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在知识经济时代,有“智”者事竟成。一位经营大师曾说过“差异化生存”的自然法则:从产品、服务、质量到市场、客户、价格,再到战术、战略、文化都充满着差异化。其实,“差异化生存”的最高境界是思维的差异、观念的差异,归根到底是智慧的差异。因此有人说.企业最大的成本是“无知”,最大的资本是“智慧”,最大的人本是“员工”, 相似文献
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2002年12月末,在“2002中国企业领袖年会”上,中国企业联合会艾丰会长就中国企业家的健康成长谈了几个观点。勤劳、勇敢、智慧的中国人民,在神州大地上干了五千年,干到了1949年我们干出了什么最近我天马行空地思考了中国几千年的历史之后,提出一个很尖锐的问题,这个问题就是勤劳、勇敢、智慧的中国人民,在神州大地上干了五千年,干到了1949年我们干出了什么?毛泽东同志有一个概括“一穷二白”。这是一个非常难以设想的问题,因为如果中国人不是勤劳的而是懒惰的,不是勇敢的而是懦弱的,不是智慧而是愚笨的,这个结果是可以理解的。… 相似文献
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生命之舟要扬帆远航,离不开智慧之桨.但人们对智慧的理解是千差万别的.有人把学识渊博理解为“智“,把脑袋灵光视为“慧“;有人把及时行乐理解为“智“,把看破红尘视为“慧“.其实,这些都是对智慧的误解.有道是“智者做事,慧者做人“.如何把做事与做人融为一体,从而成就自己的智慧呢?这恐怕就非“善“莫属了.…… 相似文献
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“先做人,后做事。”这是一种中国式的哲学。在广告业.这句话也普遍流行,但是每个人的理解又千差万别。冯兴的理解则是:做人是道.做事是术.一个人终究可以走多远,不在于他的术有多高明.而在于他的道有多厚重。 相似文献
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范晓楠办企业,不仅抓经济效益,更注重抓职工的素质的锤炼和提高。她认为,一个企业和一个人一样,先做人,后做事,没有一点精神,没有一种做人支撑的信念,是不可能在世间站住脚,在市场竞争中获胜的。她提出了玉林电力大厦的四条精神信念:常怀感谢之心:我们常怀感谢之心,也许就是我们的幸福之源,世间有许多分不清的善与恶、美与丑、爱与恨,只要我们常怀感谢之心,我们定会对生活、工作多一分信心、执著和好感。施比受更有福:这个世界是由“付出”和“获得”双方组成的,要“收获”就必须“付出”,只有“付出”的艰辛,才有“收获… 相似文献
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不要总是“夹着尾巴做人”刘恒到乡镇调查工作.令人难忘的是干部中流行的一句口头掸──夹着尾巴做人。此话似乎很受欢迎,几乎是一些人的“座右铭”。夹着尾巴做人,就是说,做人是低声下气,而不是光明正大;是躲躲闪闪,而不是理直气壮。这种心态的出现和流行有以下几... 相似文献
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吉祥一词早在两千多年前已有——《庄子》:“虚室是生日,吉祥止止。”唐代成玄英《蔬》:“吉者,福善之事:祥者,嘉庆之征”。吉祥文化,可以说是中国人民智慧的结晶。人们不仅创造了数不胜数的吉祥字、吉祥辞、吉祥语和吉祥联,而且还创造了许多寄意托情的吉祥神、吉祥物、吉祥俗和吉祥图。 相似文献
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《中小企业管理与科技》2009,(8)
第一字:清 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免“吃人的嘴短,拿人的手短。”
第二字:正 所谓“身正不怕影子歪”,只有堂堂正正做人,才会让人活得痛快,活得自由。这是做人的第一要诀。 相似文献
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中国古代理财思想主要以格言、警句、谚语等形式存在,它们是勤劳的中华儿女千百年来关于财富的智慧总结。今日看来,这些深邃、简短的言语对于现代居民理财仍有很大借鉴意义。人与财富的关系是中国古代社会探索财富机理方面首先碰到的问题。《易经·系辞》云:“何以聚人?曰财。”北宋王安石在《度支副使厅壁题名记》中亦云:“合天下之众者财。”有一句谚语说得更明白:“财聚人散,财散人聚。”直到今天,财富尤其是物质财富依然是维系一个社会的最现实基础。北宋欧阳修在《本论》中也说:“足天下之用,莫先乎财”。 相似文献
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