对理性模式的反思

在管理过程中,无论是政策的制定者还是政策的执行者无不都在追求理性地做出行动,希望在"理性"的驱使下确保自己能够正确、科学而有效地实现其活动目标,并因此建立起"理性模式"来指导管理活动。但是,人的理性是有限的,因此,在归纳人类理性行为机制基础上而建立起的"理性模式"也是具有一定的局限的,对这些局限进行充分的认识对于管理活动来说意义不可小觑。     

理性的有限性及其在公共生活中的调适

理性是人的一种基本认知能力。客观世界的复杂性以及人本身能力的有限性等客观原因决定了理性的有限性。理性的有限性给多元价值存在的公共生活实现一致行动带来了诸多不便。公共理性对于弱化个体理性价值取向的内在倾向，调适理性的有限性具有一定的作用，有利于增进公共利益，促进社会发展。     

道德理性选择的归宿

道德理性作为人后天具备的一种意识存在,是通过理性对道德的审视和反思以及道德对于理性的重塑相结合,从而形成的一种看待道德本身、人、社会和世界的合目的性的意识存在。由于道德绝对自律的无法实现以及在道德情境和理性情境下,我们均有遇到两难境地的可能,因此,道德理性的选择作用就尤为重要。道德理性选择之归宿就是使道德、个体及社会均成为合乎道德合乎理性的存在。     

试论执政理念的理性回归

执政理念的回归是中国共产党面对国内国际新形势、新变化、新挑战所作出的积极应对和策略抉择。在历史和现实的碰撞过程中检验政策,在比较和对比的有序竞争中改正错误。中国共产党作为中国最广大人民利益的代表,她的理性具有至上性和先决性,她的执政理念是现实性和宏观性的有效结合。     

浅析成本收益分析的理性冲突

成本收益分析被视为理性主义的重要分析工具,但是,在理论上成本收益分析并非总是导致理性的结果。本文通过对成本收益分析自身成本的分析,并把成本收益分析的自身成本作为政策或方案成本的一部分,探讨了在某些情况下成本收益分析结果与理性偏好的冲突。     

理性看待宗教心理功能的几点思考

文章阐述了宗教的心理调节功能,提出要理性的看待宗教的心理功能：从宗教的本质认识宗教的心理功能;要警惕宗教被别有用心的人利用;使宗教与社会主义社会道路相适应.     

试论流动人口研究的经济学基础

中国应当警惕现代化和城市化中随着资本的单极化而出现的农村、农民和流动人口的边缘化.对流动人口的日常生活实践的关注,既是推进研究的需要,更可以从这里找到现代化的正确方向.     

非理性：理性救赎之途——对理性异化的哲学反思

当代社会的＂现代性＂特征十分鲜明地反映了这一时代理性对人和整个社会的主导作用。古希腊所揭示的理性至今仍成为人类改造世界甚至可以征服自然的力量。然而,正是由于人们盲目崇拜理性,使得其发展成为统治人的异己力量,理性异化了,成了异化的理性。非理性洞见了理性的异化,并以一种破坏性极强的方式试图救赎异化的理性,从而达到理性的升华。人也正是在这样一种理性与非理性的碰撞和融合当中实现更为自由而全面的发展。     

试析法律漏洞

文章借助于两个典型案例,从三重理性(逻辑理性、实践理性、价值理性)的角度对法律漏洞进行分析,从而得出结论:法律漏洞表现出来的三个特征,即其表现为法律作为形式体系的不完全性或不完备性;法律作为实现其目的手段体系的非有效性和不充分性:法律作为价值体系存在一定程度的失当性或不合理性。     

公共政策执行主体的困境:个体理性与公共理性的冲突

理性是现代公共政策的基本价值观。在公共政策的执行过程中,由于个体理性和公共理性的冲突,公共政策的执行主体在政策执行过程却陷入了种种困境个体利益与公共利益的冲突,短期利益与长期利益的冲突,价值目标与执行手段的冲突。为此,我们有必要通过合理的制度供给促使公共政策执行主体在政策执行中走出困境,实现个体理性与公共理性的统一。     

从理性、有界理性到现代心理学与经济学

论文贯穿经济学思想史综述了人类对理性、有界理性的认识及其学术前沿:首先介绍作为经济学大厦基础的理性选择理论;然后阐述Simon(1955)早期有界理性的思想;最后以现代心理学与经济学等交叉学科的视角,对社会偏好、自控问题、不确定下的判断、框架效应等问题一一进行讨论。     

会计信息的真实性：基于程序理性的探析

本文认为真实的会计信息是指按照公认的会计准则加工处理并对外披露的,且会计准则制定过程及其有关的制度安排是理性的,会计信息失真的导因在于会计信息的生产与披露过程中的非理性和理性的对立。我们需要完善会计准则的制定程序,设计一套发现和保证遵守会计准则的程序,以及明确一套能降低交易费用的道德与伦理行为规范,从根本上治理会计信息失真问题。     

“理性人”假设的流变与包容性对待

"理性人"假设是经济学理论中最具争议的概念之一,不同的经济学流派对此提出了各自的看法和理解,总体来说,经历了从完全理性到有限理性再到非理性的变化,但并没有停止争论的趋势。因此,需要把人性假设作为理论出发点,把握经济学方法论的进展与人性假设理解的变化,包容性地对待"理性人"假设。     

日美管理理性观的研究

管理既是一种社会实践，又是一种思维活动。思维方式，作为人们认识事物、思考问题的方式，在不同的文化背景不各异，表现为一定的思维定势。对理性在管理中地位和作用的认识，是管理思维方式的重要内容，也是日美两国在这一问题上的显著差别所在。对这两个国家的管理理性观进行比较分析不仅可以加深对它们的了解，也有助于我们吸收发达国家管理论研究的成果，惜鉴它们的成功经验。一、两种管理理性观：价值理'性与工具理性理性主义在理论上存在价值理性和工具理性两大分支。日本把道德规范看作管理的理性要求，并以此作为行为的准则、价值…     

祛魅抑或复魅:人与自然关系的伦理思考

理性的演进与人类的发展息息相关。近代以来,理性变成了工具化了的理性。在工具理性的指引下,人们不断为自然祛魅,把自然加以人化。但是自然时时呈现出的反自然性,当今世界日益严重的生态问题,要求我们重新思考人与自然的关系,我们到底是为自然祛魅还是使其复魅?这就涉及到正确认识工具理性和价值理性的辩证关系问题。我们应当重视价值理性,为自然复魅,由自然的人化转向自然的自然化,真正实现人与自然的和谐发展。     

法律方法的认识基础:哈贝马斯“理性重构”下的分析观点

法律方法论的存在依赖法律知识所形成的"认识基础",同时法律方法的具体实践,也凭借其认识基础进而重构并回答法律方法所具有的"先决问题"。透过哈贝马斯"理性重构"下的分析观点,融合"语言学"与"哲学认识论"的主题,法律方法的工具性成为有待重构的方法议题;哈贝马斯的观点可以进一步归结为特定的"理性重构准则",并结合法律方法的有关内容,进一步呈现为若干认识论上的主题,成为分析方法论的"方法",为思考法律方法论的认识基础提供了理论上的参照可能。     

理智爱国的时代与理智性

在2013年日本右翼政客抛出了所谓“购岛”言论，直接导致了一石激起千层浪的效应．中国广大人民走上街头举行了一系列的反日活动，但是我们可以看到．在这一系列的反日活动中，出现了大量的我们并不希望看到的，不恰当的爱国行为。为什么会有这样的事情发生，这种表象下隐藏着什么样的本质，我们该如何正确表达“爱国”？