共查询到20条相似文献,搜索用时 16 毫秒
1.
2.
一、提高公德素质是建设和谐融洽的人际关系和和谐稳定的社会秩序的必然要求
人是社会的人,人是构成社会的基本要素,人的社会性就是人的道德性,而人的道德性首先是公德观念和公德行为.社会公德乃道德之核、道德之基、美德之本,渗透于人类社会的诸层次,是建设和谐融洽的人际关系和良好社会秩序的必然要求,时下,讲究社会公德,已经成为一个热门话题.然而,违背社会公德的现象在我们的生活中举目可见,这一切说明什么呢?这说明我们有些人社会责任感缺乏,社会公德意识淡化;这一切表明了什么呢?这表明了我们中一部分人的社会公德水平,还处在一个不太高的水平之上. 相似文献
3.
4.
5.
现代社会是一个多样化、多元化的社会,道德思想也不例外。统一的、一致的道德规范体系在现代社会成为了一幢空中楼阁。而“辉瑞事件”的发生不由得让人们猜测,到底是“人道主义”优先还是“功利主义”至上? 相似文献
6.
对至善的探讨,可谓道德本体论的探讨,是对价值的理想性和目的性的追问.对至善问题的解答为具体善的实现提供了立论的基础和起点,这种最终目的性和价值理想性的魅力吸引着西方伦理学家不断地进行着"至善"的追问.在近代西方伦理思想之前,至善的观念较侧重于阐释个人幸福与道德的匹配一致;而在20世纪之后,现代西方伦理思想围绕着个体至善和社会至善的探讨继续着人类对至善生活的追求. 相似文献
7.
在企业文化的建设中.不少人对企业文化的认识存在误区,认为企业文化是"虚"的东西,是形式"文化",企业文化究竟是什么?有何作用?笔者认为,企业文化是一种价值观,是一种竞争力量,是一种思维模式和行为模式。企业 相似文献
8.
有一次我给团干部做报告,我问听众一个问题,就是当前我们社会最缺的东西是什么?回答是“缺德”.确实,缺乏道德是当今社会发展中的一个重大问题.经济高速发展,道德不一定同步发展.“一手软”,“一手硬”的问题,今天依然存在.过去软在经济上,现在软在道德上,软在精神上.导致整个社会无 相似文献
9.
本文从理论家对生活的设计入手,认为无论是德沃金还是功利主义者都是先有一种道德直觉而后确立自己的理论方向的。德沃金的理论设计在于使人民过上一种平等的生活,而功利主义则倾向于为了大多数人的福利而牺牲少数人的利益,这是两种不同的路向,通过与功利主义进行对比可以认为如果要对德沃金的权利理论进行深入的理解必得对其权利理论的理论目的做一适当把握,否则,就会陷入无的放矢的境地。本文分两个部分,第一部分是道德直觉引发的理论设计,第二部分是德沃金的权利理论的理论目的。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
道德是人类社会特有的现象,现实的社会生活中道德,这正是人类社会、人化自然与其他生命群体、自在自然的本质区别之一。那么在一定意义上来说,生活在社会中的人,其实也生活在道德之中。我们在道德之中享受着所谓的该有的宁静的生活,享受着所谓的该有的稳定的生活。当然权利伴随着义务,同样我们受到道德的约束。人是伟大的,可以说创造了道德,但是也深深束缚在道德中,这时就产生对道德的反思,道德究竟是怎样起源的,道德的目的在于什么? 相似文献
15.
什么是传统道德?中国传统道德有无好的东西继承?传统道德简单说是历史上世代沿传下来的道德,包括传统道德的思想与学说,传统道德的风俗习惯,传统道德的民族心理,以及社会公德和职业道德,它是一个多层面的复杂的整体.不同历史时期, 相似文献
16.
经过15年的艰苦努力,中国终于如愿以偿地加入了世贸组织.加入WTO对江西实施工业化战略有什么影响?我们又将如何应对?笔者谈点个人看法. 相似文献
17.
马克思主义告诉我们,道德是比较直接地反映经济关系的一种意识形态,是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和.人们良好的社会道德水准,在社会基本矛盾运动过程中,将有力地促进生产力的发展.特别是在市场经济条件下,要不断提高和发展生产力,要实现中华民族伟大复兴,不能没有道德力量的强有力支持.那么如何尽快提高人们的道德水准? 相似文献
18.
诚信是社会发展到一定阶段对人们社会道德的规范.诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金.可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假. 相似文献
19.
20.
儒家文化,从本质上来说是一种伦理文化,一种道义论的文化,所谓“正其谊不谋其利,明其道不计其功”它与商品经济要谋取利益是相反的。换言之,商品经济要求的道德是目的论的伦理,即伦理利己主义和功利主义。但如果由此得出结论说,儒家伦理对发展商品经济,或对现代 相似文献