旅游地发展创新理论与实例研究——以江苏周庄为例

本文探讨了旅游地发展创新的最佳时机、原则、程序与一般模式,分析了周庄旅游发展创新的必要性,并从理念形象、旅游产品两个方面探究了周庄旅游发展创新的途径与思路,最后对周庄旅游发展创新的效果进行了分析与展望。     

论江南水乡古镇旅游资源的开发与保护--以周庄和同里为例

近年，江南古镇以其悠久的历史、古朴的民居建筑、深厚的文化底蕴、独特的水乡风貌吸引着众多游客前往，旅游业得到迅速发展，但也暴露出一些问题。以周庄和同里为例，分析了江南水乡古镇旅游资源开发与保护的现状及其存在的主要问题，并提出了发展对策。     

旅游主客交往对社区居民影响的分析模型——以周庄为例

对旅游地社区居民进行分层,分析了各个阶层对主客交往的态度,构建了旅游主客交往对社区居民影响的分析模型。通过对周庄的实证研究,认为交际屏障、刺激屏障在旅游主客交往中较易突破,但是交往很难突破文化屏障和融合屏障;主客交往更容易对当地居民经济行为和人际关系产生影响,对价值观念、社会变迁的影响程度相对较低;周庄的旅游主客关系整体上处在＂融洽＂阶段,但是主客关系存在一些不确定因素,要求周庄旅游决策者将更多注意力放在主客关系的调控上。     

『周庄』事件大家谈

自“周庄”事件在新闻媒体上披露后,引起广大群众的强烈反响。本刊编辑部及时组织征稿讨论,欢迎各界人士表达自己的看法和建议。现本期摘要刊登部分稿件内容,以飨读者。     

马克思"世界历史"理论及其现实意义

经济全球化的历史趋向性究竟指向何方,这是理论界争议很大的问题.由于经济全球化是与资本主义相伴发展的,马克思"世界历史"理论指出资本主义在由民族的历史向世界历史转化过程中充当了不自觉的工具.因此,充分研究马克思"世界历史"理论对于弄清经济全球化的历史趋向性,对其做出制度性分析具有现实的指导意义.     

阳曲县青龙古镇的旅游开发研究

随着20世纪90年代云南丽江古城、山西平遥古城、安徽皖南古村落相继列入世界文化遗产名录,中国的古镇旅游逐渐为世人瞩目。我国南方古镇的旅游开发有许多成功的例子,如丽江、乌镇、周庄等,而北方古镇的旅游开发才刚刚起步,平遥古城虽早就列入世界遗产,但开发后也暴露出一系列的问题。在这种背景下,借鉴南方古镇成熟的经验和做法,探索古镇的旅游开发问题,这对于北方,尤其是对于古镇旅游开发尚处于初级阶段的山西省而言,显得尤为必要和迫切。论文以太原阳曲青龙古镇为例,分析了该镇的旅游资源特点和存在的问题,提出了实现当地旅游可持续发展的对策建议,并为太原周边古镇历史文化保护与旅游开发提供示范作用。     

怎样看待历史叙述中的"虚构"——兼论历史与文学在"虚构"问题上的可类比性

历史叙述的实践证明,任何历史著作不可能全真,只能部分真实.这是因为:神话传说和民间故事的历史化、哲学化倾向在各个民族的神话演变过程中都或多或少地存在着;写史出于政治和道德的目的或迫于政治和道德的压力,不从实而书或不敢从实而书;史家的历史观影响历史叙述的全局.     

毛泽东与"三反"、"五反"运动

建国初期的"三反、五反"运动,实际上就是一场以毛泽东为首的党中央领导的新中国历史上最早的反腐败斗争.毛泽东对这场斗争的亲自领导,成为斗争胜利的关键.     

唐诗"四唐分期说"质疑

本文旨在针对传统的四唐分期说的形成过程及其理论缺陷进行历史的、客观的剖析,并指出四唐分期说存在概念混淆和分期自相矛盾、以历史分期取代诗歌发展阶段、以诗歌体裁的发展来划分诗歌发展阶段的缺陷,以期引起学术界同仁的争鸣.     

邓小平"75整顿"的工作方法研究

十年“文化大革命”是新中国历史上特殊的历史时期,而作为“75整顿”的领导人邓小平为扭转“文化大革命”的势头,制止这场史无前例的灾难,采取各种的工作方法使1975年成为新中国历史上极不平凡的一年。     

"儒道经营"与"爱拼会赢"——浅析徽闽商帮的文化差异

本文从历史传统方面入手,概括得出徽商的"儒道经营"和闽商的"爱拼才会赢"的文化差异,并指出出现这一差异的原因在于:自然环境、传统文化和历史机遇的不同.在此基础上,提出要从徽商败落的原因中汲取教训,扬长补短,促进闽商文化的蓬勃发展.     

认真学习"三个代表"努力实践"三个代表"

我们应从理论和实践的结合上,认真学习、理解和认识"三个代表"的重大现实意义和深远的历史意义,自觉地按"三个代表"的要求,努力加强和改进我们的各项工作,以实际行动体现党的先进性.     

中国传统美学观"天人合一"与生态美学

中国传统美学观"天人合一"思想与生态美学的阐释、对比,论述生态美学是中国传统美学观"天人合一"现实体现和升华,是更深刻意义上的天人合一.生态美学的形成是历史的延续,也是历史的必然.     

关于"价值转形"的理论思考

马克思劳动价值论的生命力就在于从发展的历史来演义价值变化的现实性。对“价值转型”的历史过程和外延条件的忽视，是妨碍我们对马克思劳动价值论深入研究的重要原因。本文着力从历史发展变化的现实，来分析“价值”转形的必然性，进而探讨“价值转形”的现实意义。     

略论"再生词"

从当代现实语境角度看“再生词”，其经历了显性词到隐性词再到显性词三个阶段。“再生词”是比较特殊的一类词，其不属于传承词，似乎也不能归到新词范畴，其能指借用历史词或旧词，其所指沿袭原词或有所变化。“再生词”具有历史性和再生性，其出现与社会制度、周边或外来文化及社会心理有关。     

"武军"与"武库"考释

敦煌文献是我们在20世纪的一个重大发现,其在文学历史上的价值不可估量.本文就S7004号上的一个词语-武军,进行了一点考证,希望能够对其意义做点说明.     

马克思"世界历史"理论中的经济全球化思想

马克思虽然没有提出系统的经济全球化思想,但他的“世界历史”理论已经指证了经济全球化的存在。他认为,经济全球化具有二重性：即一方面它是生产社会化在全球范围内的发展过程;另一方面它是资本主义生产关系在全球的扩张过程。但是,“世界历史”与全球化具有同质性,并不意味它们是两个完全相同的概念,而应该属于不同层次的理论,马克思的“世界历史”属于历史现范畴,全球化则属于具体的社会发展理论。     

有关"财务报表、会计报表、财务报告"的辨析

本文拟从历史发展和西方会计对我国会计的影响两个角度来考察财务报表、会计报表、财务报告这三个名词的历史含义和内容变化，并推断出在当前时期这三个词的相互联系、细微差别以及它们的具体经济含义。     

上海"老房子"的新课题:保护性修缮

上海优秀历史建筑的独特价值 上海开埠150年来,现存的优秀历史建筑几乎囊括了截至20世纪40年代世界主要的建筑流派和建筑风格,单从外白渡桥到延安中路仅2公里的外滩一带,就荟萃了文艺复兴式、陶立克柱式、哥特式、拜占庭式、巴洛克式、新古典主义式等不下十余种西方优秀建筑样式,更不用说散布在全市各处的“老房子”系列了。     

学习"七一"讲话实践"三个代表"努力做好农业政策性金融工作

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话,高层建瓴,总揽全局,气势磅礴,贯穿着解放思想,实事求是的思想路线,凝结着时代精神和全党智慧,体现了马克思主义深邃的历史眼光和宽阔的世界眼光,展示了我们党与时俱进的思想品格和尊重实践、尊重群众的科学精神.是一篇马克思主义的纲领性文献.这一讲话,系统地总结了我们党八十年的光辉历程和基本经验,全面阐述了"三个代表"重要思想的科学内涵,深刻回答了新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重大问题,进一步指明了党在新世纪的历史任务和奋斗目标.当前,摆在各级党组织和广大党员干部面前的一项重要任务,就是要认真学习,深刻理解这个讲话,切实把讲话精神贯彻到新时期的各项工作中去.