社会比较目标和广告消费:英国青年女性的广告消费调查

广告中的女性形象对欧洲青年女性自尊(self-esteem)和身体意象(body image)具有潜在影响.运用社会心理学中的社会比较原理对英国青年女性的自我感知和自我尊重是如何被她们的社会比较目标(自我评价、自我改善和自我提高)所影响的问题进行分析,结果表明青年女性在理解和看待广告形象时社会比较目标具有很重要的影响力.     

费·维尔登的后现代女性主义书写

英国当代女性作家费·维尔登的小说创作从未脱离过父权社会的现实,她笔下所创作的"邪恶"女性形象成为后现代主义现实生活中的缩影与超越。进入21世纪后,维尔登通过女性书写诙谐而幽默地揭露出女性视角下的社会道德判断标准,所创造的女性人物以邪恶幽默的态度看待世界。     

社会比较目标和广告消费：英国青年女性的广告消费调查

广告中的女性形象对欧洲青年女性自尊(self—esteem)和身体意象(body image)具有潜在影响。运用社会心理学中的社会比较原理对英国青年女性的自我感知和自我尊重是如何被她们的社会比较目标(自我评价、自我改善和自我提高)所影响的问题进行分析，结果表明青年女性在理解和看待广告形象时社会比较目标具有很重要的影响力。     

视觉图像文化语境中的女性形象解读

当今,随着科技的日新月异和网络数码电子技术的飞速发展,我们已进入了"视觉读图时代",各种"图像符号"将我们包围并成为我们生活中非常重要的部分。在这场"视觉狂欢的浪潮"中,女性形象作为一道亮丽的风景线首当其冲地走在了视觉时尚的前沿。视觉图像下的女性形象已日益变为现代生活中不可或缺的消费品和视觉快餐,它在潜移默化地影响着人们的日常生活和行为方式,同时女性形象背后所折射出的文化意味和社会观念又反映着社会对女性形象的审美期待和价值判断。本文试谈一下视觉读图文化语境中的女性形象。     

视觉形象与性别歧视——以央视部分频道形象宣传片为例

电视传媒制作频道形象宣传片旨在以系列精心雕塑的视觉形象来传播其频道定位理念，打造频道品牌。但是任何一个视觉形象都蕴含着特定时代特定社会所拥有的化意义。而长期存在于人类社会中的男性对女性的歧视意识往往是其中最常见的内涵。本即从此视角，透视蕴藏在央视的部分频道形象宣传片中性别歧视现象，冀此说明男权意识在今天社会中的普遍存在，及其对电视传媒建立媒介形象的影响。     

戏曲百花园中的一朵朵奇葩——管窥清初戏曲中的女性形象

清初人们的民族意识非常强烈,亡国之痛极为深沉,在这种背景下,一直以来受到压抑和漠视的女性成为作家关注的焦点,正是由于这些女性的存在,把男性群体的懦弱无能突显出来。清初文人把戏曲作品作为载体,把一系列的才女、贞女以及女杰等女性形象塑造出来。社会历史和社会思潮是形成这些女性形象的根本因素,但主要还是源于创作主体特殊性因素。一个又一个栩栩如生的女性形象,犹如一朵朵奇葩,在戏曲百花园中盛开。本文对清初戏曲中的女性形象进行了分析。     

浅析德拉布尔小说中的女性自我

德拉布尔在小说中揭示了女性的三重镜像,其中社会视域、男性视域下的女性自我分别是"贤妻良母"、"家中天使"的形象,女性视域中的女性自我却是个"类男人"的形象。透过重重镜像,德拉布尔探讨了女性自我类型区分的框架,对女性的自我展开了积极思考。     

庐隐、张洁--人生真谛的探索者

女性应以什么身份立足于社会?在社会中充当怎样的角色?女性的人生价值、意义在哪里?本文通过女作家庐隐、张洁一系列女性形象的描写,对这一问题进行了探讨.     

略论中国文学中媒妁形象的审美意义

中国学中的媒妁形象以强烈的感情色彩、鲜明的美丑对比和浪漫的多变的形象类型等美学特征,在中国学形象的画廊中独树一帜。其审美意义在于：它是我们认识封建时代被当时社会化所忽略了的女性生活的“窗口”;也是封建时代长期被压抑的女性发泄不满情绪和表达对幸福美满婚姻向往的载体;媒妁活动的程式化、游戏化、艺术化的发展过程,为我们研究生活和艺术的关系提供了丰富的材料。     

《月亮和六便士》中的女性形象

毛姆的《月亮和六便士》刻画了斯特克里兰的一生,并着重描写了三个与之相关的女性形象:虚伪市侩的小市民形象阿美,放荡不羁的妖妇形象布兰奇与毫无存在感的女仆形象爱塔。从女性主义视角看,该作品揭露了隐含在文学中的对女性的偏见,以及父权社会对女性的排挤和蔑视。     

论王家卫电影的“女性情结”

王家卫的电影是香港作者电影的代表.本文通过拉康和劳拉·莫尔维等西方女权理论分析王家卫后期电影中女性形象的特点和作用,从而指出王家卫电影中的女性形象是被典型化、符码化,更是缺乏的和“社会构建”的.     

《小城畸人》作品中的女性群像

从人性中最基本的两方面即两性关系和亲子关系,分析舍伍德.安德森笔下的众多女性,解读这些形象所代表的安德森想表达的主题;通过描写人与人之间的复杂微妙的关系,探讨现代人在社会经济发展过程中所发生的思想变化和心理反应,审视女性的生存状态。     

萧红作品中的自我形象及其悲剧意义

自我形象是萧红作品中的一个重要的形象系列。萧红借助自我形象展示了女性“生”的不幸、“活”的不幸与生存的不幸，具有强烈的社会批判意识和文化反思意识     

美国华裔女性形象定位——一个美国文学研究的角度

本文所涉及的问题是在全球化和多元文化共存的今天,华裔女性是如何从文化、种族、性别的"他者"地位,逐步走向自我觉醒和自我开拓的.通过文化研究及文学比较等手段对各阶段的文学文本和社会、文化、历史等问题作了较为细致而深入的探讨,追溯了华裔女性生存、发展的艰辛与挫折,揭示华裔女性形象随美国华裔文学发展而演进的脉络;从若干女性问题出发剖析了华裔女性自身的矛盾与迷惑.     

爱玛形象的女性意识解读

爱玛是文学作品中一位成功的女性形象.在女权主义批评理论之下,爱玛形象具有了新的内涵:她所体现的自由意识和当家作主意识公开向父权体制下女性的附属地位进行宣战,具有强烈的女性意识.对于一位18世纪的女性来说,这一点无比珍贵.     

福克纳作品中两类对立的女性形象

福克纳作品中主要有两类女性人物形象,一类如迪尔西、莉娜等人自然简单、健康快乐、光明乐观;另一类则多属于那些没落失败与扭曲乖张者。通过对这两类女性对立形象的刻画,福克纳旨在揭示清教妇道传统对妇女的压抑和摧残,并试图展示理想女性形象所体现的人性美德传统的启示意义。     

丁玲女性形象的三次“出走”

五四以来,女性解放成为中国思想解放潮流中的重要一支,许多作家对中国女性的命运和出路进行探索,而女作家丁玲对女性问题的思考和女性形象的塑造尤具代表性。本文将丁玲对女性问题的描写和思考概括为女性形象的三次"出走":第一次"出走"体现了中国女性走出封建家庭、走向个性解放,以阿毛、梦珂、莎菲为代表;第二次"出走"体现了个人开始融入社会,女性由个人主义走向社会革命,以丽嘉、美琳为代表;第三次"出走"体现了解放区的女性仍受到歧视和压迫,必须坚持与封建意识作斗争,走向思想解放,以贞贞、陆萍为代表。三次"出走"连结起来,大致可以体现现代中国女性解放思潮的变化历程。     

电视广告中的两性形象浅析

电视广告包含有不同性别的广告，而广告中男女形象常常以其传统的刻板印象的模式展现。广告中过多地强调了女性家庭主妇的角色，女性也被描绘成为无活动能力的、静止的、装饰性的角色，似乎没有男人的帮助，她们根本无法做出决定。如此一来，广告中的女性形象成为了一个极为敏感的社会问题，许多广告商为了避开这一“雷区”，在以女性为主要诉求对象的广告中，开始采用更加安全的男性形象。然而需要引起注意的是，在广告的制作中，常见的性别刻板形象需要放弃，人物性别与广告产品诉求的适宜才是受众之欢喜所在。     

亦真亦假 似人非人——唐传奇魔幻女性形象浅析

唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑,塑造了一系列似人非人的魔幻女性形象,这类魔幻形象大致分为:神、鬼、怪。本文拟从女神、女鬼、女怪的人物形象分析,唐女性地位的提高、门第观念、男才女貌和包办婚姻等社会现实反映,以及对后世文学的影响三方面进行初步研究。     

浅谈徐訏小说《鬼恋》中的女性形象

徐訏是一位对中国文坛具有重要意义的浪漫主义作家。在徐訏的系列作品中,塑造了无数个性格鲜明、深入人心的具有传奇色彩的女性形象。从人物特色、塑造手法、与其他小说女性形象的对比、着墨于女性形象之原因以及女性形象背后的含义等五大方面,以徐訏的成名作《鬼恋》为例,可以对徐訏笔下的女性形象有更全面的了解,并可借此解读这一时期徐訏笔下女性形象的深刻时代含义。