失控只是代名词，营销基础从未变

如果用“过去”来比喻“传统营销模式”．用“现在”来比喻”新营销模式”．那么在“未来”的角度看,“现在”就是“过去”．也就是说：“失控”所代表的“现在“是相对于“过去”的．”再次失控”则是从”现在”看”未来”。     

史玉柱：败寇为王

上榜理由：“史玉柱”这个词,可以用来形容“狂妄”、“狡猾”、“聪明”和“幽默”,也可以用来描述“首富”、“首负”、“知识分子”、“企业家”和“风云人物”。正是这些个性独一无二的组合,让史玉柱从创业偶像到最失败的人,再到“中国失败者”再度成功的第一范例。     

招聘面试十大技巧

面试不但是企业甄选人才的重要方法,也是企业展示自我形象的良好机会。可是,很多企业的面试不得要领,面试功能得不到发挥。本文阐述了在面试的“备”、“接”、“听”、“讲”、“问”、“导”、“辨”、“记”、“送”、“选”等过程中的十个技巧和应该注意的问题。     

副品牌：主品牌的良性补充

在保持主品牌的前提下,许多企业都热衷于为自己的新产品起一个“小名”。例如,海尔电冰箱、洗衣机中的“小王子”、“大王子”、“金王子”、“双王子”和“小小神童”．长虹彩电中的“红太阳”、“红双喜”等,美的空调申的“冷静星”、“超静星”、“智灵星”、“健康星”等。     

传统“德治”的现代转换

“德治”的政治伦理思想在我国古已有之,传统的“德治”理念最早形成于周朝。在“天命”——“敬德”——“保民”和“民本”——“德治”——“邦宁”这两个结构中体现出了“修德配命”和“敬德保民”的道德的政治作用。但是,在实际操作中,“德治”往往演变为“人治”,仅仅是一个理想。社会主义民主和法制,为“德治”的真正实现,提供了切实的政制和法制保障。     

英雄不问出处

他身上集合了很多“矛盾”——“胆小鬼”和“当厂长”；“泥腿子”和“大家业”；“没学历”和“搞科研”；“小地方”和“出国门”；“接待员”和“董事长”……正是这些貌似巨大的个性和经历的反差，“阴差阳错”的轨迹了一个创业者的成功，也“鬼使神差”的成就了一个中国式的民营企业家。 他叫陈火庆。领导着一家年产值15亿元的现代化大型企业。他说他没有城镇户口。     

四大名山与四大菩萨

菩萨是梵文的音译略称，全称“菩提萨堙”，意译为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”、“大士”、“高士”、“大圣”等。其主要特点是“上求菩提（觉悟），下化有情（众生）”。     

如何经营会议和旅游的关系

解决“会议”和“旅游”的关系,关键要认清“游”的含义。本人认为,“商务旅游”和“高端旅游”完全应当称为“商务旅行”和“高端旅行”,这样自然就与“会议”、“会议产业”联系起来了。     

教师课程理解的说课及心理转换

教师的课程理解说课的“说”有“理解”和“表达”两层含义；说课中的“课”有“课程的内容”、“课程的理解”两层含义。说课以理解为前提、以语言为媒介，在“教师视域”和“课程视域”基础上生成“课程理解”，然后将教师的“课程理解”转化为教师的“课程话语”。     

由“舾”字演化看造船技术发展

但凡造船业内人士,对“舾”字绝不陌生。“舾”常与“装”字构成“舾装”一词,其含义颇广,且随着造船技术的变迁、进步而不断丰富。然而,“舾”（Xi）这个和造船人息息相关的字,却是一个“创造”出来的别字。实际上,如同“干部”、“会所”、“广场”等字一样,“舾装”这一造船技术词汇也源自日本汉字。在日本造船界,“舾”的日文汉字为“髓”,读音为“Gi”。     

热词2009

“保八：’、“甲流”、“富二代”、“地．王”、“蜗居”、“落马”、“涨‘价”、“网购”、“中美国”、“老龄化”、“开心网”……从这些频繁见报的热词中不难看出，2009年是不平凡的一年。     

“图难于其易为大于其细”——论道家辨证管理智慧之二：企业发展之道

“难”与“易”、“大”与“细”是道家辫证法的重要范畴．其哲学精髓是“难于未难”．“大于不大”。“难”与“易”、“大”与“细”的辨证智慧在管理学上的意义即凸显为“图难于易”、“为大于细”的企业发展之道，涵摄循序渐进、注重细节、未雨绸缪三重管理哲学的意蕴．为当代企业的经营发展提供了丰富的思想资源。     

北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

现代商业企业管理的创新探索

1992年是一个新阶段的起点。当市场经济的概念终于得以确立以后．终于为当代中国改革运动确立了未来前行的航标，改革的动力即从观念的突破转向制度的创新。上海九百（集团）有限公司（以下简称“九百集团”）就是在这样一个大背景下于1996年正式成立的。旗下有“九百股份”、“静安商投”、“中安商业发展”、“九百食品”、“中安商贸”、“九百家居”、“立丰食品”、“静安烟草”、“九百城市广场”和“久光百货”等29家“全资”、“控股”、“参股”。     

读书札记两则

《孟子·滕文公上》“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之”中的“舍”应是“余”字之误,且“余”通“馀”,训“其余”、“其它”。另外,《礼记·中庸》“父作之,子述之”中的“述”,应假借为“遂”,表示“完成”、“成功”义。     

我国工业领域产能过剩的表现特征及政策建议

根据与经济周期的关系,“产能过剩”可以划分为“周期性产能过剩”和“非周期性产能过剩”。由经济周期引发的“产能过剩”,称为“周期性产能过剩”。而在经济周期的影响之外,由其他因素作用而形成的“产能过剩”,称为“非周期性产能过剩”。根据不同的成因,“非周期性产能过剩”又可进一步划分为“结构性产能过剩”和“体制性产能过剩”。     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

禅与禅宗

“禅”是梵语“禅那”的简称，鸠摩罗什将其意译为“思维修”，指运用思维活动的修持；唐玄奘将其意译为“静虑”，意思是“宁静安详的深思”。“禅那”只是多种“三昧”中的一种。“三昧”是梵文的音译，意译为“等持”、“定”等。是指精神集中，思想专注。如《大智度论》卷5所说：“善心一处不动，是名三昧。”因此，“禅”或“禅那”本是佛教各派普遍奉行的一种修行方法，并不为禅宗所独有。     

巧辨龙口粉丝

山东中粮粉丝杂豆进出口有限公司的“塔牌”、“LUNGKOW及图形”、“双龙图形”、“龙凤图形”、“双风图形”和“倒龙凤图形”等龙口粉丝是中国出口传统名牌产品，其中“LUNGKOW及图形”龙口粉丝连续两次被列为“重点培育和发展的山东省出口名牌”。