论语言在审美主体建构中的作用

整个哲学领域的语言学转向,也将语言问题带到美学研究的面前。语言学的研究成果给美学研究带来新的挑战与机遇。在审美主体的问题上,语言就有着建构性的作用。主体只有在首先拥有言说能力后才能成为主体,并无时无刻不处于文化的话语体系的包围之中。被语言建构起来的主体正是从语言这个中心出发理解他所处的社会,进行审美活动的。     

希腊化—罗马美学思想的演进

希腊化一罗马时期的美学思想是一个由作家、文艺批评家唱主角，以诗人修养、艺术创造、修辞学、审美心理为探讨对象的全新时代。由于研究主体、倾向的不同，很大程度上导致了希腊化一罗马美学思想与希腊美学思想的不同风貌．即以世界本体及秩序为认识目标的希腊哲学美学偏重客体，而希腊化一罗马时代的文艺关学则偏重主体。从该时期美学范畴的流变趋向上看，客观审美范畴的内转与主观审美范畴的深化成为该历史阶段人本主义美学发展的活力所在。     

审美活动的时代转型

美学的研究领域在不断扩展,美学与日常生活的关系也越来越紧密,审美的日常化已经成为美学研究领域的热门话题。该文从当下的审美对象、审美主体的心理,及美学理念的历史性转变三个方面来分析审美活动的时代转型,探寻美学研究日常化转向的根由。     

中国传统美学关于生命意识研究

研究中国的传统美学，首先要对其基本精神及生命意识进行分析，以此来凸显美学的生命价值。人们常常通过审美来将自身置身于世界万物中去体会，为原本单调的人生增添色彩．以期实现对更高人生的追求。因此，在中国传统美学范畴内，体会人生真谛，追求生命本真，才是审美的最高境界。本文将从生命意识的几种形态着手。对生命意识进行粗略分析。     

新闻美学试析

新闻美学，是指从审美的角度出发，研究、探讨新闻内容与形式结合的美学价值及其规律的科学。它是新闻学的一个特殊门类，同时又是美学的一个分支。美学，顾名思义，就是一门研究美、美感和与之相关问题的科学。说的再具体，就是人们在长期的社会实践中，形成了人与现实的各种物质关系和精神关系，美学就是研究这许多关系中人对现实的审美关系的一门科学。当前对于美学，包括美学对象的研究在深度和广度上继续推进。同时，由于人类对美的需要和追求，从各个领域、各个角度都可以提出和研究美学问题。由此可见，新闻美学的产生，也是美学研究…     

"一千个读者有一千个哈姆雷特"——浅论审美感受的差异性和共同性及其培养

自鲍姆加登建立了他的"美学"后,人类能力中的"感性"便越来越为研究所重视,审美主体对美的感受能力、鉴赏能力也随之而不断提高.然而这种感受是有差异性的,同时又是有某些一致性的.该文主要从时代、民族、阶级及个体因素等几个方面浅析了美感的差异性和共同性,并初步提出了自己对培养审美能力的一些浅显的看法.     

“一千个读者有一千个哈姆雷特”——浅论审美感受的差异性和共同性及其培养

自鲍姆加登建立了他的“美学”后,人类能力中的“感性”便越来越为研究所重视,审美主体对美的感受能力、鉴赏能力也随之而不断提高。然而这种感受是有差异性的,同时又是有某些一致性的。该文主要从时代、民族、阶级及个体因素等几个方面浅析了美感的差异性和共同性,并初步提出了自己对培养审美能力的一些浅显的看法。     

在诗词教学中促进学生的审美心理建构

文艺作品,具有不同程度的美学特性。这种美学特性在审美主体(欣赏者)产生美感效应,必经欣赏者大脑机能系统的积极活动,不断建立新结构的过程,即心理建构过程。 本文对审美心理建构规律进行了研究探讨,具体分析了文艺作品欣赏心理建构因素,并就此提出了如何促进审美心理建构问题:当好“雍门周”;促“灵犀”相通;帮助“温故知新”;引导扬弃、创新。     

论荣格的美学类型观

以荣格的《美学中的类型问题》为核心,分析荣格的移情和抽象的两种审美形式。荣格的美学类型观是建立在他的精神分析的基础上并最终导向人格的分裂,这是荣格美学类型观的局限,而荣格的集体无意识的概念也的确扩宽了美学发展的道路。     

西班牙弗拉门戈舞的舞蹈美学

舞蹈美学是研究舞蹈审美特质的一门科学,在当今现代舞蹈的理论中,也越加趋向对舞蹈的特殊规律及其本质的探求,这也为舞蹈美学独立成为一门科学奠定了一定的基础。本文将以西班牙弗拉门戈舞的审美特质为基点,通过舞蹈美学的角度浅析这种舞蹈的特殊规律以及本质。     

强化教师引导作用突出学生主体地位——做好初三物理总复习

复习是教学的重要环节，其最终目的是为了让学生系统整理、巩固深化物理基础知识，熟练掌握物理基本技能，同时进一步培养学生的思维能力、动手能力和分析解决实际问题的能力等，为此在复习教学过程中教师引导作用的发挥，学生主体地位的体现将直接影响复习教学效果。     

从马远《寒江独钓图》浅析山水画“空白”的审美意境与哲学基础

马远《寒江独钓图》大胆地利用空白而突出了主体,呈现出清丽淡雅的水墨之中超脱宁谧、闲适、清淡的格调。同时使审美主体体验到江水浩瀚和垂钓者的逍遥自得的审美意境。这种空白的审美意境是中国传统文化发展的产物,是以老庄哲学精神为基础的中国画特有的美学特征。     

论生态美学文化发展

生态美学是从生态学的方向研究美学问题,将生态问题作为一种审美的对象吸收到美学之中,从而形成的一种崭新的美学理论形态。研究生态美学文化,不仅要探讨生态美和生态审美观的问题以及生态美学文化的特征和结构要素,还要以传统的人与自然的审美关系为出发点,实现现代生活环境的生态审美追求和塑造。     

美学与人生的境界

学习美学主要就是提高人的艺术欣赏或者艺术创造的能力。最根本的是要提升人的人生境界。美学的全部内容应该指向人生,不能脱离人生。审美的人生,首先是一个诗意的人生,审美的人生,也是一个创造的人生。本文从多方面对美学对人生境界的提升做了探讨。     

舞蹈的交流

一个舞蹈作品创作出来，只有和观众进行交流，舞蹈创作才算最后完成。因为作品必须要被观众所接受，才能实现它的美学价值和社会功能。进行舞蹈交流，审美主体（观众）和审美客体（作品）都必须具备一定的基础和条件。     

对艺术美与技术美的新思考

本文论证了"美"与"艺术"的辩证关系,指出"美"不等于艺术,但艺术必须是"美",中外美学史和群众的审美实践表明,作为意识形态的艺术.虽不是美学的唯一对象,却是美学的重要对象.技术美作为一门新兴的交叉学科,是一种与功能相联系的美,包含的是善的形式和真的内容.它是研究物质文化领域中有关审美形态和审美心理的美学,所以我们既要在精神世界研究美,也要在物质文化领域研究美学.     

论大审美经济与传统游园审美诉求的契合

本文首先从情感学属于美学研究领域的角度，主要论述了西方行为经济学中情感体验经济属于大审美经济。论证了大审美经济的审美诉求和中国汉民族审美传统相契合，用传统景园审美理论做了例证，提出大审美经济理论对现代景园设计指导意义。     

马克思主义主体性美学思想新探

马克思主义理论的诞生和发展的历史背景是现代性.马克思主义实践主体从人的本质出发,批判了德国古典哲学的精神主体;从劳动异化入手,批判了世俗运动的经验主体.马克思主义重构主体性,以启蒙思想家卢梭、狄德罗等思想为资源,提出了感性主体的全面发展是解决人的异化等问题的必要手段,从现代性角度看,马克思主义主体性美学思想是以感性为哲学核心的审美现代性.马克思主义主体性美学思想以人在历史的实践中建立起真正属于人的自由王国为终极目标,解决感性主体和理性主体的矛盾,实现人的全面发展和真正自由.     

小学古诗教学中如何进行美育

美育是小学教育基本组成部分。“什么是美育？所谓美育就是审美教育，又称为美感教育。它的主要任务是培养人们特别是青少年对于自然美、社会美和艺术美的感受、理解和评价的能力，培养他们健康的审美趣味。并按照美的规律表现美和创造美的能力。”（《美学与美育》，山西人民出版社1982年版）     

马尔库塞审美形式理论探讨

审美形式是马尔库塞美学思考中的一个核心概念,马尔库塞认为,审美形式作为艺术的本体而存在。艺术凭借审美形式所赋予的异在属性和自律,实现其社会政治潜能。马尔库塞的审美形式理论,超越了传统马克思主义美学的形式禁忌和西方现代形式主义美学的形式崇拜。