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2015年元旦刚过,山东潍坊就爆出奶农"倒奶杀牛"事件。此次"倒奶杀牛"事件波及多省,让农民在农业产业化大潮中的弱势地位再次凸显。它提醒我们:到了需要直面农民在农业产业化大潮中"多收了三五斗"困局的时候。农业部下发的《关于协调处理卖奶难稳定奶业生产的紧急通知》,特别提出"善待奶农",极富深意。善待农民,就是要农业龙头企业与农民共同承担市场风险;善待农民,就是要农业龙头企业与农民共享所有环节的利润。 相似文献
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伊斯兰伦理的核心是"爱",它的内涵体现在仁爱对人、禁止杀人;劝人行善、严禁作恶;讲求诚信、拒绝谎言;友好待人、禁止通奸;善待亲人、热爱国家等方面. 相似文献
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孟子是最早对人性给予系统论述的哲学家,其关于人性的思想散见于《孟子》诸篇之中,而《告子》篇则是专对人性的一次系统论述。在这一篇中,孟子通过与告子的辩论,首先明确提出了人性本善的思想,驳斥了性恶与性无善与不善的观点;其次就是对人的类本质作出了明确规定,从人性的角度把人与动物区别开来;再次就是对人之为人的方向作出了明确说明,即人要求其所放之心,要复其本善之性。孟子人性论思想开启了中国"心性思想"的先河,在整个中国思想史上占据着重要地位,并对后世儒家思想产生了深刻的影响。 相似文献
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<正>康德有个观点,对人来说,教育是最大的也是最难的问题。事实上,见识有赖于教育,教育又有赖于见识。在人身上,既有"善"的一面,又有"恶"的一面,而教育的任务就是要努力挖掘和放大人性之"善",好的教育是世界上所有的"善"的根源。 相似文献
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《孟子》的《告子章句上》论及:"性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也"。宁波初民在人与水的对话中,诞生了河姆渡文明;宁波先民从生存到生活的抉择中,开启了宁波文明的水之路。独特的四明之水,造就了宁波特有的水利文化,因此而孕育了宁波特有的稻作文化、运河文化、诗路文化、书香文化、渔文化、港口文化…… 相似文献
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本文分析了电视谈话类节目《对话》与《超级访问》的特点,阐述了电视谈话类节目交谈与倾听的重要性。指出倾听是交流的基础,所以,我们要学会倾听。同时,作为讨论组织者的主持人也要掌握"说"的技巧,要少说,善引导。要善于组织和控制现场的气氛,使现场的观众具有"向心力",使节目充满活力与生命力。 相似文献
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"善"的相关问题,一直是哲学家们关注和讨论的对象。而且不同的哲学家对于善的认识也是不同的:有些哲学家认为善存在于上帝的认识与爱之中;有些哲学家认为善存在于博爱之中;有些哲学家认为善存在于享受之中;有些哲学家认为善存在于快乐之中;布伦塔诺认为自明性体验是善知识的最终来源;罗素认为善与欲望相联系。 相似文献
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《中国民营科技与经济》2004,(7)
要做好企业,要创好品牌,首先要有做人的理念。要有宽阔的胸怀,要有远大的抱负,在困难的时候,能将压力转化为动力,督促自己上进。总之,要善待社会,要回报社会,为社会、国家、人类做出贡献。中国的经商文化,应该提倡一个“善”字。——福耀集团董事长 曹德旺创建和发展模塑并不是为个人积聚财富,而是抱着一腔热情为中国汽车工业的发展做一点贡献;财富只是一时拥有,我更看重的是事业。——江南模塑集团董事长 曹明芳做别人没有的、世上无双的。别人都看重外国的高科技,我要做外国人看重的中国玩意儿。——香港富华国际集团董事长 陈丽华在当… 相似文献
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伯罗奔尼撒战争造成的严酷的社会现实促使亚里士多德去思考,什么才是"优良的生活",我们应该追求的是有"善德"的,具有灵魂理性的生活。同时"优良的生活"的生活必须要在"优良的城邦"里才能实现。 相似文献
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善的问题已经争论了很久.到底有没有善,以及善的来源与本质到底是什么争论了几个世纪,各个时期各个学派的不同学者都有自己的看法,没有定论.本文试图从布伦塔诺的哲学角度去介绍"善",希望能用另一种思路解决这个千百年来争论不休的问题. 相似文献
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"滥举者罪之"出自《清史稿》,清康熙皇帝了解到",观九卿保举人员,非系师生,即属亲戚",勃然大怒,并下圣训:"滥举者罪之",并推行"保举连坐之法",凡举荐失当,不仅要将"劣马"革职法办,连举荐的"伯乐"也要受株连。纵观中国历代王朝,为避免用人失误,都对官员举荐用人加以限制。《史记》载:"秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。"秦昭王时,将军郑安平降 相似文献
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判定一种制度为善的,是对制度进行一种伦理道德分析。重点在于分析制度制定环节伦理道德因素起作用的原理,以及制度执行环节对人的伦理道德又起到了怎样的作用。制度的善有两个基本方面：形式的善或技术的善,以及内容的善。善的制度在内容上一方面要符合保障最大多数人的最大幸福的功利原则,是具有实效的制度;另一方面也要符合平等的基本自由原则,是体现民主权利的制度。 相似文献
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<正>德育是美丽的古希腊教育家亚里士多德在《修辞学》中指出"美是一种善",从而把"美"和"善",把"德育"和"美育"统一在起。普洛丁认为"善在美后面,是美的本源",中国伟大的教育家孔子很早就提出了"兴于诗,立于礼,成于乐",也都是说通过审美教育陶冶情操,并把"美育"和"德育"结合起来的教育原则。从中我们可以看出"善"与"美"具有天然的联系。学校教育是一种培养人的事业,德育作为学校教育的重要目标,应该以"美"为起点,以"德"为培养重点,以"行"为终极目标。当前,学校教育的核心在于"育人",德育应该是学校教育中"美丽的风景"。在现实的学校德育中,广泛存在着德育课程化、德育知识化、德育应试化等倾 相似文献
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在汉字中,大凡以"羊"作部首、偏旁的文字都带褒意,如"善"、"祥"、"羹"、"羲"......人们常说的"真"。"善"、"美"羊为部首的就占其二,从造字上看,祖先对羊是格外青睐的,本文要写一位几十年来与羊结下了不解之缘的"老羊馆",而且,真善美也是他心灵结构中最基本的元件。他叫陈济生,民革北京市委顾问。北京农学院离休副教授,农民们却亲切地叫他"推广教授,羊财神"。（一）1987年,临近古稀之年的北京农学院畜牧兽医系副教授陈济生办理了离休手续,从他执教了几十年的讲台上退下来时,他面临着人生的又一次选择,一方面是在美国某大公司任… 相似文献
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