浅析法律原则与法律规则的区别——基于德沃金法律原则理论视角

在现代西方法理学家中,德沃金是一位颇具影响力的法律学家,他是研究法律原则的大师,并形成了别具特色的法律原则理论.为了对法律原则理论有一个明白而清晰的认识,德沃金专门对法律原则和法律规则的区别作了论述,厘清法律原则与法律规则的区别对理解法律原则理论有着重要的意义.     

功利主义视角浅析道德的建设

功利主义并不像我们通常用汉语字面所误解的那样,是自私自利的,甚至完全否决这个人的道德人格.在此笔者抛弃享乐主义的功利主义,提供一种客观的功利主义,认为功利主义是一种公共道德的观点,捍卫功利主义不仅是利益上的善、福祉而且包括伦理的道德上的善.探究功利主义与道德在哪分离?什么原因导致?分离对我们的影响?我们应该采取什么措施?笔者写这篇文章的目的是对功利主义、道德建议一个不偏不倚的分界点.     

对企业产权交易几个理论问题的再认识

产权经济学真正的奠基者阿尔钦在《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中，给产权下过一个定义：“产权是一种通过社会强制而实现的对某种经济物品的多种用途进行选择的权利。”阿尔钦提出的论点是，当一个社会存在两个或更多的人，每一个人都想得到同一种经济物品的更多数量时，这就意味着竞争。竞争的矛盾必须用某种方式解决。阿尔钦说：“限制竞争的规则被称为产权。”②他认为限制竞争就是占有或享有，产权是一种选择的权利，而且是一种排他性的权利。科斯的主要贡献在于交易费用理论。１９３７年罗纳德·科斯在英国《经济》杂志上发表了他的经…     

传统“德主刑辅”治国理念及其对现代会计立法的影响

“德主刑辅”是西汉时期董仲舒从神秘主义出发归纳的一整套儒家治国理论。该理论极力主张以道德作为治国的主要手段而把法律作为治国的辅助手段。由于儒家思想长期在中国社会占统治地位,所以“德主刑辅”一直是中国经典的治国理念而对社会生活产生深远和全面的影响。本文拟就德主刑辅的主要内容及其对现代会计立法的影响作一论述。一、“德主刑辅”的基本内容1.强调道德相对法律的优越性。客观上讲,道德规范和法律规范在权威性、强制性、权利义务的内容以及发生作用的范围、深度等方面都存在互补关系,但“德主刑辅”说却坚持道德相对法律存…     

道德法治化建设的思考

本文借鉴法学中有关公权利与私权划分的理论,将道德的内容划分成两个部分。一部分为公德,一部分为私德,并对这种划分的原则和内容进行了论证。在引出公德与私德的划分之后,笔者分别论述了公德和私德的法治化建设的现状及相应的建设措施。     

人力资本理论与人本管理的比较分析

有些学者认为,人力资本理论是人本管理的思想渊源;另一些学者则认为,人力资本理论是人本管理理论的高级发展阶段。笔者对这两种看法持有完全不同的意见,本文主要从人的地位、人性的认识以及管理的结果等三个方面对此进行深入分析。     

人力资本理论与人本管理的比较分析

有些学者认为,人力资本理论是人本管理的思想渊源;另一些学者则认为,人力资本理论是人本管理理论的高级发展阶段.笔者对这两种看法持有完全不同的意见,本文主要从人的地位、人性的认识以及管理的结果等三个方面对此进行深入分析.     

关于独立审计职业道德基本框架的思考

一、独立审计职业道德的内涵解析 我国古代思想家苟况在<功学篇>中将"道"与"德"首次作为一个慨念使用,指出其整体含义即人的行为合于理、利于人.而在西方"道德"一词亦兼具社会风俗和个人品性,类似中国占代的道与德的含义.伦理学角度的"道德"概念包含三部分内容:一是社会的要求;二是个体的内在约束力;三是人类自我完善的一种手段.     

关于道德的起源与目的的反思

道德是人类社会特有的现象,现实的社会生活中道德,这正是人类社会、人化自然与其他生命群体、自在自然的本质区别之一。那么在一定意义上来说,生活在社会中的人,其实也生活在道德之中。我们在道德之中享受着所谓的该有的宁静的生活,享受着所谓的该有的稳定的生活。当然权利伴随着义务,同样我们受到道德的约束。人是伟大的,可以说创造了道德,但是也深深束缚在道德中,这时就产生对道德的反思,道德究竟是怎样起源的,道德的目的在于什么?     

道德权利与公民道德建设

公民道德相对于传统社会的"臣民道德"来说,是一种新的道德范型.因为它反映了公民社会生活的实质:个人权利的法律保障和人格上的人人平等.以公民为主体的现代社会是随着商品经济的发展而发展起来的,它本身代表着一种历史道德的进步,因为它使人摆脱了"人的依赖关系"和"物的依赖关系",从而实现了对公民权利的确立和"个性的自由".     

道德观念“碰撞”现象及其调适

正确认识社会主义市场经济与道德建设的关系,是建立社会主义市场经济体制中不容忽视的现实问题。人们的多种价值取向和传统道德观念发生了"碰撞",不少人处于矛盾心理状态。笔者针对由计划经济转向市场经济过程中道德建设的"碰撞"现象作一浅析,以求探索在市场经济条件下如何加强道德建设。一、"碰撞"现象面面观表现之一:"自然形成论"和"弊大利小论"相碰撞。在社会主义市场经济与道德建设的关系上有两种截然不同的观点:一种认为:社会主义道德是自然形成的"只要社会主义市场经济发展了,人廪民生活水平提高了,整个社会思想道德水准就会自然提高,即所谓"仓廪而知礼节,衣食足而知荣辱。另一种认为:发展市场经济对     

浅析边沁和密尔的“最大多数人的最大幸福”

作为法律法律功利主义的代表性原则"最大多数人的最大幸福"盛起于边沁,其将"最大多数人的最大幸福"作为其功利主义的目的和终结。随后,密尔在边沁古典功利主义的语境的基础上,将功利主义人性化,同样提出功利主义即最大幸福原则当做道德基础的信条主张,但是与边沁不同的是,密尔的"最大多数的人的最大幸福"不是边沁式的可计算的机械化的幸福,密尔式的幸福是人性化的幸福,是质量化的真正的人的幸福。     

对物的依赖:功利主义自由观的局限性

功利主义以实际利益为道德标准,其以个体为本位的自由观无法支持人的社会化。以马克思关于"人"的存在形态的理论来考察,功利主义的根本缺陷在于"对物的依赖"。只有以类存在来定位人,以自由自觉的创造性活动来实现人的精神,才可能真正实现人的自由和尊严。     

浅谈设计思维与创新能力的关系

随着人类文明的不断进步,文化交流的不断增加,设计已经成为文明和文化的重要部分.而如今的社会,我们需要设计师有较强的创新能力,要求设计作品不但实用,也要让人耳目一新.所以创新能力对设计师也尤为重要.设计思维过程异常复杂,是感性认识和理性认识经过复杂的辩证关系构成的思维方式.在艺术设计创作活动中,既有作者的心理定势和生活体验形成的思维认识内容,又有表象、直觉、记忆、个性和情感等心理内容,还包括无意识中艺术灵感的顿悟,是想象与联想、灵感与直觉、理智与情感之间彼此渗透、相互影响,共同构成了设计思维.本文围绕设计思维与创新能力展开分析.     

公司股东知情权研究

股东知情权是指公司股东所享有的对与公司经营管理有关的信息进行了解的权利,主要包括积极主张的权利和消极获取的权利。本文以佳德公司与四位股东的股东知情权纠纷一案为分析对象,对此类案件涉及的三方面争议焦点包括股东知情权行使的前提条件、"正当目的"的判断、知情权范围进行分析,并延伸考虑我国引入检查人制度的可行性。     

关于未遂犯的刑事责任理论综述

本文主要是探讨中国刑法理论中未遂犯的刑事责任根据,但是探讨某一理论就应寻根溯源,以获得深入理解。我国刑法理论对这一问题很大程度上受前苏联和德、日大陆法系刑法理论的影响,因此有必要对德、日大陆法系和前苏联就此问题的相关理论予以概述。进而,就当前我国刑法理论的通说和有力的学说进行辨析。     

论现代功利主义的若干观点及其反驳

功利主义是为了捍卫和鼓吹自由主义价值而生,自其体系化的理论诞生以来,其以政治论辩的方式回应那些批判的声音,而其他批判者的声音也因对功利主义予以回应而日渐壮大。从自由资本主义建立之初到现代,基于不断的理论批判于修正,政治哲学界产生了若干不同的功利主义版本,与古典功利主义相同的是,它们也面临着不断的质疑和反驳,对于质疑,现代功利主义是否做出了成功的回应,本文将予以探讨。     

需要层次理论与ERG理论的比较研究

需要层次理论与ERG理论是两种重要的和普遍使用的动机理论,对这两种动机理论进行比较研究的目的是为了更清晰地认识这两种动机理论。     

反思“不成熟-成熟”连续流理论

“不成熟-成熟”连续流理论是美国心理学家阿基里斯在上世纪50年代提出的。该理论认为，人的需要和追求，往往决定于他的成熟程度。身心健康的人是从不成熟向成熟发展的，这是一个自然的过程，但环境、管理制度等许多因素限制着人的发展。“不成熟-成熟”连续流理论和其他各种管理理论的一个共同点，是以对普通人的基本假设作为一种可能的逻辑起点。本文从理论的起点入手，以更新对“不成熟-成熟”连续流理论的认识、进一步挖掘其实践意义为目的，对该理论作一点反思性的探讨。分别由“经济人”和“自我实现的人”这两种强调个体属性的人性基本假设归纳出的X理论与Y理论，是本文反思“不成熟-成熟”连续流理论的视角和依据，因此本文的论述集中于个体层面。     

理性主义与功利主义高等教育思想的冲突与融合

理性主义与功利主义是主导高等教育领域的两种主要思想。本文通过对理性主义与功利主义高等教育思想的冲突与融合进行论述,揭示了高等教育的发展方向,为我国的高等教育发展提供反思与借鉴。