论阮籍五言《咏怀诗》中游仙意象所体现的生命意识

阮籍是魏末正始时期的杰出诗人,他创作的八十二首《咏怀诗》中涉及游仙内容的篇目很多,与游仙相关的意象更是占了全部诗歌意象的很大比重。他不相信神仙的实有,诗歌中的游仙意象只是一种概念性的存在,是被怀疑和否定的对象,而这种怀疑和否定,恰恰反映了阮籍对人类生命本质的理性认识和深刻思考,体现出他深沉的生命意识。     

从《世说新语·任诞》看阮籍

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代,人处于其中,常有"朝不保夕"之叹,然而却是精神史上极自由极解放最富于智慧最浓于热情的一个时代.阮籍就是这个时期的代表人物.本文拟就<世说新语>中<任诞篇>有关阮籍的条目作一个归纳,并从中探讨造成阮籍纵情背礼的政治环境及其实质.     

超越现实人生追求人格自由--庄子理想人格在魏晋时期的延续

庄子是先秦诸子中独特的一家,他将关注的视线由外（社会）转向内（个体）,关注人内在的精神。庄子借助对超越世俗、超越物欲、超越自我的理想人格的追求,使个人能将自己的精神提升到与大自然或是超自然的力量相结合．而不受到任何俗世的羁绊。尤其是在魏晋这个动荡不安的时期,卫护道家的知识分子（如阮籍、嵇康及陶潜）便试图让他们的心灵在艺术超越一切的世界中飞舞奔驰,以逃避纷乱的时局。     

从《世说新语·任诞》看阮籍

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代,人处于其中,常有"朝不保夕"之叹,然而却是精神史上极自由极解放最富于智慧最浓于热情的一个时代.阮籍就是这个时期的代表人物.本文拟就<世说新语>中<任诞篇>有关阮籍的条目作一个归纳,并从中探讨造成阮籍纵情背礼的政治环境及其实质.     

阮籍诗歌与曹植《杂诗》六首

阮籍是第一位对曹植有较广泛接受的作家,其接受内容与形态对后来接受者影响深远。文章认为,曹植《杂诗》六首作为组诗在视角转换、突转结构、矛盾冲突、化骚入诗方面对阮籍《咏怀诗》创作颇有借鉴意义。     

阮籍晚年美学思想的转向对中国文化的影响

阮籍的美学思想分前后两期,前期为浸透儒家思想之美学,后期为其晚年的儒道兼综之逍遥美学思想。后期美学思想的转向,阮籍将自然的逍遥之道形式化、审美化,以全新的眼光观照个体、放纵内情、傲物轻世、旷达不羁,给世人的审美观念以巨大的冲击,给中国文化带来了深远的影响。     

浅论中国古代文人生命意识与政治境域

在中国古代，文人与政治有着深广的联系。司马迁、李白、陶渊明、阮籍、嵇康等人的政治境域。在一定程度上是他们创作的背后机缘。     

文化哲学视域中的企业文化精神

无论是哲学还是文化、抑或文化哲学层面探讨的企业文化或精神,其实质都是在文化"人化"本质上,在利润价值和精神价值的统一上,在生活世界与精神世界的一致上,追求人类自由自觉的企业实践活动,追求这种生活世界活动的理想价值,在实现经济利润的同时,实现人的自我解放与发展。     

弘扬“工匠精神”变“中国制造”为“中国创造”

工匠精神不仅是一项技能更是一种精神品质。其核心是追求科技创新,技术进步,创一流产品。它代表着一个时代坚定、踏实、精益求精的气质。当前,变中国制造为"中国智造"最强烈地呼唤传承大国工匠精神。而我国企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益,无形中压抑了精美商品的研发。供给侧结构性改革和变中国制造为"中国智造"都需要弘扬大国工匠精神,并对此提出了相应的政策建议。     

工匠精神融入盐都高校大学生职业精神塑造探析

工匠精神是一种专业态度、职业追求和职业情怀,盐都工匠精神积淀深厚,具有本土性且极具生命力,其之于当下自贡市高校大学生职业精神的塑造具有不言而喻的重要性。自贡市高校将盐都工匠精神贯穿于大学生职业精神塑造的全过程当是自贡高校常研常新的课题。     

漫谈石评梅作品中的执著精神

石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是对妇女和社会的解放，都充满着柔弱女性的奋力挣扎和不断追求真理的执精神。她的作品呈现了从充满时代悲哀的叹息到对理想追求执精神的转变过程；她对既崇敬又心爱的人的缅怀，更表现了她对追求真挚爱情的执；同时，她深深地理解中国劳动妇女以及全民族的悲惨命运和对黑暗的抗争，从而使争取自由和解放的执精神也赫然纸上。     

孔子的“穷欢乐”思想及其对当代大学生的启示

孔子的“穷欢乐”思想生成于他所面对的动荡而穷困的社会境遇以及他的家庭背景和个人生活实践，其实质就是在清苦、压力或穷困的生存境遇中追求仁爱、正义、道德等精神世界所得到的心灵上的满足与升华，“君子固穷”是这一思想的典型体现。它启示大学生--在清苦的学习生活、交往行为以及困境、压力中追求快乐人生境界，确立理想信念，追求仁爱、道德等精神快乐，弃绝消费主义等享乐主义快乐观。     

对《浮士德》的生命美学观照

《浮士德》是人类审美精神自由表达的诗意的范本。浮士德崇尚自由,追求情感,蕴涵着对个体生命意义的执著追求。我们应对浮士德精神进行生命美学的审美观照,辨证地看待《浮士德》的生命启示性。     

贾宝玉与浮士德形象之比较

贾宝玉形象反映了中国早期启蒙主义者以及那些怀才不遇、壮志难踌的士大夫们的思想追求和价值取向;浮士德形象反映了西方近代人的精神追求。不同的时代精神、文化背景赋予悲剧人物形象以不同的象征内涵。     

试论方志敏精神在新时期思想道德建设中的作用

方志敏精神,是以方志敏为首的中国共产党人在创建闽浙赣革命根据地时培育出来的民族精神、革命精神。她源自于对祖国的挚爱和共产主义的执著;形成于为人民服务、为人民谋利益的革命追求;贯穿于团结互助、坚持集体主义的革命实践,是新时期思想道德建设的丰碑。     

管理学:科学精神与人文精神的统一

自管理学产生以来,从宏观上看,整个管理学体系包括管理理论、管理实践和管理目标三个层面。管理理论是科学性与艺术性的统一,管理实践是技术性与人文性的统一,管理目标则是功利性和价值性的统一即追求经济利益和追求“真、善、美”的完美统一。同时,三者的属性并不截然分明而是互相渗透的,都弥漫着科学精神与人文精神的光辉,只是其各有侧重。因而,我们应该从其底蕴一科学精神与人文精神相统一的角度来理解管理学,它是科学精神和人文精神的统一。     

探索高等职业院校人文素养教育的意义和实践途径

高等职业院校开展人文素养教育的首要意义是引领学生追求精神成人.高等职业教育既要关注学生通过精湛的专业技能去成才,也要关注学生通过“高大上”的精神追求而在精神上成人.只有在获取人文知识的同时自觉追求精神成人,所谓学习人文知识的方式、方法和手段才能成为通向人文素质养成教育的实践途经.其次,开辟人文素养的教育通道,引导学生在学习技术技能的同时增长人生智慧,从生存层面进入生活层面,对于侧重技术技能教育的高等职业院校来讲,具有特殊意义.当教师传授人文知识时,把重点放在培养学生“有效的思考能力、交流思想的能力、作出恰当判断的能力和辨别价值的能力”上,才有可能帮助学生开启智慧,提升生命的质量.     

浅谈陈子昂“兴寄”说及其诗作对阮籍的传承与发展

在唐代的诗歌发展史上,陈子昂是一个关键人物。为了矫正初唐诗坛的齐梁遗风,陈子昂标举“风雅兴寄”,并通过创作实践响应其主张,为唐诗的发展做出了很大的贡献。运用分析、比较和文史互证的方法研究陈子昂的“兴寄”说及其具体诗作对阮籍的继承和发展。     

工匠精神教育与学生日常管理的融合

工匠精神是一种执着、专注、创新、奋进的职业追求与价值取向。学校是培养“工匠”的重要基地，学校的任务就是培养具有工匠精神的高技能和思想人才。从工匠精神的内涵和时代特点入手，论述了在学校学生管理中引入工匠精神的现实意义和必须采取的措施，使得工匠精神与学校日常管理相结合，从而优质高效地完成工匠人才培养工作。     

精神利益初探

精神利益是在一定社会关系中精神客体满足人的精神需要。它具有隐蔽性与渗透性、共享性与增值性、发展性与超越性、持久性与传承性等特性。精神利益的实现有助于协调利益关系,促进社会的和谐发展;对促进经济发展具有推动力量;有助于增强主体内驱力,发挥人的潜能。满足精神利益的现实路径应是发展生产力,积极促进精神生产,引导人们追求合理而健康的精神利益。