家与国家——以家庭的稳定维护社会的稳定

创造了灿烂奴隶文化的希腊文化,是在家庭到私产再到国家、国家代替了家庭这样的国度中形成的.创造了辉煌封建文化的中国文化则是由家庭直接到国家、国家融于家族里这样的国度中形成的,这样就构成了中国文化的基本特征--伦理政治型.集中表现在个人行为和观念与社会价值目标有效地结合在一起.中国文化以宗法、伦理为核心,以保证政治稳定为目标,它突出地表现为不惜丧失自我以达到社会的和谐和统一.     

家庭伦理文化及其对高校思想政治教育的影响

家庭是社会的基本单位,在家庭形成与发展过程中,家庭伦理文化有不可或缺的作用。一个家庭具有良好的家庭伦理文化氛围,不但关系到个人思想道德观念的形成和发展,而且关系到社会的和平稳定。在现阶段高校思想政治教育工作中,对人的思想、道德和心理的教育格外重视。家庭作为教育的起点、人生的第一所学校,对于高校思想政治教育而言,家庭伦理文化渗透在其中的各个方面,并对其产生潜移默化的影响。     

中西方家庭伦理比较研究

中西方不同的自然、经济、政治和文化条件,形成了各自不同的家庭伦理基本特征,研究中西方家庭伦理的差异,这种差异主要表现在中国家庭伦理的基本特征是以父子关系为主轴,以孝为核心;家庭本位及宗法人伦;西方家庭伦理的基本特征则表现为以夫妻关系为主轴,以爱为核心、个人本位及契约人伦关系。并从中挖掘出具有现代伦理价值的因素,有助于解决中国现代社会及家庭面临的一些重要问题。     

浅谈政治文化对政治生活的影响

政治文化作为现代民主政治的产物，是一个民族在特定时期形成的一种政治态度、信仰和情感。政治文化一般由政治心理和政治思想两个不同的层次构成，政治心理表现的是政治文化的表层和感性部分，政治思想表现的则是政治文化的深层和理性部分。通过政治文化可以促使公民个体形成正确的政治观念和政治心理，达到政治认同，进而促进整个社会的稳定和发展。     

因家之名一中西方企业的家文化之比较研究

家文化在中国已经泛化到社会生活的方方面面。任何家庭以外的社群，包括企业或国家都可以被认为是家的扩大，许多企业以家为核心打造其企业文化。随着中国企业不断成长，其管理实践会因中西方不同文化观念的冲击而衍生出新的企业文化模式。家文化也应向现代思想转变．找到将中国传统家文化与现代市场经济规则和企业制度规则相互融合的现代企业家文化。本文从汉语和英语词源探求家的意义的产生和发展，进而比较中西方文化中家文化所承载的异同，并基于异同点的分析来反观家元素在企业文化中的实际应用。以比较文化视角的深层思考来推动企业家文化实践。     

传统家庭与社会保障

一、在传统社会结构中家庭是社会生活的核心和基础(一)家庭的核心地位和结构特点以中国为代表的东方世界在社会结构与功能方式上与西方社会存在很大的不同。在传统社会里，家庭是社会生活的核心，是社会制度的基础；是家庭而不是个人或团体，构成中国社会结构的基石、社会制度的原型、社会秩序的要素；是家庭伦理构成社会伦理和治国方略的基础，家庭结构构成社会结构和国家形态的基础，     

中国优秀传统文化价值观对当代中国婚姻伦理的启示

传统文化是一个国家或者民族的精神图腾和精神图标，中华民族是一个具有上下五千年灿烂历史的伟大民族。中华民族的传统文化是中国历代劳动人民在长期艰苦卓绝的劳动生活中凝结出的智慧结晶。这样一个有着悠久历史的文明古国，它的文化势必会潜移默化影响着其最小的社会单位，家庭。但是，随着社会经济的发展，中国的家庭婚姻伦理以及模式出现了中西碰撞、新旧结合的现象。20世纪以来，尤其实改革开放以后，中国的家庭婚姻关系还出现了或多或少的问题。文章旨在探讨中国的家庭模式、婚姻伦理和中国家庭婚姻关系出现的问题和原因，以启发人们运用中国传统优秀的文化价值观，实现家庭婚姻关系的良好状态。     

一种文化的契合与创新——晋商文化对构建和谐文化的启迪

晋商为明清时期国内商帮之首，纵横商界五百年，创造了无数的商业奇迹。晋商在长期经营活动中继承、融汇了丰富的商业经营经验和优秀的传统伦理思想，形成了以信义为基础的晋商伦理文化，产生了强大的吸引力、凝聚力和创造力，成为中华民族的一份宝贵遗产。作为传统社会背景下自发生成的晋商文化，其基本精神和伦理规范对构建社会主义和谐文化仍有重要的启迪作用。     

浅析思想政治教育的家庭环境

在家庭、学校、社会三位一体的思想政治教育环境中，家庭思想政治教育环境对人的思想政治品德的影响最直接、最具体、最深刻、最持久。在研究思想政治教育的环境系统中，对家庭与家庭恩想政治教育环境及其构成要素的研究及其环境的创造显得尤为重要。通过研究和创造，改善我国的家庭思想政治教育环境，以促进整体思想政治教育的发展。     

当下我国公民政治文化培育与建构的三大力量

社会主义市场经济体制的建立与全球化浪潮的推进使我国公民政治文化面临着严峻的挑战。在政治文化多元并存的新形势下,培育与建构具有中国特色的社会主义政治文化,需要发挥家庭、学校、社会等合力作用,其中家庭是基础力量,学校是主导力量,社会是决定力量。     

论中国传统政治文化的现代转型探析

政治文化是社会政治体系中最深层的东西，它和政治现代化密切关联。中国传统政治文化是一定社会经济和政治在人们观念形态中的反映，随着中国由传统社会向现代社会的转型，也必然面临着传统政治文化革的。中国要建设社会主义政治文明，实现政治现代化，必须在正确反思和批判的基础上，对传统政治文化加以改造，按照一定的路径和原则实现其由传统向现代的转变。     

当代中国政治的双重维度：传统政治文化与革命价值之探析

一切社会在某种意义上都是其过去历史的产物，中国帝国统治时期的政治传统构成了当代中国政治的历史背景和内在逻辑，在现实的政治实践中不难找到传统的烙印。更为重要的是当代中国政府和政治的最直接的源头是20世纪前半期中国革命过程中形成的政治设计和政治安排。所以只有把现实的中国政治放到传统文化与革命价值相互作用的历史发展长河中进行考察，我们才能对当下的政治有更为真切地理解。     

浅议我国传统政治文化的政治社会化

建立在以"礼"、"仁"结合为本体的政治哲学基础之上的伦理政治观,不仅包含着政治意识、政治价值、政治心里等方面的内容,而且其本身就是政治的最高原则。我国传统政治文化的政治社会化过程集中体现为儒家学说的传播、延续、变化和发展。传统政治社会化的深远影响启示我们,文化的因素对于政治社会化具有重要作用。     

浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景

新古典主义设计是以传统审美文化为背景的新设计风格,呈现出对绚丽奢华之美的追求,这种传统的审美文化渗透在宗教、伦理和日常社会生活中,表现为一种独特的审美心理和习惯。并与当代审美文化相融合,创造出一种新的设计文化。     

社会主义先进文化的特征及重大意义

社会主义先进文化是在马克思主义指导下的、以中国传统文化为历史渊源和现实土壤、在中外文化的交融与整合中所创造出来的、具有中国风格、中国气派的、健康向上的社会主义文化．其核心内容是马克思主义中国化所取得的实践及理论成果。社会主义先进文化以马克思主义为指导思想。以“三个面向”为特点，以“民族的、科学的、大众的”为发展方向，以培养“四有”公民为建设目标。加强社会主义先进文化建设，对于打造社会坚实的精神基础，增强国家综合竞争力。夯实党的执政基础和巩固党的执政地位，促进经济发展和社会全面进步，具有特别重要的意义。     

中国崛起的政治文化变迁与启示--基于逻辑机理、发展进程视角的分析与阐释北大核心CSSCISSCI

作者运用政治文化变量对中国崛起的性质、内涵、演进动力、历史进程和发展趋势进行了重新解读和诠释,重点探讨了中国崛起与政治文化及其变迁的互动关系,阐释了二者之间的宏观演进逻辑以及政治文化变迁内在的运作机理。通过对应的哲理思考和历史分析,作者认为,中国崛起与政治文化在宏观层面的互动为彼此的演进创造了必要的条件。中国崛起的根本动力来源于人们在应对内外挑战、摆脱困境时所做的一种努力。进化主义、变革主义、民族主义、特殊主义四种基本价值取向构成了中国政治文化变迁的内在核心线索。政治文化崛起是中国崛起的重要组成部分,其本质是要追求一种文化精神上的独立自主。依据这一标准,当前的中国崛起很大程度还是一种不平衡的崛起。中国应积极培育政治文化建设的几项关键要素,对内要着力打造社会核心价值体系,对外要坚定不移地反对文化霸权主义,推动国际文化秩序的多极化和民主化。除此之外,中国还要持之以恒地处理好文化特殊主义与普遍主义的两难关系。     

浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景

新古典主义设计是以传统审美文化为背景的新设计风格,呈现出对绚丽奢华之美的追求,这种传统的审美文化渗透在宗教、伦理和日常社会生活中,表现为一种独特的审美心理和习惯.并与当代审美文化相融合,创造出一种新的设计文化.     

分析企业政治思想工作和企业文化的关系

企业政治思想工作是我国现代企业管理体制的重要组成部分，为企业的经营和发展创造了良好的舆论环境、为企业文化建设注入了新鲜的血液，在社会主义市场经济条件下，企业政治思想工作与企业文化之间的结合越来越密切，二者已经形成了相互制衡、相互补充的关系，并共同作用于企业的可持续发展过程中。     

构建和谐社会的路径选择:整合政治文化

构建和谐社会是我党在新时期提出的一种治国理想和治国目标。和谐社会是一个经济、政治、文化和社会相互协调、共同发展的社会,没有政治文化的发展,经济、政治和社会的和谐发展是不可能的。我国在推进政治民主化过程中政治文化取得重大成就的同时又面临着各种各样的挑战,如权力崇拜、重人治轻法治、政治参与冷漠或无序等。因此,整合中国特色社会主义的政治文化是构建和谐社会的必要路径选择。     

先秦中原文化区域国际政治思想主干及其当代价值

作者以中国传统文化为切入点,从行为体和体系的双重视角考察先秦国际政治实践,挖掘出孕育于中原文化区域内的五点国际政治思想:大一统秩序观、以结盟为核心的国家安全观、以富国强兵为追求的国家权力观、以民心为导向的国家道义观及和而不同的理想观。同时,对比分析了与此相关的国际政治问题,提出其当代价值:作为世界政府的联合国如何寻觅建立起一套以天下为公的、和谐的世界制度的路径与方法,以实现儒家文明、基督教文明等相融共生、共同繁荣的和谐世界为目标的大一统秩序。国家安全已突破以全面结盟为核心的军事范畴,而是以有限度结盟为核心的多层次、多领域的国家安全,表现为双边及多边间签署经济合作协定或条约。以经济为主的非暴力手段成为国际互动主流形态,在强化以军队为主的国家力量外,培养国际化复合人才、建立和扶持跨国企业集团等是实现中国国家权力最大化的优化途径和方法。国家道义关乎中国国际政治实践中的国内外民心所向问题,建立国家形象评估机制,以把握国内民情及国际对中国的舆论导向。