企业经营管理的“知”与“行”

知行问题是企业经营管理中的基本问题。思想观念在管理哲学中称之为知，行为跟进在管理哲学中称之为行。知与行是企业经营管理中的最根本问题。观念决定行为，企业经营管理离不开先进的经营理念，决不能低估思想的力量。正如美国教授、资深编辑安德烈娅&;#183;加博尔在其著作《观念第一》中所写到“尽管泰勒主义并不是影响美国最深刻的管理观念，     

2020年“国企发展知与行”优秀文稿征集活动开始了

2019年是新中国成立70周年,《国企》杂志联合部分知名国企研究机构,在全国范围内组织开展2019年度“国企发展知与行”优秀文稿征集评选活动。本次活动得到了广大读者的积极参与,不秒人业信希望相关活动继续举办下去,为此,本刊即日起,继续开展2020年“国企发展知与行”优秀文稿征集活动。     

2020年“国企发展知与行” 优秀文稿征集活动开始了

2019年是新中国成立70周年,《国企》杂志联合部分知名国企研究机构,在全国范围内组织开展2019年度“国企发展知与行”优秀文稿征集评选活动本次活动得到了广大读者的积极参与,不少人来信希望相关活动继续举办下去,为此,本刊即日起,继续开展2020年“国企发展知与行”优秀文稿征集活动。     

“知民度”与“知名度”

曾有过这么一件事：一位镇党委书记上任时，第一次召开社、村、镇三级干部会议,班子里有人说要请电视台记者报道会议状况，说这样有助于提高知名度。这位党委书记不同意，说知‘民’度更重要。会议结束后，他走村串户深入基层，体察民情，问计于民，“知民度”高了，“知名度”也随之高了。“知民度”与“知名度”虽是一字之别，但却反映了两种截然不同的世界观和人生观。共产党的干部是人民的勤务员、人民的公仆，如果不深入群众，不了解群众的疾苦和需求，“服务”便成了口号，“公仆”便成了“老爷”。所以注重“知民度”还是“知名度”…     

王鸿举：走出“雾”都的重庆市长

从默默无闻的一个普通矿工做到省部级领导，虽然早已“有闻”，但仍然不改坚守一生的“默默”；出生在重庆，成长在重庆，求学在重庆，工作在重庆，几乎没有离开过重庆，可谓真正的土生土长，对重庆自然不仅“爱”，而且更“知”。爱与知，正是他在这个曾经被称为“雾都”的西南国际大都市，不会迷茫，不再彷徨的根源。因为，他深知，如何跳出“雾都”的历史看重庆的未来。     

按“知”分配——分配方式的变革

按“知”分配是随着知识经济的到来而产生的一种新的分配方式,它的到来有其必然性,它有特定的形式,当然这形式要随着社会的发展而发展,按“知”分配可以促使社会公平化、知识化、和谐化。     

职业打假长沙遭遇红灯

我国《消费者权益保护法》自1993年出台以来，曾涌现出一批以打假为职业的职业打假人，但是，尽管《消费者权益保护法》突破性地规定了双倍索赔的条款，用以对经营者的欺诈行为进行惩罚和遏制，以王海为代表的“知假买假”的顾客，能否成为该法所保护的“可双倍索赔的消费者”，在国内法律界，历来存在较大争议。2004年4月15日，湖南长沙职业打假人喻晖告长沙普尔斯马特经贸有限公司侵犯消费者权益一案在开福区法院开庭审理。法院当庭做出一审判决，驳回了喻晖“知假买假”后的“退一赔一”请求。     

论“知信行模式”在企业文化建设中的运用

本文通过论述企业文化对企业发展的促进作用,指出企业文化的重要地位及其对企业发展的重要意义,分析了现阶段企业文化存在的问题,并创新性地提出以"知信行"模式来建设企业文化及其可行性。     

做汽车要比傻是苦恼人的笑

上期在你们的设计栏目文章《做汽车要比傻》中，沈祥超说的很对。让总裁来决定产品造型“行”或是“不行”，     

栖息谷专题

栖息谷管理社区·热门话题 道、势、法与知、思、行 《孙子兵法》对道、势、法的释义极为精辟。对“道”的定义是：“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”对“势”的解释是：“势者,因利而制权也。”对“法”的解释是：“法者,曲制、官道、主用也。”     

当前形势下高校经济类人才培养模式探究

本文立足于当前社会经济形势,结合经济类人才社会需求现状,深入剖析当前高校教育教学模式存在的不足,详细阐述了"知—行—思—创"人才培养模式的内涵及其实践方式,并以河北大学为例,探究一条顺应时代要求的高校人才培养模式。     

博世雨中秀技

无疑，博世要保持领先，需要有一大批自己的“看家本领”，而不断创新和对未来趋势的准确把握才是生存之道。9月2日，江苏东海博世汽车测试中心。细雨绵绵中，突然从旁侧闪出一个“行人”，出现在一辆以40公里时速行驶的汽车前方几米远处，在驾驶员没有任何操作的情况下，汽车突然自动急刹，稳稳停在离“行人”十几厘米的地方，对其毫无伤害。     

“知情意行”视域下制度自信教育融入高校思政课的统合路径构建

制度自信教育对于培养现代大学生爱国主义精神、坚定社会主义信念、实现中华民族伟大复兴梦想具有不可替代的作用。制度自信教育的关键点是在于知行合一是否实现。“知、情、意”的培养都是为制度自信的“行”服务的，“行”是制度自信提升的最终目的。本论文从“知情意行”着手，研究了制度自信教育融入高校思政课的现状，分析了思政课存在的问题，探索了将制度自信教育融入高校思政课的统合路径，旨在进一步强化大学生制度自信。     

“知假买假”者应否适用双倍索赔问题探析

综观社会上存在的知假买假，包括下列一些人：第一类知假买假是一些专门经销假货的经营；第二类知假买假属于“精明”的消费。专门经销假货的知假买假经营，他们进货时会严格掌握，对假货的制假工艺要求高，要求假货质量好、要逼真。而知假买假的消费，他们去购买足以乱真的中意的假货，不仅心安理得且多少有些自鸣得意，以低价买来假名牌，可     

别克之旅

别克君威的品牌化从古代哲人爱山之博大深幽，爱水之飘逸灵动出发，延伸至当代杰出人士兼具知微察幽、远见卓识的“动”，以及胸罗万象、荣辱不惊的“静”，从而追求“心致，行随，动静合一”的境界。     

“知”的问题与笛卡尔的蜡论证

此文提出了对对象的知和对事情的知的重要区别和各自的特点,提出了“真正的知”的概念和标准。这就为考察哲学史上著名的笛卡尔的蜡论证的成果和所存在的问题提供了基础。该文分析了“知”、“易知”、“清晰”这样一些在该论证中出现的而在日常语言中较为模糊的重要概念。认为笛卡尔虽然证明了“我”的存在要比这块蜡的存在更清楚更易知,却未能证明“我”比“这块蜡”更清楚更易知,即未能证明心灵比物体更清楚更易知。     

我心中的基层干部工作法

我国传统中医诊病采用“望”、“闻”、“问”、“切”法。望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。由此观五脏阴阳变化，达到标本兼治。这种主观和客观辨证论治的方法，我们在基层工作中同样可以效仿，取其之原理，运其之精华，与实际工作相结合，亦可以取得事半功倍的效果．     

加快开化现代服务业发展的思路与对策

一、开化县服务业的发展现状与问题。“十五”时期，开化县服务业得到较快发展，取得一定的成效，为“十一五”服务业的进一步发展奠定了良好基础。     

再论知假买假者是否有市又要求双倍赔偿

本文着重从知假买假者是不是消费者以及“退一赔一”的性质上对此问题进行分析，认为“知假买假”者不仅能够在法律上被认可为消费者，而且也在客观上、实质上成了消费者利益的保护者，就应当适用惩罚性赔偿金制度，应当有获得双倍赔偿的权利。     

关于消费者的概念

在如何看待知假买假问题的讨论中，关键还是要明确知假买假行为是否属于消费行为，知假买假者是不是消费者。如果说既不是消费行为，又不是消费者，那么就不能适用消费者权益保护法，也不适用该法中的惩罚性规定。那么如何理解消费者的含义呢？美国权威的《布莱克法律词典》对消费者的定义是：“消费者是与制造者、批发商和零售商相区别的人，是指购买、使用、保存和处分商品和服务的个人或最终产品的使用者”。《牛津法律辞典》也认为：消费者是指“那些购买、获得、使用各种商品和服务（包括住房）的人”。消费者首先是与制造者相区别的。…