列斐伏尔的城市空间消费理论对我国的启示

列斐伏尔以马克思主义政治经济学理论为批判的武器,分析资本主义城市空间城市消费的特点和作用,指出资本主义正是借助于城市空间的生产和消费才存活到今天.他还站在全球化的高度审视了资本主义的城市空间消费的特点和作用.列斐伏尔的城市空间消费理论,对我国的城市经济的发展,尤其是城市空间消费,具有启发很大的启发意义.     

马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义中国化具有历史必然性。中国人救亡图存和西学东渐的历史背景使中国社会格局和中国人的思想观念逐渐转变,中国文化也由传统文化向现代文化转型。学习和接受西方现代化思想的中国人在对西方的资本主义梦想破灭后转而运用来自西方的另一非资本主义的学说——马克思主义理论来寻求救国、强国方案。马克思主义解放全人类的社会理想、与时俱进的理论品质和无产阶级学说的性质吸引一大批中国精英学习、宣传、运用、发展马克思主义学说,形成具有中国特色、中国特点、中国气派、中国风格的马克思主义理论中国化的马克思主义。马克思主义中国化是一个自然而然的过程,是一个顺应了历史潮流的过程,是中国人自己根据国家需要和社会发展作出的正确选择,它是主观能动性与客观规律性辩证统一的结果。     

毛泽东对私人资本主义经济观的新贡献

毛泽东对现代中国私人资本主义经济的科学认识,是马克思主义中国化进程中所取得的理论成果之一. (一) 作为科学社会主义的创始人,马克思和恩格斯从最一般、最抽象的理论原则上说明了社会主义是在资本主义之后,与资本主义相对立并且高于和优于资本主义的社会制度,由此得出了社会主义必定消灭私有制的结论.     

《中国经济原论》研究方法的形成

马克思主义以研究资本主义经济的《资本论》为理论经典,但中国马克思主义者在1949年以前形成的主流共识认为中国社会性质不属于资本主义。经典与共识的矛盾推动了马克思主义政治经济学中国化的进程,而王亚南在"民族形式"口号和《资本论》体系的启发下撰写的《中国经济原论》是化解矛盾的代表作。虽然王亚南与民国时期经济学界的互动使《中国经济原论》经历了漫长的撰写和改写,却也帮助他不断提炼与反思《中国经济原论》的研究方法,进而为马克思主义政治经济学中国化和他个人的思想历程留下重要一页。     

市场经济的危机与化解——马克思经济危机理论的当代意义

经济危机作为市场经济的伴生物,它并不是资本主义社会独有的,而是市场经济社会必须共同面对的经济问题。在经济危机之后,当我们重新审视马克思主义经济学的理论价值时,我们不仅要承认马克思的经济危机成因论的理论价值,更要重视马克思在分析资本主义经济危机过程中所给出的走出危机的理论路径。因为,在新的历史条件下,依据马克思主义经济学的基本思想,研究当代经济的现实问题,形成化解经济危机的新的马克思主义经济学理论,应是后危机时期马克思主义经济学的首要任务。     

哈维城市空间理论述评

戴维·哈维是新马克思主义的地理学家，对城市空间理论的阐发采取了颇为新颖、拓展与激进的路径，以历史地理唯物主义的视角切入，以马克思主义理论为指导分析资本主义发展的核心问题之一——城市空间问题，并且将其与空间和地点之间的动态关系联系起来，克服了历史唯物主义忽视空间维度的弱点。他认为马克思理论中蕴含着丰富的空间资源，但是并没有被系统地阐发与激发，而自己作为一个地理学家则弥补了马克思主义在这方面的不足，为发展新马克思主义做出了贡献。     

阿多诺文化工业理论视域下的当代中国文化发展解读

阿多诺的文化工业理论从科技逻辑、资本主义经济社会、反启蒙等视角展开了对资本主义文化工业的批判。依据马克思主义的文化观，该理论有积极意义，也有来自资本主义固有的局限性。当前中国文化产业发展的文化庸俗化、商业化倾向与阿多诺时代的文化产业状态有趋同现象。因此，阿多诺的文化工业理论对当代中国的文化发展具有重要的借鉴意义。     

中国共产党关于社会主义“中国特色”之自觉

新中国成立初期,党把马克思主义学说与中国实际相结合,在社会主义改造和建设的道路上表现出许多中国特色,形成了中国特色社会主义理论,体现了中国共产党和中国人民对马克思主义特别是中国化的马克思主义的高度自觉,也就是中国特色之自觉.本文从社会主义“中国特色”之自觉的成因、理论基础、表征以及基本经验四方面进行简要论述,以期进一步深化对中国特色社会主义的认识,为中国特色社会主义理论的发展和创新提供可借鉴资源.     

马克思主义中国化:历史进程与时代主题

文章的重大创新点是揭示马克思主义中国化的历史进程与中国时代主题的内在规律.时代主题呼唤马克思主义中国化,在破解时代主题的社会实践中催生马克思主义中国化,马克思主义中国化理论一旦形成,又反过来指导社会实践,并使社会实践取得成功.毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、中国特色社会主义理论体系、科学发展观的形成、发展、完善,无不如此.马克思主义及其中国化的一系列成果,对于中国特色社会主义是根源性的.随着中国特色社会主义事业的不断发展,马克思主义中国化也将进一步发展,充分体现了马克思主义开放的与时俱进的理论品质.     

生态学马克思主义主要观点与现实意义

生态学马克思主义是生态学与马克思主义理论结合的成果,这种结合并非简单地将两者观点糅合在一起,而是针对现实中的问题提出新的见解.生态学马克思主义的理论创造性体现在他的基本观点中:首先是生态学马克思主义对资本主义的批判,批判包括三个维度:资本的逻辑本身的批判、生产维度的批判和消费维度的批判；其次生态学与马克思主义理论结合之后,批判资本主义的逻辑截点必然是提出生态社会主义,这是生态学马克思主义另一个基本观点.研究生态学马克主义给我们带来诸多启示,启示之一是环境生态问题不可能是单纯的经济或技术问题,而是社会制度问题；启示之二是发展的根本标准是人与自然和谐,单纯追求不发展或过快发展都是不可取的.     

论公平理论与构建和谐社会

实现和谐社会是人类美好的愿望和追求。公平乃是构建和谐社会的基石。对公平问题进行系统研究,且形成了比较成熟理论的是西方学术界。中国古代没有公平理论,但蕴涵丰富的公平思想。马克思主义公平理论是在对以往公平观批判的基础上,特别是对资本主义社会的种种不公现象进行批判而形成。当前,我国要构建社会主义和谐社会,必须要以马克思主义公平理论为指导,同时努力挖掘我国古代丰富的公平思想,借鉴西方现代公平理论,消除因社会转型出现的不公平现象所造成的矛盾和冲突,实现社会和谐发展。     

马克思劳动异化与卢卡奇物化的区别和联系

马克思主义学说是我国一致推崇和学习的思想学说,它对资本主义社会进行了深入地分析和评判,并为人类指明未来发展的道路.其中,马克思的劳动异化理论是重要的分支,它与卢卡奇的物化理论有一定的相似性.其相似之处就在于两者都批判了资本主义的商品拜物教现象,不同之处在于异化或物化理论上的概念、根源、扬弃途径等方面.本文在阐述马克思主义异化理论和卢卡奇物化理论主要内容的基础上,分析两者之间的相同与差异.     

马克思主义关于社会主义与资本主义关系要点研究

马克思主义是关于人类解放的学说,是一个科学的理论体系.其关于历史唯物史观和剩余价值学说的理论被喻为两个伟大的发现,对人类社会演变过程及其规律做了深刻的分析,并得出了社会主义必然胜利,资本主义必然灭亡的结论,对社会主义如何战胜资本主义以及如何处理与资本主义的关系上提出了理论的指导.     

与时俱进 深化对劳动价值论的认识

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中,深刻地阐明了马克思主义要“与时俱进”的时代命题,并强调指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运动特点和基本矛盾。现在我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应当结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的认识”。这是     

生态学马克思主义对我国生态建设的启示

生态学马克思主义以独特的方式分析了生态危机产生的根本原因,对资本主义进行了生态批判,并勾勒出生态社会主义的美好设想.中国自改革开放以来,在经济、文化和科技建设方面取得了巨大的成就,但是与高速发展伴随而来的是越来越严重的生态问题.生态学马克思主义对生态危机的根源及解决途径的探索必然会为我国生态问题的解决带来一些启示,因此将其理论与中国的具体生态问题结合,能够为我国的生态建设提供有益的借鉴.     

中国化马克思主义的当代化及其历史进程

马克思主义中国化与中国化马克思主义的当代化,其过程是一种逻辑互动关系.党的领导集体不断促进中国化马克思主义同中国社会实际及时代特征相结合,成功地实现了中国化马克思主义的当代化三次历史性飞跃,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想以及马克思主义中国化最新成果.中国化马克思主义的当代化,其历史进程实质上就是马克思主义理论创新的历史过程.     

习近平关于金融工作重要论述的理论贡献及时代价值

习近平关于金融工作重要论述，在中国改革开放和中国特色社会主义的伟大实践中形成和发展，先后经历了萌芽阶段、初创阶段和系统化阶段，系统阐述了新时代为谁发展金融、发展什么样的金融、怎样发展金融这一重大理论和实践问题，产生了一系列原创思想，实现了金融工作的理论和实践创新，形成了系统化的中国特色社会主义金融理论，解决了资本主义金融体系无法克服的内在矛盾，为新时代中国金融高质量发展指明了方向，为世界发展中国家金融发展提供了中国智慧，是习近平经济思想的重要组成部分和马克思主义中国化最新成果。     

全球化视域中的马克思主义国际化研究

当今全球化是资本主义在全世界深入发展和扩张的过程。马克思主义国际化是在资本主义全球化中由社会主义国家和马克思主义政党自身的发展所推动的、以国际层面的马克思主义政治形态、文化形态和组织形态相统一以及中国层面的国际马克思主义中国化、中国马克思主义国际化相统一的历史进程。马克思主义国际化反映了推动建设和谐世界的社会主义全球化。     

中国经济发展必须也必然要坚持以马克思主义政治经济学为指导——对马克思“从抽象上升到具体”研究方法的再认识

"从抽象上升到具体"是马克思主义政治经济学非常重要的研究方法之一,是马克思对政治经济学一般方法论的探究,从根本上颠覆了资本主义政治经济学的研究范式。古典政治经济学的"抽象"是不科学、不彻底的,"具体"也不是"具体总体",而是"现实具体"。因此,中国经济发展必须也必然要坚持以马克思主义政治经济学为指导,只有坚持马克思主义政治经济学的基本原理和方法论才能正确认识中国社会主义经济的发展规律,但也应在批判的基础上,吸收和借鉴西方经济学中合理的理论和方法。     

从生态论视角试析马克思主义中国化生态演进的理论成果及其经验

文章从生态论视角探析了马克思主义中国化的生态演进历程,分析了马克思主义中国化生态论内涵,阐述了马克思主义中国化四次生态演进所形成的四大中国化马克思主义理论。并从＂坚持马克思主义作为党的指导思想不动摇,全党坚定不移地信仰马克思主义;用马克思主义的立场观点和方法科学判断和全面把握中国国情,解决中国革命、建设和改革发展的实际问题;将马克思主义植根于中国优秀民族文化之中,巩固马克思主义中国化的文化基石;建设一支高素质的马克思主义理论研究和宣传队伍,推进马克思主义大众化＂等四个方面分析了马克思主义生态化演进的历史经验。