论傣族的生态伦理思想

傣族保留了非常完整的传统生态伦理思想,本文主要从傣族对自然的认识、对待自然的态度和约束人们对待自然的行为规范等三个方面论述了傣族生态伦理思想的主要内容。这些传统生态伦理思想为现代人解决人与自然之间的矛盾提供了一些新的启示。     

西双版纳傣族传统“水文化”的生态伦理思想

在创造农业文明的漫长过程中，西双版纳傣族通过与自然的交互影响建立起了一套保护水资源、合理利用水资源的物质技术手段、生产生活方式、民间规约、思想观念和价值体系，逐渐形成了具有民族特色的生态伦理思想。这些朴素的生态伦理思想为我们解决今天的水短缺、水污染问题，以及实现水资源利用的可持续发展提供了一些有益的借鉴。     

西双版纳傣族传统"水文化"的生活伦理思想

在创造农业文明的漫长过程中,西双版纳傣族通过与自然的交互影响建立起了一套保护水资源、合理利用水资源的物质技术手段、生产生活方式、民间规约、思想观念和价值体系,逐渐形成了具有民族特色的生态伦理思想.这些朴素的生态伦理思想为我们解决今天的水短缺、水污染问题,以及实现水资源利用的可持续发展提供了一些有益的借鉴.     

傣族古代法律法规和道德训条中的政治伦理探析

傣族是一个热爱和平的民族,居住在云南西双版纳地区的傣族形成了一个祥和、安宁的傣族社会.这与傣族的政治伦理思想是密切联系的.傣族社会轻刑罚,注重个人内在的修养,在行为活动中主要靠自我和社会的舆论约束.存在了近八百年的封建领主制和农奴制--景龙金殿国三十八代统治的历史,也是得益于傣族的政治伦理思想.在今天这样一个德治和法制相结合的社会里,正确对待傣族古代法律法规和道德训条中的政治伦理思想具有重要的意义.     

中国传统文化中的生态伦理思想

我国传统文化中体现的朴素的生态思想和农业生产实践的成果，堪称人类农业文明时代生态伦理传统的典型，与主客二分、天人对立的西方近代思想相比．中国的传统文化中的生态伦理思想比较符合我们这个复杂世界的真实情况．也有利于人类正确地对待自然，从而有益于人类的生存和发展。其中蕴含的与“真善美”相统一思想能够补充西方科学理性的不足。认真挖掘其中蕴含着的朴素的生态伦理观．对于丰富生态伦理学的理想体系．     

试论《福乐智慧》生态伦理思想对当代新疆生态文明建设的启示

文章在阐释《福乐智慧》生态伦理思想主要内容的基础上,重点论述了其对新疆生态文明建设的启示。文章认为,在新疆生态文明建设过程中我们不能忽视本土少数民族传统生态伦理在缓解人与自然冲突、促进人与自然平等相处、和谐共生中的重要作用。我们应树立＂敬畏自然＂、＂尊重自然＂的理念;应坚持遵循自然、顺应自然的原则;应注意发挥＂人与自然和谐共融＂的价值理想的感召引领作用。《福乐智慧》的生态伦理思想也只有经过当代新疆生态文明建设的洗礼,才能实现其创造性的现代转型和升华。     

解析科马克·麦卡锡《穿越》中的生态伦理思想

本文通过从动物、自然、环境和死亡四个视角阐释科马克·麦卡锡的生态伦理思想,指出该生态伦理思想不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境,而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系.人类应放弃算计、盘剥和掠夺自然的传统价值观,转而追求与自然同生共荣、协同进步的可持续发展价值观.     

解析科马克·麦卡锡《穿越》中的生态伦理思想

本文通过从动物、自然、环境和死亡四个视角阐释科马克·麦卡锡的生态伦理思想,指出该生态伦理思想不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境,而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。人类座放弃算计、盘剥和掠夺自然的传统价值观,转而追求与自然同生共荣、协同进步的可持续发展价值观。     

维吾尔族传统习俗中的生态伦理观

新疆维吾尔族在长期的生产生活实践中,与自然和谐相处,形成了朴素的生态伦理思想。这种朴素的生态伦理思想融入现实生活,沉淀为一种生存态度和生活方式,同时又面临着新技术时代的挑战。     

黔东北土家族宗教生态伦理思想研究

宗教与生态伦理有着密切联系，宗教中所蕴含的生态伦理已逐渐被认知与挖掘。黔东北土家族宗教信仰中的自然崇拜、图腾崇拜等体现了尊重自然、敬畏生命、建设与美化环境的生态伦理思想，有着明显的生态保护功能。     

斯多葛学派和庄子生态伦理思想的比较

斯多葛学派和庄子思想中在对待自然环境的态度上都有自己独到的见解。斯多葛派讲“依照自然本性生活”庄子认为“天人合一，顺应自然”。当今，经济迅速发展，人民生活水平提高了，但是人们生存的环境却越来越差，人类面临着严重的生态危机。在这样问题的困惑下，对这两个派别伦理思想中蕴含的环境伦理思想的比较分析研究，具有一定的现实意义。     

试论邓小平生态伦理思想

邓小平生态伦理思想是对马克思主义、毛泽东生态伦理思想的丰富和发展.邓小平提出了经济开发与环境保护并重、人口与环境协调发展、生态建设法制化和制度化等生态伦理思想.我们重温邓小平的生态伦理思想,对于贯彻落实科学发展观,实现国民经济又好又快发展,具有重要的现实意义.     

生态伦理的浅析

近几年,我国乃至于全球范围内都出现了严重的生态危机问题。这与人们无限制的向大自然索取有直接的关系。工业文明创造出了大量的物质财富,但也消耗了许多自然资源,因此,维护和促进生态系统的稳定是人类应尽的义务,也是生态伦理的核心内涵。宏观的来讲,与人类的生存关系最为密切的是生态伦理。通过对生态伦理思想的认识及其分析,对比中国儒释道对于生态伦理思想的不同认识,来更深层次的了解生态伦理思想以及现实意义,并指出维护生态平衡的途径。     

探析伊斯兰教生态伦理思想及其现代启示

文中考察了伊斯兰教义中生态伦理思想的基本观点，分析了其独特文化价值，认为伊斯兰教义中的生态伦理思想对于现代社会正确处理人与自然的关系，注重社会的全面发展和可持续发展等方面都是有启示作用。     

马克思的生态自然观及其对生态环境的意义

马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想，对解决当代的生态环境问题具有重要价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思耙人与自然的关系看作是一个比较复杂的对立统一的整体，同时它也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性，从而确立了对当代生态环境伦理的价值取向。     

维吾尔族生态伦理思想产生条件初探

文章重点探讨了维吾尔族生态伦理思想产生的条件。作者认为,生存环境与传统生产方式对其形成起决定作用;原始宗教信仰对其形成起至关重要作用;多元文化对其形成起重要影响作用。     

浅谈傣族民间舞的舞台化转型--以作品《绍多丽》为例

傣族民间舞蹈彰显了傣族独特的民族文化,这与傣族人民的民族性格、生产方式、审美心理、文化信仰以及居住的自然条件是分不开的。在众民族中,傣族舞蹈随着新时代步伐下的传承和发展在民间艺术中也出现了突破,本文从傣族舞蹈历时性的发展出发,以《绍多丽》这一经典作品为例浅谈民间舞现今的舞台化转变。     

室内绿色陈设与生态观

生态学与在传统室内空间运用绿色陈设有着密切关系,生态学是一门研究有机(包括人类)与其环境之间相互关系的科学,而室内环境则正是人类每天无法离开的生活环境,在朴素生态学思想的作用下,它又得到了新的发展。随着现代生态观念的不断深入人心和全民生态意识的增强,人们会更加以"人道主义"的伙伴式态度对待自然,让室内绿色陈设自然地体现合理的生态观,让两者达到和谐的统一。     

《阿·戈·皮姆的故事》的生态思想评析

爱伦·坡的《阿·戈·皮姆的故事》饱含了丰富的生态思想.其生态警示思想是,认识到接二连三的灾难性事件的根源在于人类的控制欲和征服欲、人类“饮鸩止渴”的短视行为和对科技的不当处置;其生态伦理思想表现为生态整体思想、生态良知和生态和谐;其后人类生态思想借助生态神学解构了人类中心主义,人类的最终归宿是消融于自然,人的主体地位也随之瓦解,从而生态的本体地位得以还原,一种动态的、偶然的和不确定性的后人类生态观随之确立.     

从道家思想中探寻人与自然和谐的理论渊源

中国道家哲学蕴含着丰富的生态伦理思想,包括:天人合一的整体生态观念;知常知和的观念;知止知足的观念等.挖掘道家的生态伦理思想,可以为当前构建人与自然和谐的社会提供更为坚实的理论根基,促进人与自然和谐社会的实现.