论城市土地有偿使用

城市土地有偿使用的理论基础是马克思主义地租理论。本文试根据马克思的地租理论对我国社会主义城市的土地有偿使用及其收费标准作一初步探讨,以期引起进一步讨论。(一) 地租是土地所有权在经济上的实现。地租的存在是以土地所有权的存在为前提的,要了解地租必须了解土地所有权。土地所有权是土地所有者对土地占有的垄断。马克思指出:“土地所有权的前提是,一些人垄断一定量的土地,把它作为排斥其他一切人的、只服从自己个人意志的领域。”①这是法律观念上的所有权。“法律观念本身只是说明,土地所有者可以象每个商品所有者处理自己的商品一样去处理土地。”②而对这种所有权采取什么方式实现,则是不以人们意志为转移的经济条件决定的。社会处在什么样的发展阶段;则只能有什么样的土地使用方式。在资本主义社会作为劳动条件的土地,其所有权与经营管理权、使用权可以完全分离。“土地对土地所有者来说只代表一定的货币税。”③即凭借     

马克思地租理论指导下的我国城市建设用地制度改革

本文探讨用马克思地租理论分析我国城市土地改革存在的问题,用马克思地租理论指导我国城市建设用地制度改革实践:科学规划、优化配置土地;有偿使用土地;可持续发展土地;"城中村改造"与城市土地制度改革相协同。     

马克思地租理论的方法论思想及其时代价值:从文本到现实

马克思地租理论是马克思分析资本主义地租的核心成果,也是研究和探索中国特色社会主义新型城镇化进程中相关土地收入问题的理论基石。以马克思地租理论的文本逻辑为线索,揭示马克思关于资本主义地租生成于资本主义生产关系内部、资本主义地租外延上的一般形式与特殊形式及其关系、唯物史观下的资本主义地租演进规律等的核心要意,阐释马克思地租理论中的"以生产关系为标准的地租属性方法论、工具价值与制度价值对立统一的地租功能方法论、整体性与结构性相结合的地租结构方法论"三维方法论思想及其现实意义,以期为认识当前以土地出让金为主体的相关土地收入及其本质属性、分配关系、政策诉求等提供学理依据。     

完善土地产权制度 优化土地资源配置

按照马克思的绝对地租理论,在商品经济条件下,只要存在土地所有权的垄断,存在土地所有权与土地使用权的分离,就必然要产生绝对地租,换句话说,土地的使用者就必须因使用土地向土地所有者交纳土地使用费。正是基于对这一理论的正确认识,我国从80年代初开始了对城镇土地使用制度的改革,将长期以来实行的城镇国有土地行政无偿划拨制度改变     

论城市土地经营中的利益分配——基于马克思地租理论的基本原理

土地利益分配是在国内城市经营实践中广受争议的问题.文章首先讨论了马克思地租理论对城市土地利益分配活动的适用性,并运用该理论,探讨了一种新的城市土地利益分配机制,即国家凭土地所有权获取绝对地租,城市政府经营土地获取级差地租,土地使用者开发土地获取平均利润.     

研究地租理论深化农村改革

长期以来，人们总认为地租是封建生产关系的产物，而资本主义社会的地租，只是封建生产关系的翻版。似乎社会主义社会不存在种地交租的问题。其实，这是一种误解，也不符合社会主义初级阶段的状况。     

马克思与李嘉图的地租理论比较分析

马克思的地租理论是在批判继承和发展李嘉图地租理论的基础上形成和发展起来的。文章通过研究马克思和李嘉图的地租理论，从时代背景、地租理论基础、地祖定义、地租的主要内容以及研究者阶级性五个方面对二者地租理论进行了比较．分析了二者地租理论存在的异同点。指出二者地租理论对我国社会主义市场经济建设有着重大的借鉴意义。     

毛泽东对私人资本主义经济观的新贡献

毛泽东对现代中国私人资本主义经济的科学认识,是马克思主义中国化进程中所取得的理论成果之一. (一) 作为科学社会主义的创始人,马克思和恩格斯从最一般、最抽象的理论原则上说明了社会主义是在资本主义之后,与资本主义相对立并且高于和优于资本主义的社会制度,由此得出了社会主义必定消灭私有制的结论.     

资本主义生产的总过程:超额利润转化为地租

正一、研究对象和地位"资本主义生产的总过程:超额利润转化为地租"是马克思《资本论》第三卷的第六篇,简称地租篇。马克思在本篇一开始就指出这一篇的研究对象是作为一种特殊历史形式的土地所有权。它与以往的土地所有权不同之处在于它是由资本主义关系所决定、所派生出来的,既不同于封建的,也不同于小农经济的,而是资本主义经济结构中的一个有机组成部分的土地所有权形式。     

马克思分配正义思想及其对缩小我国收入分配差距的启示

马克思的分配正义思想内涵丰富:用剩余价值、异化劳动、剥削等理论揭露和批判了资本主义分配的不正义;将资本主义分配不正义的根源直指资本主义的生产方式,要求推翻资本主义生产资料的私有制来实现正义分配;设想推翻资本主义私有制之后的生产资料公有制社会实现正义分配的分配原则。马克思的分配正义思想对缩小我国目前的收入分配差距具有重要的启示。     

基于马克思地租理论对我国农业经济发展改革的几点思考

马克思地租理论是马克思经济学原理的重要组成部分,它以科学的劳动价值理论与生产价格理论为基础。本文运用马克思的地租理论分析了我国农业经济方面尤其是现阶段农业经济和土地制度的缺失及其影响,并简单提出了解决这些问题的基本思路和改进方法。马克思地租理论所论述的一些观点具有市场经济条件下的一般性,学习与研究马克思的地租理论,对我国农村及农业经济的发展和改革探索具有重大的启示意义。     

谈社会主义初级阶段“商品拜物教”问题

人类社会商品经济理论体系是马克思创立的，马克思在《资本论》中所揭示的商品经济规律体系，如果我们抽掉资本主义社会形态，这一体系适用于一切商品经济社会，也必然适用于社会主义商品经济。马克思的“商品拜物教”理论是从经济关系和社会意识两个方面来阐述的，是作为商品经济的一般属性存在于一切商品社会中，所以社会主义初级阶段仍然存在着“商品拜物教”问题。对此我们不仅要敢于承认它，而且要把握住它的一般性质和特殊性质，才能认识社会主义初级阶段的商品经济同私有制的商品经济的内在联系，因势利导，防止其消极因素的影响蔓延．利用其积极因素，促进经济发展。     

现阶段农用土地的有偿使用和有偿转让

理论依据农用上地的有偿使用和有偿转让是社会主义市场经济的重要一环,是当前我国农村土地制度改革的主要内容。家庭联产承包责任制改革,打破了农用土地无偿使用的状况,然而这种有偿使用还足不完善的,由于农业效益比较低下。     

浅析马克思异化劳动理论

在《1848年经济学哲学手稿》中,马克思从资本主义经济的基本事实出发,批判的改造黑格尔、费尔巴哈等人的异化思想,创立了科学的、唯物的异化劳动理论。马克思异化劳动理论由四个方面构成,他深刻的批判了资本主义的私有制,阐明了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的合理性。     

浅谈我党对公有制理论的探索与发展

消灭资本主义生产私有制,建立社会主义公有制,是无产阶级政党的一项根本任务,在探索公有制存在形式和实现形式的历程中,我党始终坚持以马克思、恩格思设想的社会主义公有制理论为指导,立足中国国情,进行了艰苦的探索,并在理论上取得重大进展和实践上取得重大突破.     

论土地年租制适用的制度架构——以土地年租制和土地出让制比较为视角

土地有偿使用是我国国有土地制度改革的一个基本目标,单一的土地出让制度已经无法适应国有土地有偿使用改革的要求。土地出让制和土地年租制并非天生的对立派,两者各有不同的功能机制和适用范围,都是国有土地有偿使用的重要形式。我国内地应当借鉴我国香港地区的成功经验,实行土地出让制和土地年租制并存的“混合体制”,积极有效推进国有土地有偿使用制度的改革。     

深入探讨马克思绝对地租率和量的规定理论

马克思绝对地租率的规定不应该是绝对地租量与农业所投全部资本量之间的比率，而应该是绝对地租量与农业所投全部资本中的初次投资量之间的比率；同样，绝对地租量并不与农业所投全部资本量成正比关系，而只与农业所投全部资本中的初次投资量成正比关系。     

价格改革的若干问题——兼谈工业消费品价格改革

一、有计划的商品经济是指导价格改革的理论基础马克思在《资本论》中,研究了关于商品经济中的价值、价格、供求等范畴,对社会主义经济具有重大的指导作用。但马克思认为,当资本主义生产方式消灭之后,商品、货币及价值规律的作用都将退出历史舞台。斯大林虽肯定了社会主义存在商品生产和商品交换,承认了价值规律。但又不承认生产资料是商品,不承认价值规律对生产起调节作用。建国以来理论界和实际工作者对这个问题进行过有益的探讨,见解各异。十一届三中全会以后,经学术界解放思想、实事求是的研究探讨和实践验证,十二届三中全会通过了《关于经济体制改革的决定》,才明确社会主义经济是在公有制基础上有计划的商品经济。     

经济改革四议

公有制与商品经济几十年前,在马克思主义者眼里,社会主义同商品经济是风马牛不相及的东西:商品经济是同私有制相联系的,而社会主义实行公有制,因此,公有制一旦建立,商品经济就没有存在的余地了。事实上,这并非误解。因为它正是马克思主义创始人的观点。后来,斯大林有条件地承认了商品生产的存在,是一大进步。但他丝毫没有变动马克思的论据或前提。他     

劳动价值学说就是劳动力创造价值的学说——兼与孙尚清同志商榷

我们知道,马克思的经济学说,简称为劳动价值学说。劳动价值学说是和商品经济联系起来的。在过去,我们认为“科学的劳动价值学说是解剖资本主义生产关系的理论基础,是马克思的剩余价值理论的基础。从这里出发,才能进一步揭露剩余价值生产和运动的规律,从而揭露资本主义发生、发展和灭亡的规律。”这样理解劳动价值学说,似乎劳动价值学说是专为解剖资本主义而服务的。现在我们要问,当社会主义还存在商品经济的时候,马克思的劳动价值学说对社会主义商品经济还适用不适用,是不是只适用于资本主义而不适用于社会主义?我认为只要存在商品经济,劳动价值学说一样是适用的,不过不同于资本主义而是为社会主义服务的。