论无效婚姻和可撤销婚姻

无效婚姻和可撤销婚姻都是违法婚姻,但具有不同的涵义、构成及形成原因.设立无效、可撤销婚姻制度既是立法的需要,也是实践的需要.<婚姻法>规定了无效婚姻和可撤销婚姻及其法律后果.     

我国无效婚姻立法之问题疏理与破解路径

我国无效婚姻的立法不完善，是实务案件审理难的主要症结。未来立法修改时，应当增设原则规范，以弥补类型列举的疏漏；明确对过错方的责任认定和对无过错方的损害赔偿；检察院参与诉讼，保证无被申请人的诉讼中各方利益关系人的合法权益；区分婚姻不成立与婚姻的无效和可撤销。同时，加快家事诉讼立法，以统一的、专门的程序处理包括无效婚姻和可撤销婚姻在内的婚姻家庭纠纷。     

事实婚姻法律地位之分析

在我国，由于受聘娶婚传统习俗的影响，事实婚姻大量存在，这一直是困扰司法实践的一个难题。在习俗与制定法、公益与私益相冲突时，婚姻家庭立法应做出理性的选择一充分尊重民族习惯和传统文化，对事实婚姻有条件地承认和保护，使法律更贴近人们的生活，更能有效地保护弱势群体的利益。     

论《红楼梦》的婚姻道德观

《红楼梦》通过艺术创造。给我们提供了当时的婚姻道德观，即以尊重女性的合理妇女观为基础、以男女性爱即爱情为核心的新婚姻道德观。分析和研究这种婚姻道德观。对于进一步挖掘中国古典小说的精神财富、批判地继承中国历史化的传统、促进当代家庭与婚姻道德建设，具有重要的意义。     

试析《米德尔马契》中多萝西亚的婚姻选择

乔治·艾略特的《米德尔马契》中女主人公多萝西亚对婚姻的选择,既是由维多利亚时期英国的社会现实对女性的要求所决定,也是主人公的性格缺陷所决定的,更是作者依本人的女性观而刻意安排。     

彝族婚姻习俗的教育人类学分析

婚姻习俗涵盖了一个族群的宗教、观念、习惯法与文学艺术等多方面的核心内涵,体现在社会生活中的方方面面,对其群体的人生态度、性别观念以及行为方式等都有很大影响。彝族的婚姻习俗是这个古老民族在生存与发展的历史长河中积淀的文化精华,是彝族传统文化及彝族社会生产、人民生活中不可或缺的重要组成部分。从彝族的婚姻制度、说媒订婚、婚姻缔结等方面完整地把彝族"原生态"婚姻文化展现在读者面前,以文化人类学的视角,分析彝族婚姻习俗存在与演进的社会文化背景及其独特的和谐观、道德观与审美观的承载,提出新时代婚姻观、性别观及多民族文化共生共荣的当代选择。     

论流质契约之禁止

流质契约是指当事人双方在设立的抵押（质押）合同中约定当债务履行期届满而债务人不履行债务时，担保标的物的所有权转移给债权人所有的契约。对流质契约．理论界存在流质契约禁止说和流质契约合理说两种对立的观点，立法上存在禁止主义、放任主义和允许主义三种立法例。我国现行民事立法对流质契约采取的是禁止主义。流质契约的合法化必将是我国未来民事立法的一个合理选择。在将来对物权法进行修订时，立法机关应当取消“流质契约之禁止”的规定。     

夫妻忠诚协议初探

婚姻的本质为一种包含了特定人身关系的契约。夫妻忠诚协议实质上是夫妻之间就忠实义务而达成的一个对婚姻协议的补充协议,其性质是合同。夫妻忠诚协议实际上是对婚姻法中抽象的原则性夫妻忠实义务的具体化。只要夫妻忠诚协议具备合同的生效要件,就应该认定其有效,法律就应该保护它。但夫妻忠实协议又是具有人身关系的合同,其具体适用有别于一般合同。     

老人婚姻问题研究

随着社会经济的飞速发展,老年人的生活水平得到了很大提高,与此同时老年人对婚姻也提出了新的要求。本文从我国老年人的婚姻状况的实际情况出发,论述了影响老年人婚姻满意度的因素,以及如何解决老年人的婚姻问题,以保证老年人的晚年生活更加丰富多彩。     

探析新生代农民工跨省婚姻

近年来,随着外出务工人员的增多,农民工的婚姻尤其是跨省婚姻问题在广大农村日益普遍,受到了学术界学者的关注,例如,2006年风笑生教授在其发表的《农村外出打工青年的婚姻与家庭:一个值得重视的研究领域》一文中就对外出打工青年的婚姻问题进行了初步探讨,并呼吁社会进一步关注尚待解决的问题,但没有对新生代农民工的跨省婚姻问题进行详细具体、具有应用指导性意义的研究。我们团队通过实地走访和发放调查问卷的形式,着眼于对汝城县益将乡远光村12例跨省婚姻的调研,深入分析跨省婚姻问题,试图探讨出理性、实用、有效的建议,以促进社会主义新农村建设。     

流动人口的婚姻风险研究

因社会体制的限制以及流动人口自身能力水平的制约,我国流动人口的婚姻时刻处在风险之中。为解决流动人口婚姻风险这个社会问题,在风险社会的理论框架下,首先分析了与流动人口婚姻风险密切相关的流动人口群体特征,其次分析流动人口可能遇到的婚姻风险类型,最后从宏观、中观、微观三个层次提出了解决流动人口婚姻风险的具体措施。     

论婚姻存续期间特殊阶段的财产归属

我国现行法定夫妻财产制为婚后所得共同制,依该制度,夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产,除特有财产和双方另有约定外,均为夫妻共同所有。然而,婚姻存续期间中常常会出现一些特殊阶段：如领取结婚证后,双方尚未共同生活期间;因感情不和分居期间等。现实生活中,越来越多的人们对这些特殊阶段的财产归属一概认定为夫妻共同所有有所质疑,鉴于此,本文着重围绕这些特殊阶段的财产归属问题展开探讨,以期对我国婚姻家庭领域的立法与司法实践有所裨益。     

从创业投资看企业创业的本质

目前流行的企业创业观是有严重缺陷的。鉴于创业投资与企业创业的密切关系 ,我们认为 :企业创业的本质是创业投资契约形成。     

论中国婚姻的不平等交换关系

从理论层面探讨婚姻关系的交换本质及其内涵,认为情爱、性爱、经济、社会和安全的交换是婚姻交换的主要内容.揭示了我国婚姻交换关系中的不平等表现及其原因,并对未婚和已婚女性分别提出建立和发展平等婚姻交换关系的对策建议.     

守望婚姻的麦田

如果把婚姻比做一方麦田，完美的婚姻。往往意味着艰苦的劳作和辛苦的付出。“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”完美的婚姻，一点都不比收获庄稼容易。     

新生代农民工婚姻模式与家庭稳定性研究综述

新生代农民工——作为“中国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体”,对他们婚姻与家庭的问题研究,是学界关注的一个重要领域。当前,我国学者在婚姻观念、通婚圈、择偶、婚前性行为等方面取得了重要成果．但是对新生代农民工的婚姻模式和家庭稳定性的关系研究明显不足,有待系统和深入。     

从创业投资看企业创业的本质

目前流行的企业创业观是有严重缺陷的。鉴于创业投资与企业创业的密切关系，我们认为：企业创业的本质是企业投资契约形成。     

德日韩证券投资基金契约结构模式的比较研究——兼论我国证券投资基金契约结构之重建

证券投资基金契约结构是证券投资基金立法的核心，我国现行有关证券投资基金、法律中关于基金契约的当事人、当事人法律地位、契约结构等的相关规定存在着一定缺陷，通过分析比较德、日、韩有关证券投资基金契的结构的立法模式，结合我国证券投资基金运作的实际，我国证券投资基金契约的结构应采纲以基金管理人、托管人为订约方，投资人为受益方的三位一体的基金契约结构模式。     

汉代婚姻特点略谈

秦汉时期,人类婚姻状态和以前有较大的不同,在儒家思想日渐强化的时代背景下,汉代婚姻状态与之前相比显得有规有矩,对婚姻范围、年龄、服饰、风俗等都有规定。汉代具有明显的婚姻特点：早婚现象;严格的门当户对等观念;贵族的重婚现象;聘礼昂贵,婚礼奢华;多媵妾;妇女具有自由开放性。     

浅议我国婚姻立法的完善

新<婚姻法>的进步突出表现在吸收了市场经济的精神,引入了责任机制,强化了法律对婚姻关系的监控力度并在婚姻财产问题上注入了一定的私法精神.但对照二十多年来我国社会的变化,新<婚姻法>的进步还是有限的.