黄帝陵与轩辕柏

黄帝是史圣司马迁《史记》中所列的五帝之首,汉代孔安国《尚书·序》把黄帝与伏羲、神农奉为三皇.中国的历史是"三皇五帝到如今",黄帝自然就是中华民族共同尊奉的始祖了. 而《史记》记载的"黄帝崩,葬桥山",其所葬就位于陕西中部的桥山,一个神圣、神奇的人间胜境.东晋和唐武德年这里就设中部县,1944年改为黄陵县.黄帝陵位于桥山之巅,山下有创建自汉代的轩辕庙.原在桥山西麓,宋太祖开宝五年(公元973年)移至今址.1961年黄帝陵被国务院列为全国第一批重点文物保护单位,为"古墓葬第一号".     

黄帝与中国文化

黄帝是中华民族的"人文始祖",中国文化的许多方面都可以追溯到黄帝。因此,完全可以说,黄帝时代是中国文化的源头。黄帝时代所奠定的农业文明成为后来中华民族生存的经济基础,为中华文明这棵根深蒂固、花繁叶茂的参天大树提供了深厚肥沃的土壤。中国早期文明是多元的,其中若以南北划分,大致可分为吃大米为特色的南方文明和以吃小米为特色的北方文明。然而,无论北方的旱作农业,还是南方的水稻农业,早在黄帝时代就开始形成了较稳定的农业经济,然后是缓     

清代《钦定服色肩舆永例》略考

清代《钦定服色肩舆永例》是由顺治帝在1652年钦定并颁行天下的服饰车舆制度,属于中国古代服饰制度的范畴。通过对《钦定服色肩舆永例》的梳理研究,体现出清代初期服饰制度中森严有序的等第差别,充分反映了清代服饰规定中带有深刻政治烙印的＂辨等次、昭名分＂的服饰特征。同时,也确定了清代服装制度的基本内容,成为清代舆服制度勘定的蓝本和理论依据,具有很实际的历史价值。     

黄帝时代对中华文化的传承与贡献

文章阐释了黄帝时期物质文明与精神文明的传承与发展，认为黄帝时代所开创的灿烂辉煌的物质、精神与制度文化，为五千年中华文明的传承与开拓奠定了坚实的基础：黄帝时代开创的物质文明是后世中华物质文明发展的先决条件；黄帝时代开创的精神文明更是后世中华精神文明发展的坚实基础；黄帝时代奠定的民族格局成为后世中华民族形成、发展的必然保障，黄帝是中华民族的共同始祖。     

与大地同行与昆仑同在(二)

炎黄东进聚百代风云 对于中国古籍中多次浓墨重彩所记述的黄帝与炎帝的"阪泉之战",黄帝与蚩尤的"涿鹿之战",该做出怎样明晰的梳理与判断呢?     

改造传统集体所有制发展现代合作制

随着市场经济体制的日益完善,我国企业制度正向现代企业制度转变,其基本特征为:产权清晰、责权明确、政企分开和管理科学.在产权清晰的条件下,不同产权主体相互"混合",完全单一的公有和完全单一的私有都不成为主流,而按照<公司法>建立的股份公司和有限责任公司越来越多.但是不管怎样,企业的所有权是客观存在的,所不同的是市场经济条件下的实现形式发生了变化.探讨在市场经济条件下改造传统集体所有制,发展现代合作制对建设有中国特色的社会主义市场经济体制具有现实意义.     

浅议药品集中招标采购制度的废与立

在推行招标投标制度所涉及的众多行业里,最能牵动全体国民广泛关注的恐怕要数医药卫生行业的药品集中招标了。从2001年11月14日,国务院纠风办、卫生部、原国家计委、原国家经贸委、国家工商总局等部委局在海口召开"全国推行药品集中招标采购会议",在全国范围内全面推行药品招标采购制度以来,不仅在业类一直存在着各种各样的议论,甚至已连续几年     

从“三元悖论”谈我国人民币汇率制度的选择

作为经典的汇率制度选择依据--"三元悖论",长期以来一直被学术界所信奉,同样在我国,近年来关于人民币汇率制度的选择问题也是一直以此为基石.认为人民币汇率制度的选择主要依据是我国中央银行的货币政策自主,然而本文将利用Mendel-Fleming和Mendel-Fleming-Dornbusch两个模型去分析,得出即使在国际资本完全不自由流动下的固定汇率政策以及在国际资本的完全自由流动情况下的浮动汇率政策都无法完全得以实现,从而理清了我国人民币汇率制度选择时依赖于中央银行货币政策自主的模糊认识.     

藏传佛教寺院制度与僧侣服饰概述

本文概述了藏传佛教寺院制度，僧侣服饰制度，并阐述了僧侣的学习以及日常生活起居。     

农村土地制度:变革历程与创新意义

一个"好制度",应该在环境约束条件下最能有效实现制度目标的制度安排。中国农地制度的变革的基本演进路径,是制度安排满足制度目标。早期的制度目标是迎合制度供给主题的意图,后期的制度目标则是满足制度需求主体的诉求。目前进行的"新土改",核心就是促进土地流转,推进土地要素的资本化与市场化,提升农民土地产权的强度。