中国共产党民生思想的传承与创新

民生思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分，中国共产党人历来关注民生问题，注重解决民生问题。以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛为核心的中国共产党领导集体对中国特色民生思想的形成、发展、丰富和深化，体现了中国共产党人对马克思主义民生思想的继承和创新。     

马克思民生思想与改善民生的现实关切

马克思关注民生的思想是一个走向当代的热点话题。改善民生是中国共产党人对民生的现实关切,是以人为本执政理念的高度体现,是践行全心全意为人民服务的根本宗旨。民生问题的切实解决,是一项系统的、长期的工程,需要借助社会各方面的力量共同努力,才能完成。     

民生财政的研究综述

民生思想在中国历史悠久。作为一个具有中国特色的新概念,民生财政近年来备受政府和学界关注。本文试图就国内学者对民生财政的最新研究做一个简要的梳理,主要从何为民生、何为民生财政、民生财政的必要性及可行性、实证分析以及如何构建民生财政等五个方面进行综述。最后,在简评与展望中,笔者提出了民生财政的一个概念和用现代经济学方法构建民生财政理论体系的研究前景。     

孙中山民生思想的深层理论逻辑探析

孙中山民生思想的准确定位应该从其思想的深层理论逻辑得到阐释。孙中山民生思想的历史观基础是西方社会进化论中的社会有机体论和中国传统阶级调和论;孙中山民生思想体现了中国传统政治思想中"养民"的政治哲学理念,没有实现从传统到现代的政治价值观的倒转;孙中山通过其社会主义理论认识展现了其民生思想的道德乌托邦色彩,与马克思的科学社会主义具有本质不同。对孙中山民生思想的深层理论逻辑的揭示表明:孙中山的民生思想是传统儒家民本思想的近现代继承者,它不是一种完整意义上的现代政治理念。     

民生主义的渊源、内涵与启示

孙中山继承中外文明的优秀成果,受马克思的启发,结合民族实际创立了民生主义。民生主义丰富的思想内涵包括民生主义是社会主义的本题,民生就是人民的生活,民生是历史的重心,民生是社会一切活动中的原动力,以及民生主义即贫富均等。民生主义对我国当前保障和改善民生,缩小收入分配差距,促进社会公平正义,统筹城乡发展,促进社会和谐等具有重要的现实意义。     

民主革命时期毛泽东民生思想研究

民主革命时期,毛泽东认识到改善民生是取得革命胜利的关键,改善民生的宗旨是全心全意为人民服务,改善民生是一个包括经济、政治、文化、社会事业的全方位系统工程。毛泽东的民生思想启示我们要从政治高度关注民生问题,坚持全心全意为人民服务的宗旨,积极发展民主政治。     

中国共产党民生幸福理念探析

人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标。从诞生之日起,中国共产党就确立了民生幸福的理念。中国共产党的诞生是马克思主义中国化的必然结果,马克思主义是中国共产党的指导思想,中华民族优秀传统文化是中国共产党的丰厚滋养。人民幸福是马克思主义经典作家思想的应有之义,民生关怀则始终蕴含于中华民族的优秀传统文化之中,作为扎根于中华民族之中的马克思主义政党,民生幸福必然成为中国共产党与生俱来的理念。从理论上阐明中国共产党为什么拥有民生幸福理念,可以有力驳斥当前意识形态领域内的历史虚无主义,牢牢掌握马克思主义话语权,增强当前民生建设的实践自觉。     

论荀子的民生思想

民生问题已成为当前社会各界关注的焦点,解决民生问题需对古代贤哲的民生思想作深刻研究,从中汲取有益的思想资源以为今日所用。本文以荀子为例谈荀子的民生思想,并将其归纳为：否定天神而重人事,从性恶论出发的尊君为民,从＂民水君舟＂得出的平政爱民,主张把教化和刑罚结合的施教于民。     

民生财政刍议

关注解决民生问题是构建社会主义和谐社会的基本要求,从而要求财政将工作重心转移到服务民生上来。民生财政是建设财政的相对产物,以公共财政为理论和制度基础,是公共财政理论的中国化,体现了我国财政改革的方向。为建设民生财政,优化财政支出结构应以保障民生为导向和目的,进一步明确政府职能,将逐步实现公共服务均等化作为民生财政建设的重点。     

档案工作服务民生的几点思考

＂民生＂一词最早出现在《左传.宣公十二年》,所谓＂民生在勤,勤则不匮。＂这里的＂民＂,就是百姓的意思。而《辞海》中对于＂民生＂的解释是＂人民的生计＂,是一个带有人本思想和人文关怀的词语,话语语境中显然渗透着一种大众情怀。本文就档案工作中应服务民生问题阐述几点思考。     

我国地役权疑难问题研究

地役权是最古老的物权制度，其产生甚至要早于所有权。我国物权法地役权与建设用地使用权的规定出现了交叉区间，但二者的区别也非常明显，只是地役权中的空间性地役权与建设用地使用权的空间建设用地使用权有一定重合；同时应建立新型不动产役权制度，使其涵盖海域役权，克服地役权制度的不足，并对现行的地役权制度进行扩展，创设新型的不动产役权；供役不动产人应包括不动产的一切物权利用人，需役不动产主体则不宜作任何限制，即我国应建立不动产使用权人自役权制度；无论地役权的期限如何约定，地役权也只能在该期限内存续，同时应当肯定地役权费用登记对抗的效力，但也应当考虑客观情况的变化。     

企业物流管理的构建

物流管理是企业管理过程的重要组成。我国物流管理模式组织结构不健全,综合效率不高,信息技术手段落后。发展现代企业物流,必须把物流系统作为生产过程的有机机构成部分加以设计,并构建学习型组织结构,学用现代信息网络技术和科学管理方法。     

论教育的两个“为本”

教育的两个"为本"就是教育"以人为本"和教育"以文化为本"。"人"对"教育"来说是"根本","教育"对"人"来说是"末";"文化"对"教育"来说是"根本","教育"对"文化"来说是"末"。人和文化对教育来说是目的,而教育对人和文化来说都是应为之服务的手段而已。以人为本的教育理论应当包括以人为中心,突出人的发展;关注人的自由、幸福、尊严、终极价值;体现人文关怀和道德情感,人文关怀和道德情感是一种博大的精神力量和感召力量,它推动人们去感受生命过程。文化之所以是教育的本与根,之所以也是教育应为之服务的根本原因,就在于人类和文化之间存在着一种特殊的关系决定的,这种关系简单地说,没有人,固然没有文化,然而反过来,没有文化也就没有人。     

论我国企业知识型员工的激励

人的行为受两大动力体系的驱动。一是自我动力,二是超我动力。这两大动力的平衡关系,决定了人的行为方向。组织中对人的管理,就是想办法将两大动力维持在较高的水平并共同指向组织目标。“自我动力”的启动,主要靠个人利益的吸引。具体方式就是提供三个激励：报酬激励,成就激励,机会激励。“超我动力”的启动,主要靠组织目标,事业理想,企业精神,核心理念与价值观。知识员工为受到的教育程度较高,因此,其自我和超我强度要高于一般员工。针对知识员工的激励策略,必须适应这种较高的自我与超我动力。     

委托代理视角下的审计环境分析

现代独立审计是为减少所有者与经营者之间委托代理关系而产生的代理成本的一种重要外部治理机制。而其本身又存在着所有者与审计委托权代理人之间的委托代理关系。财务会计报告从生成到流向社会公众手中这一过程包括两个重要环节：第一个是财务会计报告的生成环节。此时财务会计报告的真实性取决于所有者与经营者之间的委托代理问题的解决；第二个是审计环节．在这一环节财务会计报告的真实性间接的取决于审计意见的真实性。后者又很大程度上取决于所有者与审计委托人之间的代理问题的解决。     

道德的成本收益分析

利益为道德本质的内容 ,趋利行为是道德行为发生的机制。守德成本与收益 ,既有有形和无形的 ,也有个体和社会的。守德行为是其成本与收益关系权衡的结果。进行道德成本收益分析的目的在于建立有效的国家或社会、公民的道德机制。     

论高校学风问题与学风建设

学风建设是高等院校一项长期的基础性工作，是衡量育人环境的重要标志，是培养合格人才的有力保障。然而当前，学风衰退，学风问题日趋严重。新时期如何解决学风问题、强化学风建设是我们每一位教育工作者都应该思考的问题。本文结合工作实际，提出了从三大方面加强学风建设。     

信念与群体性突发事件的爆发——从选择逻辑的观点分析

群体性突发事件是一类人们未曾预料到的事件，其发生会影响社会系统的正常运行。作为一类特殊的群体行动，它是一定数量行动主体采取某种行动的结果。从选择逻辑的角度看，行动主体是在做出选择后行动的，而其选择是受其偏好影响的，偏好又是行动主体认知世界中认知状态的产物，即信念使然。群体性突发事件的出现有其逻辑上的必然性，对这类事件进行干预进而最终能够消除也是逻辑必然的。日本大地震后，受核泄漏影响在我国出现的抢盐事件以及及时消除说明，信息的获取影响公众偏好的形成，能否获取正确信息，是群体性突发事件发生与否的一个关键因素。     

论市场化进程中政府的作用

“市场失灵”致使政府具有弥补“市场缺陷”的必要性,适应市场化进程的政府职能体系的目标表现为秩序、活力、和谐。政府职能的规划包括即期目标、中期目标、长期目标。政府职能规划的即期目标是重构政府,其核心是政府职能的规范化,标准和目标是“秩序”,包括政治秩序、经济秩序、社会秩序;中期目标是引入第三种力量,其核心是政府职能的科学化,标准和目标是“活力”,包括政治活力、经济活力、社会活力;远期目标是建立“市场 政府 第三种力量”的运转机制,其核心是政府职能的民主化,标准和目标是“和谐”,包括政治和谐、经济和谐、社会和谐。     

清凉峰旅游资源开发的研究

清凉峰是镶嵌在皖浙边陲上的一颗绿色明珠,是黄山的姐妹山。这里雨量充沛,气候清凉,集云海佛光、险峰石林、珍稀物种、自然野趣“四绝”于一体,是开展生态旅游的理想之地。