现代制造 雷氏中药

“雷允上”创始于康熙元年（公元一六六二年），迄今已有约三百年的历史。上海雷允上药业有限公司是一家集农工商、科工贸、产学研于一体的大型中药企业，年销售规模超过30亿元，是上海市高新技术产业，上海市知识产权示范企业，上海市文明单位。     

“雷允上(西)企业杰出的追随者——忠诚胜于能力、敬业是根本

“为弘扬工商业领军人物与时俱进”、“中建八局是‘铁军文化’”……,似乎近几年工商界用“军”这个字眼的企业多了起来.雷允上(西)的董事长最近被评为“第二届上海市工商业领军人物”,“军”这个字也进人了雷允上(西)这扇大门. 在我们造访、阅读相关资料和员工聊天的时候,也多了一个心眼,很注意雷允上(西)的文化、价值取向与解放军中“团队精神、捍卫祖国,保护人民使命、服从意识、铁的纪律、善于学习……”等理念的异同. 雷允上(西)在改革开放中成为一个杰出的组织,荣获上海市、静安区、上海医药行业、开开(集团)等单位授予的先进称号.它有着许多忠诚、敬业的追随者.     

竭尽心力、勇于创新、和谐沟通

在上海医药商业行业协会的内刊《上海医药商业信息》上,得知上海雷允上药业西区有限公司董事长张翔华同志,荣获“第二届上海市工商业领军人物”光荣称号.仔细阅读了《开拓进取,引领品牌创新发展——上海雷允上药业西区张翔华同志获第二届上海市工商业领军人物先进事迹》.可能由于内刊的篇幅限制,对张翔华先进事迹的表述,似乎同我们平时对他的接触、了解,感到还缺了很多,并由此萌生想将它补上一些内容的念头.于是本刊采编特地登门造访,阅读近四年的文档,参观了新搬迁到南京西路870号的雷允上老字号,到原挂“雷西”招牌现改成“雷允上”招牌的27家门店中的几家去看看,与他们的营业员聊聊.于是在脑海中对张翔华和他所引领的团队尤其是核心团队形成了这样一个概念:竭尽心力、勇于创新、和谐沟通.     

"康熙元年说"今是昨非——康熙理学观有着重要借鉴价值

一、“康熙元年说”由来 雷允上是一家跨越三个世纪的老药铺,现列为上海医药零售行业中“四大户”之一,如今市上的网店不少,稍加注意可见招牌一角标明“创建于康熙元年”,也有用“公元1662年”的.然而很少有人知道这个年份不确切,与真实的创始年代误差竟达72年. 雷允上药铺原招牌为“雷诵芬堂”,创始人雷大升,字允上,生于清康熙三十五年(公元1696年),原是个读书人.雍正初年雷大升患一场大病,深感医药之重要,遂发奋学医识药取得成效.后“弃官从医经商”,于雍正十二年(1734年)在苏州创建中药铺,以家族的堂名“诵芬堂”为招牌,并以“雷允上医生”挂牌在本铺坐堂开诊.     

苏州雷允上连锁药店营销策略分析

雷允上是一个有着悠久历史,并且仍然蓬勃发展的连锁药店。文章着眼于苏州雷允上连锁药店的发展现状,首先分析了苏州雷允上的营销环境,其次从产品、价格、渠道、促销和服务五个方面分析了雷允上的营销策略,最后针对苏州雷允上的营销策略提出了一些建议:完善产品分类,进行产品整合;完善产品定价,打造明星单品;提高市场占有率,加大网络销售;实施人性化促销,加大宣传力度;提供更优质的服务,尤其是售后服务。     

海派药商徐之萱

上个世纪初，上海的国药业可以说是雷允上、胡庆余、童涵春、蔡同德（被称为江南四大家）和“乐家老铺”（达仁堂、同仁堂、树仁堂）这五家“百年老店”的天下。到了20年代冒出了一个徐之萱，30年代他已经成为拥有16爿连锁店，一家制药厂，一家药酒厂，一家制胶厂的老板，创制出一批中成药，为发展中医、中药作出了很大贡献。     

传承与创新

制度文化是指企业中的各项“正式制度”,是企业精神的具体化.精神文化必须转化为具体操作性的正式制度与规范,才能被全体员工所接受. 企业行为规范大体上可以分为两大部分,即对内行为规范与对外行为规范.对内行为规范能够使雷允上(西)企业价值理念得到员工的认同,而创造一个和谐的有凝聚力的内部经营环境.对外行为规范通过一系列对外的行为,使雷允上(西)企业的形象得到社会的认同,以创造一个理想的外部经营环境.     

在调整中发展在发展中创新

上海开开（集团）有限公司是一家拥有“开开”、“雷允上”、“鸿翔”、“蓝棠一博步”等众多历史悠久老字号企业、集产销于一体的国有商业企业集团,以服饰和医药为两大支柱产业。在中共静安区委、区政府的领导下,集团党政领导班子带领全体员工深入贯彻党的十七大、中央经济工作会议、市第九次党代会和静安区第八次党代会精神,坚定不移落实科学发展观,     

文化自觉 文化自信 文化自强——对中华老字号文化的思考

《上海商业》杂志2011年首期,翔华同志写了一篇题为:“创新传承,破解‘老字号’发展难题——上海雷允上药业西区公司发展思路与实证”文章,今天,我们特地把它翻了出来,重读后感悟许多. 感悟之一,文章对公司实行”现代医药商业模式”运行实践后对文化的思考,提出一些很有价值和意义的问题;感悟之二,文章对文化是雷允上(西)超越发展的灵魂,价值取向是文化的灵魂,尽管还没有明白的提出,但在文章一开头就有这个意识,这是很了不起的;感悟之三,文章强调“一把手”应是文化的第一推动者、第一责任人、第一宣传者,把文化作为“一把手工程”而形成文化领导力,感悟之四,文章是对中华老字号现有成就本源的追溯,源于对创新孜孜追求.     

竭尽心力、勇于创新、和谐沟通

在上海医药商业行业协会的内刊《上海医药商业信息》上,得知上海雷允上药业西区有限公司董事长张翔华同志,荣获"第二届上海市工商业领军人物"光荣称号。仔细阅读了《开拓进取,引领品牌创新发展——上海雷允上药业西区张翔华同志获第二届上海市工商业领军人物先进事迹》。     

雷允上(西)企业杰出的追随者——忠诚胜于能力、敬业是根本

"为弘扬工商业领军人物与时俱进"、"中建八局是‘铁军文化’"……,似乎近几年工商界用"军"这个字眼的企业多了起来。雷允上(西)的董事长最近被评为"第二届上海市工商业领军人物","军"这个字也进入了雷允上(西)这扇大门。     

拥有魂、创、通三种能力的人和组织才会获得成功、取得成就

张翔华与他所引领的团队尤其是核心团队通过刻苦的学习,吸取了中国文化的精粹,根据经济社会发展中的新要求,不断推出创新之举,使医药商业企业不断顺应市场,走出了一条中国中医药企业发展壮大的独特的路径.她不仅仅是雷允上(西)的成功之道,也反映了中华老字号发展变化的轨迹,这也是中华老字号企业的共同财富. 为什么魂、创、通与“竭尽心力”,能成为振兴企业不可或缺的能力?这是因为人们在2008-2009年全球金融危机中很多医药企业受到创伤,是由于失去了这些与生俱来的能力,丧失了魂、创、通与“竭尽心力”的精神的缘故.     

文化自觉 文化自信 文化自强——对中华老字号文化的思考

《上海商业》杂志2011年首期,翔华同志写了一篇题为:"创新传承,破解‘老字号’发展难题——上海雷允上药业西区公司发展思路与实证"文章,今天,我们特地把它翻了出来,重读后感悟许多。     

第二篇 传承与创新

创新——2012年雷允上(西)企业"四项"创新,以创新制度文化为核心制度文化是指企业中的各项"正式制度",是企业精神的具体化。精神文化必须转化为具体操作性的正式制度与规范,才能被全体员工所接受。     

神象,健康品质生活的吉祥物

2012年,中国驰名商标中多了一头充满活力、神采飞扬的神象,这个神象就是上海市雷允上药业有限公司神象参茸分公司生产的参茸保健品商标. 从注册到创名牌、神象走了二十多年,走的是条锐意进取、全心为民之路…… 一、让神象产品经受现代科学的考验 神象商际注册于1989年,她是全国参茸行业的第一个品牌长期来雷允上药业有限公司神象参茸分公司不仅一以贯之地遵从行业祖训,并拥有一批经验丰富的中高级别职称的技术人员.企业还引入了GSP质量管理规范.如西洋参原料不仅在加拿大产地定点直购,而且在加工中要经受"初检""复检""抽检多道关卡"…… 由于重视参茸商品的质量鉴别、生产加工,储存保管,等方面建立了完整的质量保证体系.这些年来,在上海市三次突击抽查中,神象牌西洋参合格率均百分之百.消费者为了对自己、对生活和生命的尊重,牢牢记住了那头象征着吉祥、健康的大象.     

回字形文化走廊情境化:让员工工作与生活在文化之中

雷允上(西)办公场所,人们从电梯走出,给人的第一感觉是:“人文”境界很高.21世纪是文化的世纪,结合时代发展的进程,对办公场所——雷允上(西)的指挥中心(办公场所)设计,直接关系到企业形象的视觉化.张翔华从图纸设计到现场施工都直接参与,从电梯走出,踏人大堂,那只豪华吊灯与雕刻着《百鸟朝凤》的屏,都是由他拍板敲定的.这二件物体,不只是提高了大堂的光亮度,不只是随意选取的大型摆件.从整体设计布局,有两点值得一提:第一点,表现了一种积极向上、热烈昂扬的格调;第二点,总体上表现了简洁美,在两个物件上,表现出传统美与现代美融合之美或海派文化之美.     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

日化用品市场：饱和与潜力

2006年，可谓是日化市场的多事之秋，“奥美定”、“爱人葡萄籽”等品牌的风波闹得沸沸扬扬，紧接着大牌“SK-Ⅱ”的“铬钕门”又迅速跟进，“迪奥”、“雅诗兰黛”、“倩碧”、“兰蔻”四大品牌香港跟风，“高丝”、“丁家宜”等品牌陕西“煽风点火”，一时间消费者对“美丽事业”顾虑重重…… 但就是在这样的背景下，2006年，整个行业市场销售额仍然达到了一个新的高度，全年的日化市场销售额约为1285．55亿元，同比增长10．9％。可见，“美丽产业”潜力巨大。     

北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？