爱护眼睛是你个人的事情，实属一个善意提醒的范畴；穿不穿皮草，则上升到了一个道德层面的问题，和一个人的素质挂上了钩。“道德”，一个多么严重的字眼，于是对于皮草，穿还是不穿？成了一个很伤脑筋的事情。     

“慎独”当为品德

刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书里有这样一段耐人寻味的话：“即使在他个人独立工作、无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。”这说明，“慎独”是我们每个共产党员都必须具备的美德。