《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

日化用品市场：饱和与潜力

2006年，可谓是日化市场的多事之秋，“奥美定”、“爱人葡萄籽”等品牌的风波闹得沸沸扬扬，紧接着大牌“SK-Ⅱ”的“铬钕门”又迅速跟进，“迪奥”、“雅诗兰黛”、“倩碧”、“兰蔻”四大品牌香港跟风，“高丝”、“丁家宜”等品牌陕西“煽风点火”，一时间消费者对“美丽事业”顾虑重重…… 但就是在这样的背景下，2006年，整个行业市场销售额仍然达到了一个新的高度，全年的日化市场销售额约为1285．55亿元，同比增长10．9％。可见，“美丽产业”潜力巨大。     

北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？     

震卦的理解

“震”即震动，动而上进之意，为八卦中“震”的卦象，一阳始生于二阴之下，亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理，“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成，在这里“乾”、“坤”为父母，而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序，“震”卦序于“鼎”卦之后；二雷相重，雷声重叠相继而作，威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、     

错解误读偶谈

人定胜天的“胜”，应解为“胜过”还是“胜任”？在“学而时习之”的语境中，“学”指“学习”还是“身教”？我们读古书习古文，常不知正误不懂别解，某些专家学者也不例外。     

代工企业——结盟平价百货新渠道

近日，在湖南省湘潭市“莲城步行街”，一家名为“美采百货”的商场开业，隶属于步步高商业连锁股份有限公司。这家百货的商品主要来自于广东、江浙一带世界名牌“代工厂”，价格则不到世界名牌的1／10，按照“19元”“29．9元”“39元”等划分的“价格均一区”展示，引来很多市民采购。现在，“步步高”直接与一些国际品牌的代工厂联系，采购这些原本供一些国际品牌“贴牌”的商品，     

一项让你改变生活质量的手艺中华葫芦艺术灯制作培训

葫芦是中华民族神话里的“灵物”，称作“宝葫芦”，葫芦是“福禄’、“护禄”的谐音，葫芦“蔓”与“万”是谐音，成熟的葫芦籽粒众多，有“子孙万代、繁茂吉祥”之意。在我国，家中摆放一个葫芦有“聚财、富有、避邪、和睦吉祥”之说，民言日：“厝内一粒瓠，家风才会富”     

中国外资并购反垄断条款的缺陷及其弥补

一、中国外资并购法规反垄断条款的背景和内容 竞争法规在不同国家名称各异，美国称之为“反托拉斯法”，日本称之为“禁止垄断法”或“公平交易法”，德国称之为“卡特尔法”或“反对限制竞争法”，法国称之为“公平交易法”，俄罗斯称之为“限制垄断活动的法律”，欧盟和欧洲许多非欧盟国家称之为“竞争法”，目前的普遍趋势是称之为“竞争法”。     

“下乡刷墙”，互联网公司瞄准农村户外广告

近日，互联网公司纷纷“上山下乡”去刷墙，在农村打起了户外广告。比如百度的“要销路，找百度”，淘宝的“生活要想好，赶紧上淘宝”，易信的“想要富，常用易信多种树”，京东的“发家致富靠劳动，勤俭持家靠京东”，当当的“老乡见老乡，购物去当当”……     

论“和谐计生”：理论与实践的对话——背景

“和谐”是中华民族传统文化的精髓。中华文明本质上是一种“和”的文明，《老子》第十二章说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。一个“和”字就概括了万物依存的关系。《论语》：“有子日：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”’。在这里，“和”不仅是礼之所用，也是为政之道，秩序之美。《礼记·中庸》以“和”为“天下之达道”，能“和”则四通八达，无往不利。达到“中和”，则天地得正，万物得育，所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”。可以说，“社会和谐”一直是中华民族孜孜以求的社会理想。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，到“美美与共”的文化自觉，深刻地影响着中国社会的发展，中华文明的繁荣。     

非核新能源“因祸得福”

“2020年以前，中国核电将减缓发展速度，已经是确定无疑的事情。”同时，“火”、“水”、“风”、“光”可能“因祸得福”，获得更大发展机会。     

浅析西方经济学中的中庸思想

中庸作为道德侧重于态度和方式，国内学者对“中庸”的基本特征作了概括，匡亚明在《孔子评传》中指出，“中庸”特征有三：一是反对过头和不及；一是提倡“和而不同”；一是主张“时中”，这个概括很中肯。孔子“中庸”思想最为本质的特征应该是第一点，既反对“过”，又反对“不及”，这在认识论上是有深度的。孔子提出的“过犹不及”，“过”与“不及”两个概念，既有差异性，又有同一性，两者是对立的统一。     

品牌的“凤凰涅槃”

要“造船”，也可以“买船”“租船” 施纪鸿：一家企业就好比是一支联合舰队，可以是自己造的“船”，也可以是买来的“船”，还可以是租来的“船”。“造船”指的是做企业自主品牌；“买船”则是收购一些国际知名品牌；“租船”指的是买断一些国际品牌的特许经营权，“三船”并驾齐驱。如此一来，我们在做自己品牌的同时，也是国际品牌拥有者，整个品牌份额就不容易波动。     

禅与禅宗

“禅”是梵语“禅那”的简称，鸠摩罗什将其意译为“思维修”，指运用思维活动的修持；唐玄奘将其意译为“静虑”，意思是“宁静安详的深思”。“禅那”只是多种“三昧”中的一种。“三昧”是梵文的音译，意译为“等持”、“定”等。是指精神集中，思想专注。如《大智度论》卷5所说：“善心一处不动，是名三昧。”因此，“禅”或“禅那”本是佛教各派普遍奉行的一种修行方法，并不为禅宗所独有。     

屈辞“悬圃”再探讨

《离骚》“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”与《天问》“昆仑县圃，其尻安在”句，俱涉“悬囿”。“县”、“悬”为古今字，意为“悬挂的花园”。“悬圃”在《楚辞》各版本及其他典籍中，与昆仑都有着紧密联系。典籍记载之“县圃”、“悬圃”与“玄圃”，其所指实同，但这并不是传统注疏家们所言之通假，而是由昆仑兼具黑色之文化意象所决定。“悬圃”初或借用两河流域古代之“空中花园”，由于花园具有通天功能，后借以描摹神话昆仑大山之通天高境。通过解析“悬圃”之文化意象，《天问》句当作“其尻”，而不作“其尻”。     

“美国梦”对“中国梦”的启示

目前，“中国梦”引起了从理论学者到普通大众的广泛关注，本文通过对“中国梦”与“美国梦”的介绍，“中国梦”与“蔓国梦”差异之处的比较，以图从“美国梦”中汲取经验和教训，为我国建设“中国梦”服务。     

单品静销力打造模式

现在商战已进入“阵地战”加“闪电战”时期，“高空轰炸”加“地面拦截”已成为“常规兵种”，对于商家而言，必须拥有一支“瞄得准、打得狠”的“尖刀部队”——凝聚企业竞争力中最强的部分，找准竞争对手的薄弱环节，瞄准消费者的内心需求，全力出击。     

神仙吕洞宾

“黄粮尤未熟，一梦到华胥”的典故，是讲晚唐道士吕洞宾的故事，这是中国社会尽人皆知“八仙”中的神仙人物。吕洞宾，名岩号纯阳子，“洞宾”是他的字，他常自称“回道人”，道教尊称“吕祖”。他的故乡即今山西芮城县永乐镇，此地初有故居“吕公祠”，金末改祠为观，蒙古中统三年（1262年）扩大部分建筑后称“大纯阳万寿宫”，后称“永乐宫”。     

当代大学生择业观现状初探

进入20世纪，随着大学不断扩招，中国高等教育从“精英式教育”开始向着“大众化教育”转变，大学毕业生人数也逐年增加，大学生就业工作面·临前所未有的压力，但与此同时，社会上却存在许多“工资低”、“没面子”的工作岗位无人问津，“白领”、“公务员”、“大企业”的工作岗位“挤破头”，许大学生找不到合适的工作，用人单位找不到合适的人才等“奇怪现象”，在这种背景下，研究大学生择业观势在必行，本文对当代大学生择业观的研究现状、研究难点进行阐述，力图为大学生择业观的研究提供研究素材。