10年品质呵护 赵巷枇杷不仅贡献甜蜜——青浦区农业标准化示范区建设结出丰硕成果

＂橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。所以然者何？水土异也。＂正所谓一方水土养育一方人。在传统观念的束缚下,特色农业经济的发展常常受困于水土不服,而无法向更多的地域推广,惠及更多的农民。然而,在上海,在赵巷,经过青浦区政府相关部门长达10年的悉心呵护,一向只能＂娇惯生活＂在苏州东山的＂白玉＂枇杷,却奇迹般地克服了＂水土不服＂,顽强地在青浦赵巷扎下了根。     

一方文化养育一方人

常说“一方水土养一方人”，实际上，“一方文化”更能“养育一方人”。     

飘香的荞麦面

一方水土养育一方人，也成就了一方的饮食文化。味美且不争论谁高谁低，只在于吃的心舒意畅而已。在故乡，最使人难以忘却的还是飘香的荞麦面。[第一段]     

发扬审计人员“敢担当”精神——剑阁审计人发扬“敢担当”精神侧记

一方水土养育一方人．剑阁审计人求真务实．朴素刚毅,不善张扬,敢于担当的精神,象剑门雄关一样光彩照人,李云龙的“亮剑”精神,让世人瞩目,剑阁审计人的“担当”精神．也值得提笔．让历史留下这些美好的记忆吧。     

三个人的一生

先说第一个人。 他叫张朝南，乡村教师，朴实敦厚，典型的山里汉子。他有太多的事迹可以让那一方人永远记住他，为了二十几个学生能顺利上学读书，他变卖了所有的家当，住在学校里，苦苦地支撑着几个村唯一的小学。     

京津冀区域人才合作策略研究

<正>2011年4月,京津冀区域人才合作推进工程启动仪式在河北省三河市举行,三方人社部门共同签署了《京津冀区域人才合作框架协议书》,开启了京津冀都市圈人才合作工程。京津冀区域合作是继长三角、珠三角、西三角、环渤海湾之后的新的区域合作     

陈明俊:拼搏和踏实就一定会有美好的未来

一方水土养育一方人,潮汕文化是"海"的文化。潮汕人天生就对大海,对远方充满向往,喜欢漂洋过海,闯荡天下,所以潮汕人的足迹遍布世界各地。中山市乐铃集团董事长——陈明俊认为:为什么这么一块不到一万平方公里的地方会出现这么多的商家奇才,是和潮人敢为天下先的拼搏精神分不开的。     

一方文化养育一方人

<正> 常说“一方水土养一方人”,实际上,“一方文化更能养育一方人”。 此言根据何在?窃以为,地域是孕育文化的温床,地理环境的差异性对一方文化的形成和发展具有重要促进作用。在一个地方,老祖宗留下的东西越多,文化底蕴就越深厚,文化资源就越有特     

期待中的人参

读了贵刊封面故事《人参产业的前世今生》,深有感触。作为一个从人参之乡走出的读者,感到一丝欣慰。 一方水土养育一方人。从小目睹了人参产业发展的起起落落,对于人参似乎有独特的感情。抚松享有得天独厚的地理条件,长白山森林丰富的物产资源给老百姓创造了赖以生存的自然环境,这其中最能体现价值的就是人参了。     

桐庐话

常言道:多学一门"外语"是很重要的。尤其是在如今这信息时代,多掌握一门"外语",相当于多了一技傍生,尤其适用于套近乎,简直犹如神助。一方水土除了养育一方人外,也养育了一地的方言。在杭州与桐庐交通距离进一步拉近之际,我们不妨多学一门"外语",拉近彼此间的心理距离。     

读者来信

期待中的人参读了贵刊封面故事《人参产业的前世今生》,深有感触。作为一个从人参之乡走出的读者,感到一丝欣慰。一方水土养育一方人。从小目睹了人参产业发展的起起落落,对于人参似乎有独特的感情。抚松享有得天独厚的地理条件,长白山森林丰富的物产资源给老百姓创造了赖以生存的自然环境,这其中最能体现价值的就是人参了。     

实践“三个代表” 扶贫攻坚 造福人民

国家实施“八七”扶贫攻坚以来,特别是1997年以来,秭归县在狠抓整体脱贫的同时,着力实施搬迁扶贫工程,取得了显著成效,到2001年底,全县累计从“一方水土养不活一方人”地区搬迁出1971户,6484人,其中,兴建集中居民点7个,安置103户、397人。图为周坪乡青山扶贫搬迁点。     

红盾情注沂河源——访沂源县工商局悦庄工商所

“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤……”。一方水土养育一方人。在滔滔的沂河源头，蒙山深处，有一群人，他们从小喝着清澈的沂河水长大，并时刻守卫着这方水土，人们称他们“红盾卫士”。为听一听他们的故事，近日，记循着沂河水探寻到了“源头”——沂源县工商局悦庄工商所。这里的故事讲的是大山深处最平凡的几件事。     

小作坊专项整治既要整出安全更要整顺民心

食品生产加工小作坊遍布城乡，它是中国古老的农耕文化保留下来的景观独特的乡村消费方式，它体现着那个时代简单而有效的社会分工：一部分人日出而作，日落而息，从事着农业耕作，让五谷丰登，六畜兴旺；一部分人把田间地头之物，加工成为可口美味的佳肴——食品生产加工小作坊，在延伸着耕作成果的同时，拓展了另一种社会需求与谋生方式，滋养着一方水土一方人。     

川渝人:盆地之中的守望者

编者按:《域民点评》是本刊一个全新的、可读性极强的展示和评点祖国各地域居民俗文化的栏目。俗话说“一方水土养育一方人”,本栏目将由FM博硕联盟的社会学专家董维涛主持,他会旁征博引地对祖国各地区的居民性格以及成因、表现进行点评和分析,进而使读者对各地域的民情民风文化有所了解,这对我们如何“以人为本”地规范企业现代化管理和发展社会主义市场经济可谓尚有裨益。     

养生地产,引领高尚人居新方向——养生地产，引领高尚人居新方向

当地产遇上＂养生＂,＂慢生活＂、＂负离子＂、＂温泉SPA＂、＂高尔会＂＂游艇会＂、＂自然＂、＂环保＂、＂低碳＂、＂健康＂、＂可持续发展＂等成为养生地产最鲜活的要素。     

云南西南仪器厂:风雨之后见彩虹

云南昆明,红上高原上一颗珍瑰的明珠,素来以四季如春的宜人气候名闻天下,吸引着八方游客。在昆朗南面,八百里滇池碧波浩渺,傈母亲呵护孩子一样,关爱着昆明的咸长,滋养着这一方水上这一方人。滇池团甫,有一个地方叫海口,据称过去滇汕宙余的沏永正是从这里流入滔滔长江,汇人苍茫大泳。云南西甫仪器厂,就座落在这群山环抱,风景如画的滇池边上。     

中非对视：故事的另一半

什么＂第一世界＂和＂第三世界＂,＂北方＂和＂南方＂,＂发达＂和＂不发达＂,＂先进＂和＂新兴＂,＂捐助国＂和＂受援国＂。这些词反映的是过去全球等级制度的语言。不能不说这里有一种伪善的味道。——世界银行集团行长罗伯特·B·佐利克     

“杯弓蛇影”典故源流研究

＂杯弓蛇影＂典故源于汉朝时期的一个关于请客喝酒的故事,最早见于《风俗通义》怪神篇。＂杯弓蛇影＂这则典故虽在后世引用不多,但是因为其寓意丰富,仍旧形成了多种典形,常见的有＂杯弓蛇影＂、＂弓影杯蛇＂、＂杯蛇＂、＂杯中蛇＂、＂影中蛇＂、＂广客蛇＂、＂雕弓蛇＂、＂弓蛇＂、＂画蛇杯＂、＂杯弓＂等。在明清两代,其使用形式比较灵活。特别是运用于小说之中。＂杯弓蛇影＂典故内涵丰富,主要指因错觉而产生的疑惧,形容怀疑多端,自相惊扰。关于心理学方面的现实意义十分丰富。     

如何走出“增负”与“减负”的教育困局？

如何摆脱应试教育的困境,已经成为基础教育改革与发展的焦点问题。＂应试教育＂扼杀学生的创造性,过重的学业负担摧残学生的身心健康,这已是社会大众的共识。给中小学生＂减负＂不时的会＂甚嚣尘上＂,说明应试教育已经成为＂社会问题＂。但是,教育部门经常会＂周期性＂地发布＂减负令＂,而＂减负＂就像一只皮球,你用＂减负令＂越拍,