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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
湖湘文化渊远流长 ,对湖湘大地上一切事物均有相当影响。湖湘文化与湖南旅游之关系包括 :湖南旅游是湖湘文化新的重要载体 ,它促进了湖湘文化遗址的保护与重修 ,加快了湖湘文化与其他文化的交流 ;湖湘文化则是湖南旅游的特色和出路 ,它本身即是湖南旅游的重要资源 ,是湖南旅游发展的突破口 ,同时它对于湖南旅游管理和服务水平的提高有重大意义。  相似文献   

2.
文化是旅游业发展的灵魂。湖湘文化作为中国传统文化的一个重要组成部分,在旅游全球化趋势下面临着挑战和机遇。本文分析了湖湘文化的发展现状及存在的问题,就湖湘文化如何应对旅游全球化所带来的挑战及提升湖湘文化品住提出了思路。  相似文献   

3.
不同地区民间有不同的文化遗产,这是各民族人民世代相承,与群众生活密切相关的各种传统文化形式和文化空间。民间文化遗产既是一个地方历史发展的见证,又是珍贵的文化资源,保护和传承好民间文化遗产,对贯彻落实科学发展观,构建和谐社会,丰富人民群众精神文化生活,实现经济社会的全面协调可持续发展等,都具有重要  相似文献   

4.
刘谋文 《企业家天地》2006,1(1):145-146
近代以来,湖湘人才辈出,爱国志士、英雄豪杰层出不穷。“三湘人物,四水风云。”这是人们经常思索的问题。本文试从近代湖湘人才辈出的现象及其形成原因两方面来探析。  相似文献   

5.
在社会主义市场经济条件下,我们在推进少数民族地区社会经济事业发展的过程中,往往把民族发展仅仅看作是民族经济的繁荣,而对文化建设却不够重视,特别是对本民族民间传统文化的发掘、保护和传承工作做得还不到位。本文以长阳土家族自治县的文化保护工作为例,详细介绍了长阳的主要做法,深入分析其面临的挑战和存在的问题,并结合理论与实际,积极探索适应长阳地区的有效保护和传承模式,同时也希望能给其它地区的民间文化保护工作提供有益的借鉴。  相似文献   

6.
湖湘文化最大的特点是它的爱国主义传统,这一传统的形成有一个历史发展的过程.屈原、贾谊的忧国忧民思想是湖湘文化的源头;宋代湖湘文化形成时期,湖湘学子积极参加抗金抗元斗争,表现了反抗外族入侵的民族精神;近代湖湘学子尤为重视经世致用,主张学习外国长处,抵御外敌侵略,站在时代的最前列,积极探求救国救民的真理,体现了湖湘文化强烈的爱国主义精神.  相似文献   

7.
含弓戏是我国重要的非物质文化遗产,也是安徽含山一带民间文化底蕴与文化内涵的重要体现。在新时代背景下,我们要采用数字信息技术来拯救和保护含弓戏,建立大数据语境下含弓戏数字化保护标准营运平台,以期有力促进含弓戏数字化保护相关工作的开展,从而推动含弓戏的保护进程。  相似文献   

8.
湖南形象塑造与湖湘文化创新的研究,对当今的湖湘文化的转型、改变人们心目中的湖南印象进而促进湖南的经济社会发展,均具有重要的意义.湖南的历史形象有一个显晦反复的过程.晚清以来,湖湘人才崛起.至新中国成立,湖湘文化如日中天.湖湘文化的创新和湖南(人)形象的改变,要走"三自"之路,即克服文化自负,进行文化自省,走向文化自觉.创造湖湘文化,可以旧瓶装新酒,转换创造,通过对文化本体的诠释,并兼容并蓄非湖湘文化优秀传统,注入适合现代后工业社会的内涵,以创新湖湘文化,契合湖南经济社会发展的需要,承担历史与时代的责任.  相似文献   

9.
璀璨的湖湘文化在历史孕育中熠熠生辉,成为杰出的地域文化代表。这里曾有过仁人志士的慷慨奋进,也有无声无息间缓慢流转的民俗血脉。当代高职院校以特有的教学地位,可以承担其传承与发展的重任,将湖湘文化发扬光大。在教学过程中,通过构建以保护非物质文化遗产为使命的理论教学系统,具有实践感知精神的“开放体验式”教学模式,以及面向当代文化创意产业发展趋势的创新能力启发机制,促使学生将古老的湖湘文化在新时代奏响,进而圆满完成高职院校弘扬本地文化和教书育人的双重使命。  相似文献   

10.
朱林 《企业家天地》2009,(3):147-149
湖湘文化多姿多彩,而湖湘建筑居住习俗是湖湘文化的载体之一。影视作品拍摄场景中建筑物的不可或缺性和居住习俗准确、巧妙的运用,不仅能将观众直接带入特定的历史、地域、民族的社会时空环境之中,而且能使影视作品出神入化,别添一番神韵。影视文化传播如何利用湖湘建筑居住习俗文化,应该事前深入调查湖湘地区建筑居住习俗的历史特点、现状及其地区差异。先了解,其后才能客观真实地反映该地区建筑居住习俗的原貌。  相似文献   

11.
影响近代湘商伦理形成主要因素是湖湘独特的地理条件、理学教化与湖湘学派的发展及湖湘人“心怀天下”的报国情怀与“气化日新”的进取精神。弄潮时代、实业报国是当代湘商应有的人格精神,诚信、责任、创新是当代湘商伦理的内核。  相似文献   

12.
中国的民间剪纸,是活态文化,是中华文化的瑰宝,被列为世界非物质文化保护范畴。随着世界经济格局的改变,民间文化正在消失,认识民族文化传承在青年中的作用,正是寻回正在消失的母亲河。  相似文献   

13.
近年来,省内外对于湖湘文化的研究应当说掀起了一轮又一轮的热潮。研究成果也可以说是汗牛充栋,这些研究在挖掘湖湘文化的精髓,继承湖湘文化方面起了很重要的作用。不过。无论是我们大家还是当下青年学术工作者,依靠者愚见,多数限于文本的探讨。还有一种,就是企业文化派,更多的是摘取湖湘文化中的某一种特质为自己的产业贴上一个标签,严格的来说,这二者都各自划定了自己的圈子——各搞各的——两者之间缺乏有机的融通。 当然,也老实说,要对湖湘文化作全方位的探究,很难,对它进行更高层次的创新,更难,要将它有机的或者讲向水…  相似文献   

14.
本文认为,在上古时代,炎帝神农确有其人,是南方炎人部族首领,由于对农业贡献巨大,被先民尊称为神农。炎帝神农出生在湖南,生活在湖南,安葬在湖南,是土生土长的湖南人。本文还论述了湖湘是中国农耕文化的发祥地之一,当代湖湘农耕文化的新篇章,弘扬农耕文化建设社会主义新农村。  相似文献   

15.
毛泽东同志是我们党第一代领导集体的核心,是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,对中国的历史和发展产生了不可磨灭的影响。他的思想、作风和行为无不体现着湖湘文化对他的影响,《毛泽东选集》又是能够集中体现毛泽东思想、作风和行为的。因此,本文从阐述湖湘文化对于毛泽东产生影响的必然性入手,再进而通过《毛泽东选集》分析湖湘文化对毛泽东思想影响的具体的几个方面,希望能对毛泽东产生更为深刻的认识和理解。  相似文献   

16.
湖湘文化对元代湖南散曲的影响,主要渗透在元代湖南散曲的创作主体和客体中,具体表现在元代湖南散曲作家、元代湖南散曲作品的题材、主题、语言以及创作诸方面。本文在概括列举这种影响的基础上,分析作结:元代湖南散曲,是在湖湘地域文化的影响下发展繁荣起来的。  相似文献   

17.
湖南菜     
本刊说,文化是湘菜之根;多元是湘菜之体;湘菜成就湖湘品牌;湘菜拉动经济发展。湘菜要发展,就要做文化,做品牌。要用湖湘文化的精华元素,丰富湘菜底蕴,提升湘菜品位,让湘菜品牌成为湖南经济的一张名片。  相似文献   

18.
《天籁之音——侗族大歌》是刘亚虎经过多年调查积累、潜心研究编著完成的,是我国民间口头与非物质文化遗产推荐丛书之一,旨在借助“世界遗产”的影响、理念、认知,抢救和保护我国的民间传统文化,推进我国民间文化精华的研究、爱护、传承和发扬。  相似文献   

19.
向湘菜学习!     
廖小斌 《现代经济》2005,(10):16-18
湖湘文化源远流长、博大精深.由湖湘文化所孕育的湘菜也是传统深厚,独具特色,为中国八大菜系之一.湘菜以其味辣口重、色浓油多之特点风行于世,湖湘文化中的代表人物,我国历史上最伟大的诗人之一屈原曾在<楚辞·招魂>中言道"大苦咸酸,辛甘行些……",算是为湘菜作了一个经典诠释.  相似文献   

20.
湖湘文化曾对湖南乃至中国近现代社会发展的历史进程起过巨大作用,是一笔宝贵的精神财富和教育资源,它的优秀人文精神对我们今天的学校德育工作也有积极的现实意义。湖湘传统文化忧国忧民,主张经世致用、实事求是和与时俱进,在弘扬爱国主义,培养向上的人生观、价值观和道德观,提高学生的创新意识以及学生的自律、自德意识等方面有积极的借鉴作用。  相似文献   

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