从《狂人日记》看鲁迅小说对“荒诞”命题的探索

荒诞是西方现代主义文学的一个重要命题。虽然中国现代文学在其滥觞时期并没有内生性的产生现代主义文学思潮,但是"荒诞"等带有现代性意味的文学命题已经在鲁迅小说中隐现。根据加缪所言的"非理性"和"无理性沉默"是荒诞形成的两个必备因素这一理论,在中国新文学的开山之作——鲁迅的小说《狂人日记》中,荒诞这一文学与哲学命题在一定程度上已经以探索性的姿态在小说中被呈现出来。     

从企慕情境浅探《边城》与《苔丝》的悲剧性意蕴

《边城》与《苔丝》两部作品中都有典型的企慕情境,两者在企慕情境的营造及人物设置上,都具有相似性。但由于中西方文学传统不同,企慕情境在《边城》中形成了“可望不可即”的整体的美学意境,它的悲剧性意蕴是诗性的;而在《苔丝》中,企慕情境则作为小说情节必要的一环,作者通过对其的拆解,达到了戏剧性的悲怆,形成了与《边城》完全不同的悲剧性意蕴。     

寻找《红字》的《圣经》元素

作为西方经典巨作《圣经》,许多经典的文学作品都从它的身上引经据典,折射它当中基督教思想的斑斓色彩,霍桑的《红字》也不例外.从小说的字里行间我们可以寻找到很多处的圣经元素例如人物元素、“替罪羊”元素、意境元素、情节元素等.正是这些圣经元素的巧妙运用,使《红字》呈现出一种灵性的光辉,成为一部超越时代的不朽之作.     

典型后现代小说《寻羊冒险记》中的艺术表现

自第二次世界大战后,社会经济发展也带动文化领域的发展,文学后现代主义因后工业时代的来临应运而生,并被相关专家、学者认为是西方文学特有的文学艺术表现形式.然而,随着时间的推移和文学艺术的不断发展,亚洲国家也相继出现了具有东方特色的后现代主义文学,其中日本著名作家村上春树就是该国后现代主义文学的杰出代表人物.小说《寻羊冒险记》是村上春树具有代表性的后现代主义文学作品之一,小说讲述了男主人公因一只拥有超能力的羊而开始的一段充满神秘、荒诞、寓言色彩的奇妙冒险经历.在进行小说《寻羊冒险记》的创作过程中,作者村上春树对于文学语言的运用和在故事情节进行的特别安排等,都极为明显的表现出后现代主义文学的显著艺术特征,即后现代主义文学具有主题不确定性、“碎片化”叙事与通俗小说形式相结合、荒诞的虚构与逼真的细节相混杂等艺术特点.这些特点使小说《寻羊冒险记》受大广大读者和批评家的关注和好评.     

《镜花缘》与经典白话小说

李汝珍的小说《镜花缘》,虽然在艺术性和思想性上无法和《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》相提并论,但在写作手法上对先它产生的经典小说的借鉴和模仿表现在许多方面,本文主要考察《镜花缘》的创作过程与几部经典白话小说的关系。     

浅析话剧《活着》

孟京辉，当今剧坛最活跃的话剧导演，作为中国先锋戏剧的代表人物，他不断在话剧形式和思想内容上开辟新路。话剧《活着》改编自余华小说《活着》，该剧在舞台上运用的显在叙事模式和表达的思想内涵成为该剧最吸引人的亮点，也为当今并不景气的剧坛带去一丝“活着”的希望。     

两个“第一”对决的背后：广告主的缺位与良知

《孔子》,一次最古老的中国文化的演绎和重现;《阿凡达》,一次最具想象力的好莱坞3D科幻旅行。《孔子》对上《阿凡达》,中国文化与西方文化的一次正面交锋。从文字排序上看,《孔子》中有两个＂子＂,以中国《说文解字》中＂始子终亥＂的规则上讲,     

论飞利浦·罗斯《乳房》中的欲望障碍

菲利普·罗斯是当代美国最著名的犹太裔作家之一,被誉为"美国活着的文学神话"。小说《乳房》于1972年发表,属于罗斯较为早期的作品,但是对于这部作品的研究却十分稀少。本文试图从欲望障碍入手,剖析小说中反映出的欲望的麻木、压抑、恐惧三个方面,从而达到关照现代知识分子的欲望困境乃至生存困境的目的,这有着深刻的现实意义和社会意义。     

论飞利浦.罗斯《乳房》中的欲望障碍

菲利普·罗斯是当代美国最著名的犹太裔作家之一，被誉为“美国活着的文学神话”。小说《乳房》于1972年发表，属于罗斯较为早期的作品，但是对于这部作品的研究却十分稀少。本文试图从欲望障碍入手，剖析小说中反映出的欲望的麻木、压抑、恐惧三个方面，从而达到关照现代知识分子的欲望困境乃至生存困境的目的，这有着深刻的现实意义和社会意义。     

浅析《红楼梦》中的内部控制现象

《红楼梦》被誉为中国四大古典名著之一,曹雪芹在小说中真实地描述了荣、宁这两大关联家族的兴衰,在他的描述中出现了一些有关家族管理的思想,其中最突出的是内部控制思想。由于中国古代采取的是大家族制度,它和现代的家族企业有许多相似之处,并且有些思想对现代家族企业的管理     

文化诗学视域下的文学新形态——“视像-文学”整体性研究

随着科技的发展，文学的载体发生了变化，文学不再单纯地以文字的形式写在纸上、印在书上，它开始与图像、声音等结盟，通过大众传媒这一媒介来传播。对于视像与文学相结合成的文学新样式，需用文化诗学文本内外整体性研究的方法，来全面关照“视像-文学”这种新的文学现象。文化诗学以它开放性的理论品质顺应时代变迁来接纳新文学样式，它把这些新文学样式作为文艺理论的研究对象，同时也拓宽了文艺学的学科疆界。     

加快我国电子商务服务产业发展问题研究

随着现代信息技术的发展,电子商务作为一种全新的经济形态已成为加快现代服务业发展、建立节约型社会的必然选择。电子商务服务产业的发展在我国社会经济发展中发挥着越来越重要的作用,而加入WTO为其发展带来了更多的机遇和挑战。因此就如何加快我国电子商务服务产业的发展进行了深入分析并提出了相应对策建议。     

当代浙商的人文精神

人文精神是理解当代浙商发展和崛起的重要主题.理解当代浙商人文精神,需要从自然地理特征和历史文化传承、近现代发展历程和西方经验等角度去把握.当代浙商人文精神是丰富的和多样的.当代浙商人文精神发展应当与科学发展观和和谐社会的时代主题契合,并为浙商发展提供支撑.     

简论中华民国南京临时政府时期个人财产权的宪法保护

财产权是指对于某物的用各种合法方式占有、享有、支配的权利。宪法是一个国家的根本大法,要对财产进行准确的界定和严格的保障,最能体现中国传统法律向现代化法律转变的,就是由义务本位向权利追求的转变。所以个人财产权的宪法保护是中国法律现代化的题中应有之意。在中国近代个人财产权宪法保护的历史中,最接近真正现代法治意义的就是中华民国南京临时政府时期的个人财产的宪法保护,表现了不同其他时期的基本流于形式的特点,是今天还在进行的法律现代化过程中的不可割断的历史,是中国法治发展过程中一笔重要的财富。     

Some Empirical Evidence of Chinese Accounting System and Business Management Practices from an Ethical Perspective

China is moving from a centralized to a market economy to bring about efficiency in its economy and to form a business partnership with the West. With its reform adopting an open-door policy, there may be a need to assure its partners in the western world that appropriate steps would be taken to develop and foster a business culture with which the western countries and the Chinese businesses can work. The present study attempted to find whether there has been a change in business ethical culture, accounting system and practice in the Chinese business between 1978 and the present, and the degree of similarity in the Chinese ethics and guidelines compared to Western ethics and guidelines. The result of the study has been analyzed from an institutional perspective to explore institutional change. The result showed that there is general growing support of Chinese management toward change in business ethical culture and practice. It was observed that there was not much similarity in the documents used for ethical guidance and control with those of the West. The findings of the paper are expected to be relevant to international investors and executives interested in investing or working in China.     

Is Confucianism Good for Business Ethics in China?

This article examines whether and to what extent Confucianism as a resilient Chinese cultural tradition can be used as a sound basis of business practice and management model for Chinese corporations in the twenty-first century. Using the core elements of Confucianism, the article constructs a notion of a Confucian Firm with its concepts of the moral person (Junzi), core human morality (ren, yi, li) and relationships (guanxi), as well as benign social structure (harmony), articulated in corporate and organizational terms. The basic character of the Confucian Firm is described, and its philosophical and cultural foundation is critically assessed with respect to its moral legitimacy and relevant to today’s China. China’s recent Corporate Social Responsibility (CSR) development is a high profile response to global business ethics concerns. Efforts have been made to emulate and develop good business practice fashioned in CSR norms and visions. The so-called “human-based” and “virtue-based” business practices rooted in local cultural heritage have been touted as a Chinese response to this problem. This investigation is particularly relevant in the context of the increasingly prominence of the Chinese corporations (China Inc.) in the wake of the rise of China as a global power. How relevant is Confucianism to the building of a modern Chinese corporation that is willing and able to practice reasonable norms of business ethics? The findings of this discussion, which include the organizational implications of the Confucian familial collectivism, have implications for other Chinese communities (Taiwan, Hong Kong, and Singapore) where Confucian tradition is endorsed and practiced.     

论20世纪初的中国翻译文学与性别

20世纪初叶的中国,翻译文学被当作启蒙和教诲的工具而得到大力提倡,与此同时,女性也被推向中国历史的前台。在这一特定历史时期,翻译文学出现了“写情”和“女性”题旨作品的广泛流行。翻译文学作为当时输入西方文化和思想的一个重要介质,引进了许多栩栩如生的异国人物形象,其中各种西方女性形象的输入激发了国人对新型性别秩序的想象和重构,翻译文学成为性别话语交锋的斗争之场。     

Risk spillover of banking across regions: Evidence from the belt and road countries

We present the risk spillover effect of 2178 banks in 63 countries along the Belt and Road from 2006 to 2020 with the VAR-BEKK-GARCH model. We find that Chinese banking has two-way risk contagion with banks in East Asia and Association of Southeast Asian Nations, South Asia, West Asia, and Central Asia. Furthermore, Chinese banking keeps a positive correlation with banks in Thailand, Turkey, and Saudi Arabia, and its relationship with Indonesia and Kazakhstan shows seasonal characteristics, whereas with India, there is no obvious spillover effect.     

论我国伦理经济观重塑与社会主义和谐社会的构建

在中国长期以儒家为中心的文化氛围中,伦理经济思想是社会经济肌体运行的主要指导。在近代西方经济思想中,以亚当·斯密为代表的古典经济学家所倡导的＂经济人＂理论,奠基了西方经济伦理的道德基础。而现代经济学中的＂理性经济人＂理论逐渐抛弃了古典学派＂经济人＂理论所蕴涵的伦理传统,以单纯追求自我利益最大化为惟一的理性,从而导致＂经济人＂伦理道德的缺失。建立在单一经济观基础上的现代西方经济学理论虽促进了现代经济的繁荣与发展,也带来一系列不良后果。建设社会主义和谐社会,需要继承中西方传统文化的精髓,对＂经济人＂理性重新改造,重塑伦理经济观。     

文学批评的当下反思—从茅盾文学批评谈开去

在当下文学批评尖锐、浮躁和意气的大背景下,茅盾文学批评凸显出鲜明的艺术特征和独特的美学品格,这对当下中国的文学批评既有重要的现实借鉴意义,也具有异世而同时的比照和反思价值。茅盾文学批评开阔的历史识见、浓郁的社会气息、他的批评视角的及物性、他作为批评家的勇气和正直以及他对异域思想理论资源的理性态度,都值得当下文学批评深思和借鉴。