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1.
李瑞 《太原城市职业技术学院学报》2010,(8)
《悲愤诗》是建安时期女诗人蔡琰的代表作,《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代诗人杜甫的代表作。在中国古代叙事诗的发展史上,两首诗具有明显的承继关系,但又各有其不同的特点。该文试图从蔡琰《悲愤诗》在中国古代诗歌发展过程中独特价值入手,探讨杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》对蔡琰《悲愤诗》所开创的中国古代叙事诗传统的创新与突破。 相似文献
2.
李瑞 《太原城市职业技术学院学报》2010,(7)
《悲愤诗》是建安时期女诗人蔡琰的代表作,《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代诗人杜甫的代表作。在中国古代叙事诗的发展史上,这两首诗具有明显的承继关系,但又各有其不同的特点。本文试图从蔡琰《悲愤诗》在中国古代诗歌发展过程中独特价值入手,探讨杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》对蔡琰《悲愤诗》所开创的中国古代叙事诗传统的创新与突破。 相似文献
3.
王津 《山西财经大学学报》2012,(Z3):292
阮籍是第一位对曹植有较广泛接受的作家,其接受内容与形态对后来接受者影响深远。文章认为,曹植《杂诗》六首作为组诗在视角转换、突转结构、矛盾冲突、化骚入诗方面对阮籍《咏怀诗》创作颇有借鉴意义。 相似文献
4.
《太原城市职业技术学院学报》2015,(12)
社会形势、玄学思想、诗人个性及诗歌艺术传统对阮籍《咏怀诗》中的游仙之作,有相当重要的影响。而阮籍的游仙在于追求一种肉体和精神完美结合的理想人格,表现为精神超越和自由追求。 相似文献
5.
王丹 《辽宁经济职业技术学院学报》2006,32(4):152-153
阮籍是魏末正始时期的杰出诗人,他创作的八十二首《咏怀诗》中涉及游仙内容的篇目很多,与游仙相关的意象更是占了全部诗歌意象的很大比重。他不相信神仙的实有,诗歌中的游仙意象只是一种概念性的存在,是被怀疑和否定的对象,而这种怀疑和否定,恰恰反映了阮籍对人类生命本质的理性认识和深刻思考,体现出他深沉的生命意识。 相似文献
6.
7.
为了规范事业单位的会计核算，提高事业单位会计信息的可比性和有用性，财政部于1997年5月颁布了《事业单位会计准则》（试行）（简称《准则》）和《事业单位会计制度》（简称《制度》）。但是，随着市场经济的发展。事业单位从事的经济活动愈来愈复杂，《准则》和《制度》的规定已明显滞后，并在一定程度上制约了事业单位的发展。为此，笔建议对《准则》和《制度》进行必要修订。 相似文献
8.
李海涛 《河南商业高等专科学校学报》2005,18(3):55-57
消费保护的法律体系是以《消法》为基本法，并联系其他相关法律共同构成的。只有兼顾《消法》与相关法的适用条件，处理好《消法》与相关法的竞合，才能实现《消法》与相关法的功能协调。《消法》与《民法通则》、《合同法》出现法规竞合时，应当优先适用特别法；《产品质量法》与《消法》间的竞合大多属于想象竞合而非法规竞合；《消法》与《反不正当竞争法》亦为平行的互补型关系。 相似文献
9.
马玉琛 《西安财经学院学报》2012,25(2):129
马玉琛汉族，西安财经学院文学教授，中国作家协会会员。1956年秋生，1983年毕业于西北大学中文系，长期在高校从事小说创作方法研究和教学，并积极进行小说创作实践。先后在《十月》《萌芽》《延河》《南方周末》《文艺争鸣》《小说评论》《当代文坛》等报刊发表中、短篇小说、散文、论文百余篇。长篇小说《风来水来》获陕西作协首届吉元文学奖。 相似文献
10.
谢庆绵 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1996,(4):9-11
一《易》之根本《周易》被尊为“群经之首”，乃是我国最古老的经典，其历史之悠久，反映了中华民族文化之源远流长。《周易》是古人智慧之结晶，真义蕴异常丰富，孕育着后世各种思想的萌芽。正因为如此，当代学者几乎无不能够从《周易》找到自己所研究的学科的雏型。因此，出现了各种各样的独到见解：《简易》是最早的医学著作；《周易》是部气功经典；《周易》是武术的经书；还有，《周易》是部预测学，是古老的系统论、控制论，或者全息律；《简易》是计算机的二进位制；甚至有人认为在《周易》中已经有了生物化学的思想………关于《周易… 相似文献