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茶马古道是一条绵延在中国西南的商贸古道,横跨了云贵和青藏两大高原,穿越了众多的高山大河,向南的路径经丙藏腹地到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等南亚诸国,在中国西藏边境,形成了许多传统商贸最镇。地处西藏南部的日喀则地区亚东县,就曾经是这条古道的终点之一,也是最为著名的集市。现在的亚东县不再仅仅是曾经著名的集市,它独特的旅游嚣点和丰富的旅游资源,成为游人向往之地。主要有“一泉两寺、一湖一山,一草一林”,即康布温泉、嘎居寺、东嘎寺,多庆湖、卓木拉日雪山,帕里草原、下垭东原始森林。行游砸东,穿山过海,如在两中。 相似文献
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洛扎,在藏语里是“南部大峡谷”的意思。作为西藏山南地区的4个边境县之一,洛扎县南部与不丹接壤,边境线长达200多公里。色乡和拉康镇都在这条边境线上。从一条岔路拐进色曲峡谷,与不丹王国边境只有一山之隔的色乡就在30公里外。色乡的名气不大,但赛卡古托寺却太过著名,如此偏远却是国家级文物保护单位,人们到色乡来多半是朝拜赛卡古托寺的。1080年左右,藏传佛教中著名的米拉日巴大师以一人之力,用了6年的时间建成了9层方形碉楼与噶哇久尼佛殿,也就是现在的赛卡古托寺最重要的部分。 相似文献
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当我们在西藏的太昭寺与陈坤擦肩而过,我差点设认出那个不戴墨镜,皮肤黝黑,梳着小辫子的人是陈坤。经历了西藏11天的行走,在路上仅洗过一次澡,与志愿者们同吃同住,路上同样实施禁语的他,去掉了明星的光环,行走让他回归成一个地道的普通人。”这样的你,就是扔进一群人里,都认不出来了。”当我这样和陈坤开玩笑,陈坤呵呵笑道:这是一种最舒服的状态啊。 相似文献
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扎谷西,是我们穿越历史的起点,该地位于214国道旁,离西藏唯一的一座天主教堂不远,稍留意便能找到。沿着进入谷内的公路,缓缓上行,两旁都是村庄,稀稀疏疏的,途遇第一景为岗达寺,金顶熠熠生辉, 相似文献
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香系西藏南木林县之旧名。因其地形似象“鼻”,故此得名(“香”在藏语中是“鼻”的敬语词)。早在吐番王朝时期该地被编制为西藏叶茹之腹地。元代在此设立西藏十三万户之一香万户,并归属香万户长统治管辖。十四世纪初,帕竹王朝征服十三万户,建立十三宗溪,南木林宗政府也随之便成为该地政治、经经、文化中心。同时,它又是西藏佛教史上香巴噶举派的发祥地。此地,寺庙林立、人杰地灵、德高望重的高僧层出不穷,在雪域享有盛名。 香格登曲廊林寺在雅鲁藏布江北岸,是南木林一带众多寺庙建筑 相似文献
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《西藏旅游》2001,(3)
昌都在藏语中有“两河交汇”之意。它是藏东的政治经济文化及交通中心。藏东最为著名的景观是“三山三江”峡谷地带,此通道贯穿南北,自古为著名的茶盐道。盐井有非常传统的藏族制盐工艺和盐坊,下盐井的纳西族聚居区是西藏境内唯一的天主教教区。昌都著名的寺庙有强巴林寺、噶玛寺、类乌齐寺、查杰玛大殿、孜珠寺以及同卡寺等。强巴林著名的帕巴拉活佛世系至今传承,该寺的壁画也为藏东一绝。噶玛寺是噶玛噶举派主寺,内有十分丰富的历代噶玛巴大活佛的珍贵文物。多为高山峡谷地带的藏东多神山,著名的有生钦朗扎、德青颇章等。康巴人是昌都一道抢眼的风景,特别是在一年一度的康巴文化节上,昌都传统歌舞弦子、卓舞、锅庄以及鼓铃舞等,赛马和康巴服饰表演等,将康巴人的风姿和富足展露无遗。 相似文献
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西藏展佛历史悠久,始于五世达赖时期,迄今已有300多年。 以往的展佛是各寺庙自己举行,日期也不同,所展之佛均为各寺庙的镇寺之宝,是不能外传的。 在改革开放的今天,随着社会主义市场经济不断向前发展,商品经济意识越来越广泛地注入了古老的雪域高原,人们的传统观念也在不断地发生着变化和更新。 相似文献
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公元1374年,昌都第一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺。即德木寺。他任命公觉迥乃为该寺主持,公觉迥乃也成为了第一世德木活佛。 相似文献