沈从文、孙犁文学世界的水之气质

水是沈从文和孙犁文学构建的共同意象,水不仅为作品提供了写作素材,还影响了整个作品的外在面貌和内在气质。以水为契机,探讨两位作家作品的人物形象和作品风格,能够更好地探究他们在文学创作上的共同气质,从而更加深入地解读两位作家的作品。     

清代宫廷缂丝作品的分类、特征及发展原因的研究

清代宫廷缂丝作品以其数量庞大、制作精美、工艺精湛闻名于世。它不仅继承了明代的缂丝技法,并在其基础上不断发展与创新。从清代宫廷缂丝作品的用途上看,我们可将其分为服饰型缂丝作品、宗教型缂丝作品以及书画型缂丝作品三大类。从清代宫廷缂丝作品的特征上看,当其发展达到顶峰,它逐渐成为融缂织、刺绣、绘画为一体的综合艺术。究其影响其发展最重要的因素,文章认为,清代统治阶级政治上对服饰的要求是影响其发展最重要的客观因素;帝王对书画艺术的喜爱程度则是影响其发展最重要的主观因素。     

当代艺术的解读--第二届中国艺术三年展感言

文章以中国艺术三年展中的装置作品为例,着重讨论当代艺术作品的解读问题。同时,对策展人的筹划模式、展览的组织形式、作品的主题等进行了相关论述。     

入世的避世者与避世的入世者——谈冰心、张爱玲的艺术创作

冰心努力接近时代,试图用理想色彩浓厚的“爱的哲学”解决一切社会问题,因而被称为“入世的避世者”。张爱玲的作品中没有斗争题材,只有情欲世界。基于时代背景的空缺,张爱玲似乎是避世的;基于对人性的深刻挖掘,张爱玲又是入世的,是一位“避世的入世者”。通过两位作家的部分作品可追寻“五四”以来女性话语的特点和发展。     

论视听作品著作权权属规则的适用——兼评2020年《著作权法》第17条

2020年11月新修订的《著作权法》中规定了视听作品的类型和著作权的权属规则。视听作品作为一种新的法定作品类型,与合作作品、演绎作品具有相似之处,但也应当与相关作品进行区分。我国关于视听作品著作权的权属规则兼采英美版权法系和大陆法系的权属模式,力求强化对视听作品的保护力度。虽然我国对电影、电视剧作品和其他视听作品采用了不同的著作权权属规则,但是在规则的适用上仍有探讨的余地,且对于电影、电视剧作品中制作者与各单独作品作者之间的著作权权利归属、作者的救济方式上存在的问题,仍有改进的空间,以更好地保障作者的权益,促进视听作品的广泛传播。     

论冰心、朱自清笔下的孤独感

冰心、朱自清的作品,在题材、文字风格方面多有共同之处,尤其在他们的作品中,多表露出一种深深的孤独感.这种孤独感,有它们的相同之处,也有它们各自的特点,更有它们不同的发展方向.两人笔下孤独感的特点及发展,从一个侧面,反映了中国现代文学发展的轨迹.     

影视资源在实际教学中的应用——《辽、宋、西夏、金的并立》一课的教学设计

当前影视业发展迅猛,如火如荼,作品大量涌现,其中不乏可用于历史教学的优秀作品。影视不仅可以在情感上激发学生的想象,而且就单纯的知识记忆来说,它的优势也是明显的。本课通过对课程内容整合和教学方式的转换,用一系列关键问题引领和贯通全课,借用与教学内容相关的影视资源调动学生积极性,对相关地图和史料进行观察和解读,多角度地去认识辽、宋、夏、金并立,这段纷繁复杂却精彩纷呈的历史,使学生对战争与议和的发生、影响、意义等问题有更加全面和深入的理解,并能结合现实问题对其进行思考,反思战争后果,培养学生热爱和平的人道主义情怀,树立正确的爱国观念。     

论作品著作权与作品载体所有权的区别

本文指出作品与作品载体、基于作品产生的著作权与基于作品载体产生的所有权在内容上的区别，明确阐述了作品著作权与作品载体所有权在归属上的关系，并认真剖析了实践中在权利归属问题上常见的两个误区     

杜甫、辛弃疾幽默风格的比较

辛弃疾的词,以其雄深雅健的豪放和摧刚为柔的婉约风格为大家所熟知。其实在这两种风格之外,还有这样一类词:它们以戏谑诙谐的口吻,或表达怀才不遇的愤怒,揭示社会现实的黑暗,在自嘲中抒发壮志未酬的苦闷,或反映琐碎生活中的细小乐事。这就是辛弃疾的幽默词。这些作品在辛弃疾的词作中所占比重虽然不大,但是,这类作品既有别于他那种壮怀激烈的豪放词,也不同于温婉凄美的艳情词,它们向我们展示了辛弃疾性格和词风另外的特点,更多地反映出了词人嬉笑怒骂的一面。不论是讽刺丑恶社会现实的作品,还是自我解嘲、调侃游戏的作品,在辛弃疾笔下,都表现出了以豪放为主、风格多样的艺术特点。在对辛词的幽默性和杜甫诗歌中幽默成份的比较分析,我们不仅可以发现两者的相似性,更重要的是,通过这样的比较,我们更加深刻地认识到,辛弃疾的幽默中所展现的独特艺术魅力和人格气度。     

浅谈我国的孤儿作品

随着社会的进步,孤儿作品借助于现代化手段正在大规模的用于商业目的的利用,而我国对孤儿作品著作权保护的立法尚未完善。本文从孤儿作品的含义及特征出发对目前在孤儿作品著作权保护方面存在的主要问题进行分析。通过完善立法、加强行政监管,从著作权的角度对孤儿作品的保护提出了一些意见。     

试谈应用写作理论中的几个问题

写作分两大类别，一是文学创作，二是应用写作。两种写作规律各有特点。但传统的写作理论却常常忽视应用写作的特点。其中包括：1）关于应用写作的性质问题；2）应用作品的分类问题；3）应用作品的写作动因问题；4）应用作品的“主题”性质问题；5）应用作品的内容要素与结构形式问题；6）应用作品的美学范畴问题，等等，应用写作不同于文学创作，应用写作应该有自己的理论体系。     

论外国声乐作品汉译的目的、过程和评价标准

外国声乐作品汉译的最大难点，是如何将汉语表达出来的语义与原音乐曲谱实现完美的统一。在声乐作品翻译领域所要遵循的标准，与其他文体翻译有着本质的不同：本文提出的外国声乐作品汉译的评价标准为：语义准确是基础，美是核心。音美第一、形美第二、意美第三。     

情节虚假是当代小说难出经典名著的渊薮——以著名作家路遥、刘庆邦、欧阳黔森的三部中篇小说为例

当代小说创作的表面繁荣主要体现在数量的庞大上,但在质量方面却很难产生经典名著。仅以路遥的《人生》、刘庆邦的《到城里去》、欧阳黔森的《白多黑少》三部中篇获奖小说为例,其间悖情悖理的虚假失真之处就俯拾皆是。从个人方面来说,古典文化功底浅薄限定了往高精尖处发展的空间,在作品中便裸露出捉襟见肘之窘和山穷水尽之憾。从社会因素衡定,则与转型期所普遍存在的浮躁心态挚密相关。急功近利,多写快出,是假冒伪劣顽疾在小说创作领域的真实体现,致使作品情节虚假问题变成了一种司空见惯习以为常的集体无意识。此项流弊应及早引起文学界领导层和作家们自身的高度重视和认真反思,以便对症下药,制定出切实可行的改革措施,呼唤并敦促新时期文学巨人的早日脱颖而出。     

作品独创性判断标准及主体认定

独创性是作品受著作权法保护的实质要件，同时也是著作权侵权认定中首要解决的问题。各国立法及理论都对其进行了规范和界定。作品是独立完成的和作品表现了作者的个性或有一定的创作高度，是作品独创性两个方面的含义。对前者学界并没有分歧，但对后者即什么是创作的难度和作者的个性却见仁见智，使得独创性问题显得复杂不定。自由裁量、最低创造、作品特质和价值原则等是确定独创性标准的原则。针对独创性标准的复杂性，独创性判断主体应以法院判断为主．也应吸收专家的意见。     

谈绘画创作中象征物及暗示手法对主题的表现——以西方画家丢勒、克里姆特、毕加索、达利作品为例

绘画艺术受宗教思想、神话传说及民间风俗习惯的影响,常带有某些象征意义。而这些象征意义又因其信仰和社会风俗的不同,发挥着不同程度的作用。这些象征物主要由抽象符号、动物、植物、人工制品、大地和天空、人体和服饰等部分组成一个有机的象征系统。这种象征意义世代相传,画家用它来表现人生,传达对自然与超自然的理解。为了更生动的表现主题,画家常利用含有特殊意义的象征物来表现绘画创作的主题,这种象征物迎合了人类情感和精神的需要,其力量是理性的语言永远都无法比拟的。本文以西方画家丢勒、克里姆特、毕加索、达利作品为例,详细描述了画家作品中象征物及暗示手法对主题的具体表现。     

浅谈中国元素在动漫设计中的应用

在动漫作品中常常能看到民族文化的影子，作为国人，如何在动漫作品中加入中国元素，提高动漫作品的国际竞争力具有十分重要的意义。本文通过对动画片《功夫熊猫》中所应用的中国元素进行分析，对当前中国动漫作品的现状、存在的问题及改进的方法进行了相应的探讨。     

爱玛、安娜、娜拉之比较——女性自我救赎之路再探

本篇文章通过比较《包法利夫人》《安娜·卡列尼娜》《玩偶之家》这三部作品中的女主人公形象来揭示女性在追求自由、平等、解放的历史过程中所体现的反抗精神以及这种反抗精神的进步性、局限性,并以此来探求女性在社会、家庭中的独立意义。     

瘦、硬、冷--也谈鲁迅作品的艺术特征

鲁迅的作品是常读常新的，本文以瘦、硬、冷概括了鲁迅作品的艺术特征，分析了鲁迅在人物塑造、景物描写、语言运用、气氛营造等方面的创作倾向。     

比较《三国演义》、《水浒传》和《八犬传》的忠义观

《三国演义》、《水浒传》都是我国古代四大名著之一,《八犬传》是日本江户时期著名长篇小说。三部作品的主题思想都宣扬忠义观,但是不同的国家,不同的时代背景,不同的作品其忠义观的内容、表现也又所不同,在此把它们稍作比较。     

论蒙族舞蹈从民间到舞台的升华——以舞蹈《盅、碗、筷》为例证

民间舞蹈在众多舞蹈工作者的共同努力下,从原生态的形态提炼出来进入到课堂,最后经过创作上升到舞台的层面,这一过程不仅是民间舞艺术化的过程,也是民间舞发展的过程。作品《盅、碗、筷》正是这一过程演化的实例。本文以蒙族舞蹈作品《盅、碗、筷》为例证,通过原生态民间舞蹈与舞台化民间舞蹈的区别、生活原型到舞台化艺术表现和情感的凝练与渲染三个方面浅析蒙族舞蹈从民间到舞台的升华,从而引出关于民间舞艺术化三点思考。