后现代文化思潮渊源探究

后现代文化思潮是西方20世纪最重要的文化现象之一,是不同形式的后现代话语汇聚而成的文化运动,其生成的基础是现代历史进程中暴露出的现实问题以及启蒙思想内在的缺陷。后现代话语在形式上的反理性之下,既表现出对现代理性的激烈批判,也蕴涵着对历史、现实以及未来的理性思考。     

看上去很美——张艺谋电影中的后现代美学意义阐释

张艺谋作为第五代导演的代表,他经历了艺术表现上的变迁,本文集中探讨他2000年之后拍摄的几部电影所反映的美学意义和价值取向所在。张艺谋电影所反映出来的后现代美学特征和后现代美学意义,对当代艺术的走向和人的生存都产生了极大的影响。而这种影响的后果是值得我们关注和深思的。     

文本·意识形态·辩证法--评詹姆逊后现代西方马克思主义文学阐释理论

詹姆逊作为西方后现代马克思主义的代表性人物,其文学阐释理论处于其整个学术思想的转折点.詹姆逊试图实现对传统文学批评理论和后现代文学批评理论的超越,构建其后现代西方马克思主义的文学阐释新模式.詹姆逊的新模式有两大基本原则叙事和阐释相统一的原则和形式辩证法的原则.他旨在把文本、意识形态和辩证法统一起来理解晚期资本主义的文化逻辑.     

美学:一门年轻的学科

美的观念自古有之,美的学科却仅有二百五十多年的历史,直到鲍姆嘉登发表以"美学"命名的专著,美学才成为一门独立的学科.西方学科分类的历史沿革、美学独立后的发展状态,都说明美学年轻的特性.人类认识能力的发展规律、理性思维的认识论转向、美学研究对象的难以把握性,是美学学科年轻的逻辑理由.     

《立春》情结下的消费文化

从美学上看,电影本身就有语言和视觉形象两个方面,作为当今最大众化的传媒.比其它传媒有更多的优点和功能,法兰克福学派认为,艺术与文化已经公开地被蔑称为工业,遵循与其它商品生产一样的生产规则.由于文化生产的要素是按照商品化逻辑进行生产和交换的,它的直接后果就是大众艺术的商品化.电影<立春>所带给我们的正是"艺术终结"层面上的文化思考.     

中国现代性弊端与现代化路径探索——基于后现代主义视角

后现代理论盛行于20世纪中期的二战结束后,其任务是对现代性的解构和超越.中国作为一个后发现代化建设国家,现代化历程必然与西方现代化过程在某些方面有所契合.当前的社会主义现代化建设已经迈入新的时期,现代化转型面临着新的契机.鉴于西方发展模式在前,在新时期继续走具有中国特色的社会主义现代化建设道路,借鉴后现代思维,占据理论高地,是指引现代化进程的重要方式.     

沉默在东西方文化中的歧义探讨

沉默在东西方文化中含义不同.东西方人思维方式不同.东方人重直觉、悟性、意象,西方人重理性、逻辑、实证;东西方语境文化不同:东方人为高语境文化,不需要每一点都用语言讲清,西方人为低语境文化,一切必须用语言讲清楚;解决沉默带来的文化冲突需有技巧.     

文象思维：对新型城镇化的一点思考

资本主义的反生态本质已经越来越成为世莽性的共识.超越资本逻辑的工业化、市场化需要一种生态型的思维方式.在人类思维方式中,科学理性思维和文象思维具有同源性,表现为以逻辑和语言为思维的基础,同时又具有差异性,表现为科学理性思维是一种陈述性的思维表达方式,而文象思维是一种描述性的表达方式.科学理性思维更注重结果,注重客观规律,而文象思维更注重过程,注重身心与万物的交融.中国传统文化所体现的思维方式才真正代表了生态文明的精神和理念.进而论证,中国建设生态文明的重心和抓手在于城镇化.     

浅论詹姆逊的后现代主义文化理论及其影响

詹姆逊是二战后涌现出来的美国文学理论和文化理论批评家。本文旨在通过对詹姆逊晚期资本主义文化逻辑与后现代主义文化理论的分析,研究其对西方社会经济和文化以及中国文化所产生的影响。     

中西方文化差异的跨文化分析——以电影《刮痧》为例

《刮痧》是一部反映中西方文化差异的电影.因对中医疗法“刮痧”的不同理解和认知所产生的不同结果和影响,给电影中主人公带来了巨大磨难.刮痧只是一个导火索,其根本原因是由于中西方不同的文化差异所造成,带来了文化间的碰撞与冲突.由中西方对刮痧疗法的不同认识引发,透露出中西方对交友之道的不同认识,中西方对家庭价值观的不同认识,中西方对面子观念的不同认识.只有把握这些不同认识,在跨文化交际中才能尽量减少矛盾和冲突的发生,有效进行跨文化交际.     

后现代解构主义美学的案例分析——论网络恶搞

该文通过对网络恶搞这种后现代颠覆性审美表象的分析,捕捉其颠覆传统的后现代解构主义审美特性及其复杂性,从而更好地理解了后现代解构主义美学表象,为今后继续研究奠定了基础.     

贾樟柯电影的纪实美学

贾樟柯电影始终保持着对生活认真的态度记录着"人"的现状,以及时代变迁所留下痕迹,用朴实平淡的手法揭示了现实生活中的残酷和无奈.其影片已形成了独特的美学风格,为纪实美学在中国树立了一面崭新的旗帜.本文主要从贾樟柯电影纪实美学的主要表现形式,贾樟柯自身的背景和成长环境对他电影美学风格的影响和意大利新现实主义对贾樟柯的启发和影响三方面探讨贾樟柯电影的纪实美学.     

从消费文化的变迁看后现代营销的整合

随着后现代消费文化的形成和发展,许多传统的营销范式与技术正在失去其原有的效力。本文采用一种文化分析方法,通过对消费文化的考察,识别和区分了集中体现后现代消费文化特点的几种具体、典型的后现代消费形态和模式,并在此基础上提出了后现代营销所需要的各种整合。     

西方电影片名中人名翻译方法解析

电影片名既是影片宣传的广告标语,又是影片主要内容的缩影和影片类别的暗示语。本文将对西方电影片名中使用的人名,从英汉语语言特点、片名功能和西方文化思维哲学三方面入手,提出西方电影片名中人名翻译的处理方法,希望本研究能为今后西方电影片名中人名翻译提供借鉴。     

文化大众化与后现代文化特征简析

文章主要论述了文化大众化的形成及其与后现代文化的关联。认为文化大众化是西方现代化过程的必然结果,是西方工业革命、科学技术发展以及文化发展自推力的产物。大众文化又与后现代文化有着密切的互文关系,这是源于后现代性具有与现代性完全不同的特性。     

现代性的反思:行动者理性、技术理性与道德弱化

鲍曼笔下的大屠杀因素,笔者把它们归结为两个分析的向度,即行动者理性和技术理性.本文所要论证的是,在鲍曼的理论体系中,行动者理性与技术理性,并不是大屠杀的充分条件,只有通过对道德弱化淡化之后,才能成为充分条件,而为了避免我们在讨论过程中可能纠缠在现代性道德虚无中,文章最后一部分,从鲍曼的后现代解决方案出发,对后现代的伦理建构略作讨论.     

后现代叙事视角下世界文学空间转向与流变——近年来国内外后现代文学研究综述

后现代主义是西方人文传统的一次重新构想和重新审视,同时也是一次重新整合和改写,作为文化代码的语言层面上的话语结构和建构的活动,给世界文学建立了一个新的认识框架.1945年,后现代文学空间的诞生与文学空间叙事研究在西方起步.改革开放以后,后现代文学空间叙事方式在国内逐渐得到接受,学术界对后现代文学研究引起关注.总括国内外研究,主要做了两方面工作,一是叙事学专著对空间问题开展了讨论,二是文学空间叙事开始了构建.     

大学英语翻译中文化差异的处理研究

由于中西方存在着民俗风情、 地理环境、 宗教信仰的不同,导致中国文化擅长具象思维、 重视综合、 偏向于主体型思维;而西方文化则擅长抽象思维、 重视分析、 侧重于客体型思维.大学英语教师应当采取有效措施在大学英语课堂的翻译教学中适度导入英语文化,加强英语文化教学,从而有效地解决大学生在英语翻译学习中由于文化差异所造成的障碍.     

从电影《孙子从美国来》看中西方文化差异与融合

摘要：文化是社会的产物，不同的文化和社会背景，使得中西方在思维方式。价值观念等方面存在巨大的差异。而电影可以展现文化现象．反映文化内容，是文化的一种特殊表现方式。电影《孙子从美国来》不仅给观众带来了娱乐享受。也让观众了解了中西方文化的种种差异．深刻理解祖孙俩之间跨越国界的亲情。本文以该电影为例。将探讨中西方文化差异以及电影里祖孙俩是如何解决这种差异，达到彼此文化的包容与融合。     

论后现代课程观对现代课程教育改革的影响

后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的一股泛文化思潮，其影响不但渗透到西方社会的每个文化角落，也对我国课程与教学的理论研究有一定的影响。后现代课程观，是一种与传统教育观有着截然不同的新型教育现。在课程目标、教育目的、师生关系等各个方面都体现出了独特的方法论思想和要求。后现代课程观对我国现代课程教育的改革有着重要的影响和意义。