简述马克思的市民社会理论——通过对马克思1843-1846年间的几部重要著作的解读来说明

黑格尔是较早的比较完整、系统地提出市民社会概念的第一人,他在吸收古典思想家的理论成果的基础上,提出了现代意义上的市民社会概念,认为市民社会绝不是政治社会,市民社会的存在是以政治国家的分离为前提的,它是国家政治生活和秩序之外的领域。但是黑格尔是从精神的角度而不是现实的角度来考察市民社会的,他的市民社会概念不可避免地存在着巨大的缺陷;马克思正是在批判黑格尔市民社会重大缺陷的基础上,从市民社会出发,创建了自己的历史唯物主义。     

马克思异化理论表现形式、批判角度和扬弃路径分析

异化理论是马克思对资本主义进行批判的重要工具。在表现形式分析上,马克思以劳动异化为基点,认为异化是剥削劳动带来人的异化;在问题角度分析上,马克思将异化角度放在经济领域,着重分析资本主义不平等经济关系;在问题解决即如何扬弃异化上,马克思从科学实践观的角度,以历史唯物主义的哲学底蕴,提出变革现实的革命途径。马克思对劳动异化从产生到扬弃分析过程表明,变革现实的社会实践是实现人的解放的唯一途径。     

“需要-欲望”的政治经济学批判解读及其当代发现——以西方马克思主义政治经济学批判为路径

黑格尔在完成对英国古典政治经济学批判的基础上用“需要一欲望”思辨机制构建精神思辨体系,而马克思谈论需要问题则是面向人类生存之根本并对前者构成批判。后来的西方马克思主义政治经济学批判理论家们仅抓住社会发展的某一因素所完成的批判工作都停留于表象世界,未曾像马克思那样触及人类生存需要之根基。由此马克思针对需要和资本逐利之本性欲望问题所展开的批判便具有根本性指导意义,这恰是当代西方理论批判家们无法超越的。     

批判与构建:马克思经济学的两难

马克思经济学以批判资本为基本特征和使命,但是在社会主义国家,马克思经济学尚有承担指导经济建设的任务,这产生了马克思经济学的两难.在社会主义初级阶段,马克思经济学必须重塑资本,转换资本批判的角度,借鉴西方经济学的资本理论.马克思经济学可以超越资本,构建以科学发展观和和谐社会为内涵的理论体系.     

劳动:马克思正义思想的逻辑主线

马克思正义思想主要是从政治经济学角度来阐述的。正义来源于人类生产方式之中,劳动是人的本质,正义要体现人的本质。因此,马克思从劳动入手解析正义,把劳动作为正义的衡量标准,把雇佣劳动作为切入点批判资本主义非正义;并提出正义的最终目标是自由劳动,正义实现的必由之路是从异化劳动到自由劳动。通过探究马克思解析正义的方式可以正确理解正义的逻辑思路,有助于促进社会公平正义的实现。     

新时代中国社会主要矛盾及其破解——一个马克思社会结构理论的分析框架

马克思社会结构理论为新时代中国社会主要矛盾的创新探索和现实转向提供了理论依据。以此理论为逻辑主线,深入探究新时代中国社会主要矛盾的现状,其主要面临着以下困境：人与社会之间矛盾导致供给侧结构性失衡;经济政治文化社会生态各领域发展失衡;城乡、区域、贫富引发社会民生和阶级阶层问题交织叠加;人与自然之间矛盾导致共生发展遭遇瓶颈;经济社会发展动力不足致使转化衔接不稳等。为此,必须坚持以供给侧结构性改革提升发展质量和效益,以新发展理念推进社会各领域协调发展,以及始终坚持“以人民为中心”的价值取向,在马克思社会结构理论的指导下逐步破解发展不平衡不充分的难题,最大限度地满足人民群众对美好生活的向往。     

“市民社会”及其在《资本论》中的逻辑地位(一)——兼与沈越教授商榷马恩著作的翻译问题

市民社会在马克思著作中具有两类四种含义,应基于马克思独特的思维方法把握不同含义之间的内在关系。作为资产阶级意识形态核心理念的"市民社会",与所谓普世价值密切相关,它是马克思理论集中批判的对象。如果说马克思具有某种市民社会理论的话,也只能看成基于唯物史观把握资本主义生产内在机理的理论。应从原则高度明确反对将两种性质的市民社会理论有意无意地混淆起来的做法。沈越教授将市民社会臆想为没有阶级属性的永恒的"中产阶级"社会。认为西方经济学、西方哲学等只是这种没有阶级属性的市民的意识形态,不具有资产阶级性质,应该不加批判地原原本本地"拿来"。他还试图通过个别德文词的辨析,一方面将苏俄马克思主义和中国既有的马克思主义理论贴上"伪马克思主义"的标签,另一方面把马克思理论整体性地改造成没有阶级属性的意识形态意义上的市民社会理论。实质上是有意识地将马克思理论与西方意识形态混为一谈。     

试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值

马克思不仅强调要实现个体正义以促进个体自由、平等与全面发展,而且强调要保障个体正义的优先性以更好地促进社会生产力的发展、社会形态的发展以及世界历史的发展;马克思的个体正义优先理论涉及到了经济发展、社会进步以及人的现代化等重要内容,对当前我国的改革开放、社会加速转型以及全面建设小康社会建设等具有较为广泛的指导意义.     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分。在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态。因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性。本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义。     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分.在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态.因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性.本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义.     

LP和ILP中的封闭世界与开放世界假设

在逻辑程序LP、归纳逻辑程序ILP及其他系统中都涉及封闭世界假设和开放世界假设。由于学科之间的差异性，或者说侧重点不一样，假设的表述并不相同。本文给出了封闭世界假设和开放世界假设的形式化定义。在经济逻辑研究中，通过形式化描述，我们可以规范问题讨论的范围。     

公信力的形式逻辑

我们处于一个词汇恣意流行的时代,我们又处于一个信息高速传播的时代。于是无论热衷或排斥,流行词汇以越来越频繁的速度充斥于我们的日常视听,并迅速成为人们交流时彼此认同的"切口",或彼此"棒喝"的武器。然而我们发现,当下的流行词汇及其出典,绝大部分都     

经济逻辑视角下的“正名”逻辑解读

“正名”逻辑，是我国古代关于如何正确使用“名”的理论，来规范思维和行动，以矫正“名实乖乱”社会现实的古典逻辑理论。本着古为今用的原则，针对当前“名实淆乱”的社会经济现象，从经济逻辑的视角来对“正名”逻辑进行现实的解读，深入发掘本民族的逻辑思想，以捍卫社会理性，维护社会经济的公序良俗和公平、诚信。     

偏好逻辑研究概述

偏好逻辑是经济逻辑学的重要组成部分。偏好逻辑亦称优先逻辑,是继归纳逻辑、哲学逻辑、道义逻辑之后的又一逻辑体系,是研究存在于价值判断之间的优先关系的形式理论。本文首先回顾了偏好（尤其是外在偏好）逻辑研究,重新审视了偏好逻辑诸元素研究,如“概念符号”、“优先选择”、“偏好动因”和“值”等,其次是对偏好逻辑的批评性研究,指出偏好逻辑研究需解决的问题及发展动态。     

经济学方法论的逻辑要义

逻辑方法是科学研究的工具,这种工具作用在经济学研究中发挥到极致,以致经济学方法与逻辑方法密切程度有时难解难分,甚至是合二为一的。在经济学方法论史上,大多数的争论都集中在演绎方法和归纳方法孰优孰劣的问题上。随着科学哲学和现代逻辑的发展,经济学方法论中发生的证实与证伪、形式化与非形式化等争论,都源自于演绎方法与非演绎方法各自的作用及二者的关系这一根本问题。     

毛泽东的辩证逻辑思想

毛泽东辩证逻辑思想是一个丰富的理论宝库,肯定了唯物辩证法是唯一科学的逻辑学;思维中的个别概念和一般概念的矛盾是思维运动的基本矛盾;个别概念和一般概念的对立统一规律是思维运动的基本规律;思维的两个基本过程可表述为"从群众中来"、"到群众中去",这些都是毛泽东对人类思想发展的伟大贡献.     

寻求效率逻辑与情感逻辑的动态平衡--建构现代企业文化的人本视角

社会心理学的研究视角赋予企业化新的理论诠释：现代企业与员工的关系靠两种契约来维系，一种是经济契约，另一种是心理契约。心理契约以经济契约为前提和基础，是一种在心理中所明确的更高层次的“契约关系”。为达成与维持“心理契约”，实现企业改革创新，提高其凝聚力与竞争力，必须以决策人的假设激发员工的创造激情、以合理的绩效管理提高企业的竞争力、以完善的人本化管理建立有效的沟通机制。     

寓逻辑知识于通俗之中--谈逻辑教学的趣味性

逻辑学是一门工具性科学，是思维主体必须学习的基础科学。但其形式的抽象性给许多学带来困惑，把逻辑教学趣味化是逻辑教育工作的义务。     

墨子经济逻辑思想初探

中国古代逻辑是世界三大逻辑源流之一,深刻地影响了中国古代的经济思想。研究中国古代经济思想,应当注意到中国古代逻辑对其深刻的影响：本文探讨了墨子“察类”、“明故”的逻辑方法在阐述“义利”论、生财论、商品交换论思想时的应用,探讨了作为墨子经济逻辑思想有机构成的“权”论、“效”论等逻辑方法,并尝试将墨子的经济思想与亚当·斯密的观点作对照,启发新的思考。     

权利冲突：逻辑与现实

权利冲突问题是近年来法理学和民法学研究的一个热点问题,也是包括宪法学在内的许多法学学科领域的一个重要课题。笔者认为,在权利冲突问题的研究中,无论是权利冲突的界定,还是权利冲突的形式,无论是权利冲突的原因,还是权利冲突的化解,都既不能没有逻辑视野的开拓,更不能没有现实世界的观照。